青少年網(wǎng)絡(luò)社交中表情包的功能與發(fā)展策略探究

文榮峰

[摘要]網(wǎng)絡(luò)社交已成為青少年的主流社交方式，表情包作為一種特殊符號與網(wǎng)絡(luò)語言，更容易受到青少年關(guān)注與青睞。表情包能夠豐富網(wǎng)絡(luò)文化、拓展交流場域，有利于青少年獲得自我滿足與認(rèn)同，并推動文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;但若使用不當(dāng)，也容易造成理解歧義、過度娛樂與阻礙思維等不良影響。因此，我們要引導(dǎo)青少年合理使用表情包，以表情包為楫，以網(wǎng)絡(luò)社交為帆，搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)民族自豪感與文化自信。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)社交;表情包;青少年;文化自信;發(fā)展策略

第47次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告結(jié)果顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%[1]。正如報告所提到的，目前，我國社交網(wǎng)絡(luò)市場發(fā)展迅猛。社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓網(wǎng)民擁有了更多相互溝通的渠道，在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大到當(dāng)今新聞時政，小到鄰里溝通，都可以依靠社交網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，極大地改變了人們的生活方式。伴隨著網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展，青少年群體在網(wǎng)絡(luò)社交中的活躍人數(shù)也逐年增加，網(wǎng)絡(luò)社交已成為當(dāng)下青少年社交的主流方式之一。

一、青少年的網(wǎng)絡(luò)社交活動特點(diǎn)

結(jié)合中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心所提供的2007—2015年的青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告[2]總結(jié)分析可得當(dāng)下青少年網(wǎng)絡(luò)社交中的特點(diǎn)。

（一）規(guī)模大

從網(wǎng)民規(guī)模上看，青少年網(wǎng)民占比逐年上漲，2015年底已經(jīng)達(dá)到2.87億，互聯(lián)網(wǎng)普及率也高于其他年齡段人群。在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中，即時通信、網(wǎng)絡(luò)游戲等社交應(yīng)用保持著正向增長，且占據(jù)著網(wǎng)民總體很大一部分。從以上數(shù)據(jù)可知，青少年在網(wǎng)絡(luò)社交方面保持著較大的規(guī)模，特別在即時通信社交應(yīng)用中，青少年的使用率高達(dá)92.4%。這也反映了網(wǎng)絡(luò)社交的使用群體很大一部分是由青少年構(gòu)成的。

（二）高活躍性

以即時通信軟件—微信為例，根據(jù)2018—2020微信數(shù)據(jù)報告，微信每月有10億用戶保持活躍狀態(tài)。其中00后、90后人群在月活躍用戶中占據(jù)主體[3]。除了即時通信軟件，在網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)上直播等平臺，也常常可以看見青少年的身影。我國青少年一直以高度活躍的狀態(tài)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交活動中的各個領(lǐng)域。

（三）娛樂化

青少年網(wǎng)絡(luò)社交的主流內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化，包括了流行音樂、游戲攻略、時尚娛樂、熱點(diǎn)時事、明星八卦和數(shù)碼科技等多個方面;相比之下，在教育學(xué)習(xí)、科技前沿領(lǐng)域上總體占比較少。因此，從社交內(nèi)容來看，整體的社交態(tài)勢也在逐步趨向娛樂化發(fā)展。

二、表情包在青少年網(wǎng)絡(luò)社交中的應(yīng)用現(xiàn)狀

表情包作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)視覺語言，能夠在短時間內(nèi)擁有眾多的使用者，其根本原因在于它擁有著傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語言不具有的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)社交語言只保留了簡單的文字信息或音頻信息，由于只簡單保留了表面?zhèn)鬟_(dá)的信息內(nèi)容，而難以滿足表達(dá)者內(nèi)在情緒化的表達(dá)。表情包的出現(xiàn)則很好地填補(bǔ)了這一網(wǎng)絡(luò)語言的空白。

與其他群體不同的是，青少年在網(wǎng)絡(luò)社交中不僅借助表情包語言進(jìn)行表達(dá)交流，更多的是利用表情包實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)作，或在網(wǎng)絡(luò)娛樂中追求熱點(diǎn)時事。青少年群體更好地實(shí)現(xiàn)了表情包與日常交流的結(jié)合。具體應(yīng)用現(xiàn)狀如下。

（一）使用人數(shù)上升

以青少年中主流社交軟件QQ為例，根據(jù)騰訊發(fā)布的《2016年QQ年度表情大數(shù)據(jù)》，在近9億次QQ用戶的聊天中，表情發(fā)送量近3187億次[4]。另外，在微信、微博等社交平臺中，表情包也憑借難以想象的速度占據(jù)當(dāng)下青少年的網(wǎng)絡(luò)社交生活。表情包的使用人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升的態(tài)勢。

（二）內(nèi)容多樣化

在網(wǎng)絡(luò)社交中，表情包的內(nèi)容豐富，在青少年群體中流行的表情包更甚，常以“情緒表達(dá)”“日常用語”“解釋說明”等不同大類出現(xiàn)在聊天或評論中。同時，表情包的內(nèi)容伴隨著當(dāng)下的熱點(diǎn)時事不斷更新，也在不同系列的基礎(chǔ)上不斷向下分化，目前已構(gòu)成了一個數(shù)量繁多、用戶龐大的網(wǎng)絡(luò)語言系統(tǒng)。

（三）功能用途不一

表情包用途廣泛，在不同場合下?lián)碛星榫w宣泄、活躍聊天氣氛、加強(qiáng)自我表達(dá)和營造幽默效果等作用。青少年常常會在微信、QQ等主流社交平臺中，通過不同的表情包在與他人交流中展現(xiàn)自我情緒或營造氣氛。同時，青少年在微博、百度論壇等分享觀點(diǎn)的平臺也會使用表情包來表明態(tài)度，分享實(shí)事等。

三、青少年網(wǎng)絡(luò)社交中表情包的功能

青少年群體在使用表情包時，除了表情包傳統(tǒng)的使用方式，還會關(guān)注表情包本身的形象設(shè)計(jì)與內(nèi)在含義。這也讓表情包在青少年群體中有了不同的理解方式與使用途徑。

（一）正向影響

1.豐富網(wǎng)絡(luò)文化

表情包語言相較于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文字更為生動形象，青少年通過對表情包的偏向性選擇與個性化理解，不斷地豐富了當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化。首先，從表情使用上，青少年借助表情包實(shí)現(xiàn)了自身情感的可視化表達(dá)，還用于緩解聊天氣氛、強(qiáng)調(diào)個人觀點(diǎn)等;同時還會依據(jù)自身的審美風(fēng)格與使用習(xí)慣，豐富表情包原有的含義。相較于其他群體而言，青少年更熱衷于對表情包語言的個性化表達(dá)，在理解這類語言上也結(jié)合個人習(xí)慣與使用語境來明確表達(dá)真正的含義。其次，在表情制作上，因?yàn)楸砬榘谱鞯拈T檻低、上手容易，青少年常常會利用網(wǎng)絡(luò)流行文化來進(jìn)行原創(chuàng)表情包的制作。無論是從表情包的使用還是制作上，青少年都不斷地豐富了這類網(wǎng)絡(luò)語言的原本含義，并源源不斷地為這類網(wǎng)絡(luò)語言帶來新鮮的血液。得益于此，表情包也具有了豐富的內(nèi)涵與解讀空間，給予了網(wǎng)絡(luò)社交更多的可能性。

2.獲得自我滿足與認(rèn)同

一方面，青少年主動參與表情包的制作，以現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)話題或娛樂元素作為素材，通過表情包表達(dá)自身態(tài)度與情緒，其滿足感在于自身理念的輸出以及創(chuàng)作的成就。另一方面則在于群體認(rèn)同。“表情包的生產(chǎn)和消費(fèi)讓大學(xué)生形成一種共同體，仿佛找到了群體的歸屬與認(rèn)同。”[5]青少年的社交圈源于共同的喜好，例如游戲圈、偶像圈等，不同的圈層擁有不同的文化環(huán)境與文化氛圍，在每一個圈層都擁有屬于自己的流行文化，并由此引申為一系列“熱梗表情包”。這是一種“圍城式”的文化體驗(yàn)，圈外人難明其意，圈內(nèi)人樂在其中。這一特殊的文化環(huán)境，更帶給了青少年獨(dú)特的體驗(yàn)感。

3.助推文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展

表情包的發(fā)展帶來的更是一種文化的發(fā)展，一來是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二來是推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在表情包創(chuàng)作內(nèi)容與受眾群體喜好的轉(zhuǎn)向。在青少年群體中，表情包的風(fēng)格逐漸從流行向中國風(fēng)轉(zhuǎn)變，越來越多的中國傳統(tǒng)人物開始被制成表情包，例如仕女、關(guān)羽等。同時，中國的傳統(tǒng)物件也逐漸擬人化發(fā)展，演變成“萌系表情包”，例如麻將、皮影等。這些表情包在青少年群體中也得到了廣泛好評。

在推動文化產(chǎn)業(yè)方面，表情包開始逐漸從線上走向線下市場。伴隨著表情包所衍生而成的IP形象的爆火，對應(yīng)出現(xiàn)了相關(guān)周邊產(chǎn)品。以“十二棟文化”所推出的《龍小可》系列產(chǎn)品為例，由于線上的同名表情包大火，推動了同名漫畫、動漫的出現(xiàn)，也帶動了線下實(shí)體化產(chǎn)品如抱枕、卡紙、貼圖等產(chǎn)品的發(fā)展。表情包通過將產(chǎn)品走向大眾，創(chuàng)造性地發(fā)展出了一條可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

表情包承載著文化，在不斷地結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推陳出新，同時也伴隨著粉絲經(jīng)濟(jì)可持續(xù)地拓寬市場。青少年群體借助表情包感受它所帶來的文化內(nèi)涵，也可以作為線下消費(fèi)者貼近這一文化產(chǎn)品，獲得與眾不同的文化體驗(yàn)。

（二）負(fù)面影響

1.理解歧義

表情包內(nèi)容的個性化讓表情包的理解會隨著個人感受而出現(xiàn)偏差;在無法客觀認(rèn)識到表達(dá)者的語境時，表情包帶來的網(wǎng)絡(luò)交流在語言編碼和解碼的過程中必然會出現(xiàn)歧義。

青少年群體在使用表情包時往往會由于知識渠道獲取的不同而導(dǎo)致理解歧義的產(chǎn)生。身處不同的圈層，傳受雙方文化的理解往往只能停留在只言片語中，無法準(zhǔn)確獲取表達(dá)者的意圖。同時，圈層文化也帶來了更為小眾的文化狂歡，不同的圈層文化往往難以理解對方的內(nèi)涵。

2.娛樂過度

網(wǎng)絡(luò)社交的娛樂化，讓網(wǎng)絡(luò)表情包出現(xiàn)過度娛樂傾向。在前人的研究中提到“泛娛樂主義正是從我國思想文化領(lǐng)域的泛娛樂化傾向中初步演化而成的思想潮流和社會現(xiàn)象”[6]。泛娛樂主義也不斷地滲透至表情包，體現(xiàn)了其負(fù)面影響。娛樂過度所帶來的娛樂傾向是過分地追逐熱點(diǎn)與噱頭，讓大眾文化趨于淺層化。

3.思維受阻

“交流方式需要付出的巨大代價，卻是泛濫的表情包對文字的沖擊以及思考能力的喪失。”[7]人類的情感是復(fù)雜的，表情包這類淺顯化的表達(dá)難以觸及人類情感表達(dá)的深處，長期使用后難以觸及人類深層次的精神需求。表情包帶來更為便捷的情感表達(dá)方式，卻也讓交流停留在表面。五彩繽紛的圖案不會有面對面的眼神交流讓人心領(lǐng)神會，浮夸搞怪的涂鴉不會有心與心的交流讓人記憶深刻。表情包帶來的只是表面的狂歡，而并非內(nèi)心深處的共鳴。

四、表情包的發(fā)展策略

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)主流價值觀

表情包的內(nèi)容極具包容性，未來的設(shè)計(jì)應(yīng)適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮出其中的價值。一方面，當(dāng)下表情包的設(shè)計(jì)應(yīng)融合更多的中國傳統(tǒng)文化元素，滿足受眾對傳統(tǒng)文化的需求，幫助青少年樹立文化自信。借由表情包，將深邃廣博的國學(xué)文化孕育于表情包中，將傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)流行文化相融合，以青少年喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立文化自信的一個絕佳的途徑。另一方面，大力弘揚(yáng)正能量，讓表情包結(jié)合當(dāng)下主流的價值觀、先進(jìn)的人物典范，制成相應(yīng)表情包，以傳播正能量。

伴隨時代的發(fā)展，表情包的功能也更需要向文化傳播與文化普及邁進(jìn)，以更加向上的姿態(tài)呈現(xiàn)給大眾。如今，網(wǎng)絡(luò)表情包也開始逐步結(jié)合詩歌、名畫，以其為創(chuàng)作靈感來源，雷鋒、袁隆平等先進(jìn)人物也逐漸成為表情包的設(shè)計(jì)原型，表情包的內(nèi)容從單純的娛樂大眾逐步走向引導(dǎo)大眾，主流價值觀借助表情包的東風(fēng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)中，帶給青少年乃至整個社會一場盛大的文化狂歡與精神鼓舞。

（二）鼓勵原創(chuàng)，規(guī)范表情包管理

表情包語言契合了當(dāng)下青少年的喜好;同時，因?yàn)槠渲谱鏖T檻低，也吸引了更多的青少年成為表情包創(chuàng)作者。借助表情包，青少年可以更好地結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，發(fā)表自身看法，表達(dá)自身態(tài)度，傳播自身觀點(diǎn)。因此，表情包的原創(chuàng)與制作成為青少年踐行核心價值觀、傳播正能量的有效實(shí)踐途徑之一。另外，表情包的創(chuàng)作與發(fā)行方同樣需要革新自省，對部分低俗內(nèi)容進(jìn)行下架，同時加強(qiáng)表情包的創(chuàng)作規(guī)范，形成表情包產(chǎn)業(yè)的完整生產(chǎn)鏈與線下市場。表情包行業(yè)通過有機(jī)整合形成一個更加高效、更為可靠且極具價值的表情包生產(chǎn)體系。如今，表情包的原創(chuàng)平臺與原創(chuàng)保護(hù)制度逐漸建立，表情包也正在朝著專業(yè)化、制度化、規(guī)范化的方向不斷前進(jìn)。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升青少年媒介素養(yǎng)

表情包的良性發(fā)展少不了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面需要合理的法律管控，另一方面則需要提升網(wǎng)民的媒體素養(yǎng)。合理的法律管控包括對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管、引導(dǎo)等多個方面，要實(shí)現(xiàn)對表情包創(chuàng)造者、表情包上線平臺、主流社交媒體等眾多主體合理地規(guī)范，實(shí)現(xiàn)表情包生產(chǎn)的可監(jiān)管。同時，相關(guān)部門要對已經(jīng)上架且流傳的系列表情包進(jìn)行相關(guān)審核，加強(qiáng)對非法內(nèi)容的打擊力度等。對網(wǎng)民而言特別是正在成長中的青少年群體，需要不斷加強(qiáng)自身媒體素養(yǎng)，提高自身的道德追求。網(wǎng)民們需要擁有對信息的自我判斷、自我審視與自我思考能力，不可因?yàn)榇蟊娸浾摱雎允聦?shí)真相，更不能被網(wǎng)絡(luò)洪流所裹挾，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助推手。另外，網(wǎng)民的媒體素養(yǎng)提升在一定程度上也依賴于良好的法律管控，當(dāng)合理監(jiān)管成為網(wǎng)絡(luò)常態(tài)時，網(wǎng)民才能更快地獲取與辨析事件的真相;而網(wǎng)民也需要在增強(qiáng)自身能力的同時，積極參與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

青少年的網(wǎng)絡(luò)社交特點(diǎn)給網(wǎng)絡(luò)表情包帶來了發(fā)展的空間，網(wǎng)絡(luò)表情包區(qū)別于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語言的優(yōu)勢，讓當(dāng)下的青少年在網(wǎng)絡(luò)社交中有了更多表達(dá)自我的方式。“面對這樣的青少年網(wǎng)民群體，教育與引導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行有針對性的體系化的建構(gòu)”[8]，未來表情包的發(fā)展也與青少年的發(fā)展密不可分。當(dāng)下，青少年用積極、樂觀的態(tài)度去接受與使用表情包語言，而表情包則更需要在這種良性的發(fā)展態(tài)勢下不斷提升自我的文化價值。當(dāng)下，表情包以特有的語言內(nèi)容，去融合這個時代人們最需要的文化養(yǎng)料;并以其特有的傳播模式，去推動優(yōu)秀文化的傳播;以表情包為楫，以網(wǎng)絡(luò)社交為帆，搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)民族自豪感與文化自信。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室，中華人民共和國國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室，中共互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第47次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告（全文）[EB/OL].（2021-02-03）[2021-03-10].http：//www.cac.gov.cn/2021-02/03/c_1613923423079314.htm.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心. 2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告[EB/OL].（2016-08-13）[2021-03-10].http：//www.cac.gov.cn/2016-08/13/c_1121534382.htm.

[3]2018微信數(shù)據(jù)報告[EB/OL].（2019-01）[2021-03-10].https：//support.weixin.qq.com/cgi-bin/mmsupport-bin/getopendays.

[4]2016年QQ年度表情包大數(shù)據(jù)[EB/OL].（2017-01-22）[2021-03-10].https：//tech.qq.com/a/20170122/019208.htm.

[5]李風(fēng)嘯.大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)表情包的現(xiàn)狀與對策[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020（01）：35-39.

[6]王娟，劉文雅.泛娛樂主義的審視與超越[J].思想教育研究，2020（11）：62-66.

[7]鄒昕航.表情包熱潮下的網(wǎng)絡(luò)交流問題分析[D].長春：吉林大學(xué)，2018.

[8]謝玉進(jìn)，曹乃馨.我國青少年網(wǎng)絡(luò)行為特點(diǎn)及其引導(dǎo)策略[J].電子科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2019（05）：60-66.