魏巍 王蘇芳
德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人交談。人生的許多感悟就是在捧卷細(xì)讀中所得。讀了朱永新教授的《教育文集》,我豁然開(kāi)朗,明白了教育是什么;讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》,我懂得了管理班級(jí)的藝術(shù);讀了《陶行知的教育名篇》,我真正理解了“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的深刻內(nèi)涵;讀了《好課是這樣煉成的》這本書(shū),我真切體會(huì)到了課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力……
而作為教師,要做好教書(shū)育人的工作,首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。每當(dāng)打開(kāi)一本書(shū),靜靜傾聽(tīng),用心去讀書(shū),無(wú)聲之中,你已領(lǐng)會(huì)萬(wàn)千世界。書(shū)之聲如天籟、如仙樂(lè)、如蟬鳴、如鳥(niǎo)語(yǔ)、如風(fēng)聲、如鶴唳,世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心靈隨之波動(dòng),感情隨之震撼。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,此時(shí)此刻,靈魂已飄然于云際之外。這些感覺(jué)想必大家都曾有過(guò),特別是作為老師的我們,更需要有這種超然物外的感覺(jué)。教師還能從書(shū)中改變學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì),教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位。他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。只有讀書(shū)才能洗滌我們的心靈,讓讀書(shū)來(lái)提高我們的素養(yǎng),讓讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)我們的氣質(zhì)。只有這樣,我們才能又更深刻、更豐富的知識(shí)來(lái)教導(dǎo)我們的學(xué)生。
甘愿吃苦,樂(lè)于奉獻(xiàn)。這就形成了教師的精神,在講臺(tái)上,我們成了孩子們眼中的百科全書(shū);成了孩子們心中的鮮紅的太陽(yáng),能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡,里面寫(xiě)著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候,或者學(xué)生的一個(gè)微笑,我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受,并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣,以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。這就是樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師精神。
讀書(shū)與思考相結(jié)合。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”教師如果只是讀書(shū),而不能結(jié)合自己的實(shí)際加入思考或者是實(shí)踐,那么讀書(shū)并不能對(duì)教師專業(yè)能力的增長(zhǎng)起到有益的影響。讀書(shū)是一種輸入,要讓讀書(shū)的知識(shí)產(chǎn)生輸出的動(dòng)能,那就必須對(duì)它進(jìn)行加工。很多人讀書(shū)時(shí)做讀書(shū)筆記,或者寫(xiě)書(shū)評(píng),這樣的讀書(shū)會(huì)收到更好的效果。動(dòng)筆讀書(shū)是更高層次的讀書(shū),它需要有一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”作為一名教師,博覽群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與教研的最重要的源頭“活水”之一。教師若經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,與圣賢對(duì)話,能夠體悟教育的真諦,最終超越昨天之自我,就能完美地實(shí)現(xiàn)教師明天的人生夢(mèng)想。