淺析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與心理語(yǔ)言學(xué)的互補(bǔ)聯(lián)系

樊曉靜 關(guān)欣宇

摘要：語(yǔ)言是人類用來(lái)表達(dá)個(gè)人思想以及社會(huì)交往的重要工具，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)于英語(yǔ)這門語(yǔ)言的研究也在不斷的提出時(shí)代要求。心理語(yǔ)言學(xué)是通過(guò)分析人類的神經(jīng)心理系統(tǒng)，從而更好的掌握人腦和語(yǔ)言之間的聯(lián)系;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主要由在社會(huì)環(huán)境體驗(yàn)中人們對(duì)于語(yǔ)言的理解和發(fā)展。二者的交叉結(jié)合也正是當(dāng)下學(xué)科領(lǐng)域研究的一個(gè)重要方面。本文將從二者之間總體上、各自研究的內(nèi)容上以及在其應(yīng)用的互補(bǔ)性上進(jìn)行研究，并在其中找到一定聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：心理語(yǔ)言;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);英語(yǔ)學(xué)科;互補(bǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，大家都是通過(guò)自我表達(dá)以及溝通作為交互的主要工具，而且語(yǔ)言也是人們對(duì)于內(nèi)在的具象表現(xiàn)。針對(duì)語(yǔ)言展開科學(xué)研究，能夠獨(dú)立成立專門性學(xué)科，而且具有日益完善的機(jī)制以及豐富知識(shí)理論。其中心理語(yǔ)言學(xué)以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)屬于兩種各具特色而且又具有交融基本特點(diǎn)的分支。基于此，本文主要針對(duì)心理語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的互補(bǔ)性進(jìn)行以下相關(guān)的分析和研究，希望具有一定借鑒意義以及參考價(jià)值。

一、二者語(yǔ)言學(xué)在邏輯總體上的互補(bǔ)

對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究，容易被主觀影響，也會(huì)受到較大定性相關(guān)研究方法的決定性作用。追究其根本原因，第一，需要從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這一理論基礎(chǔ)而視，比如其中的認(rèn)知理論的主要來(lái)源是體驗(yàn)哲學(xué)，也就是利用針對(duì)社會(huì)這一立體環(huán)境的詳細(xì)觀察、主要感知和描繪、解釋等來(lái)進(jìn)一步預(yù)測(cè)到社會(huì)現(xiàn)象和其中所包含的哲學(xué)邏輯。其中體驗(yàn)哲學(xué)的內(nèi)部都有自己的分支流派，即使每一個(gè)分支流派和其中具有代表性的哲學(xué)家都具有邏輯十分嚴(yán)密、可以被事實(shí)反復(fù)進(jìn)行驗(yàn)證基本特點(diǎn)，可是當(dāng)中的理論基礎(chǔ)框架應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步優(yōu)化，總的來(lái)說(shuō)，可以將其理解為建立在自圓其說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)上，顯然，這是具有代表性的人文社科類哲學(xué)性思辨思維，歸屬于定性研究方法之一。在社會(huì)交往自身也會(huì)受到很多種因素的復(fù)合而影響，比如文化、情緒以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等相關(guān)因素都會(huì)導(dǎo)致針對(duì)同一種語(yǔ)言來(lái)表示出自己對(duì)其的不同理解。實(shí)際需要具體到英語(yǔ)語(yǔ)言這一西方語(yǔ)言的主要認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域，自身結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的主要社會(huì)發(fā)展歷史、地理文化知識(shí)以及不同種族之間民族的遷移以及融合等等，具有十分廣闊的研究空間。通過(guò)上述能夠體現(xiàn)出心理語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究方式針對(duì)英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)具有十分重要的影響以及借鑒意義，而且，二者之間可以相互交通，相互補(bǔ)充。

二、二者語(yǔ)言學(xué)在各自語(yǔ)言的形式內(nèi)容上蘊(yùn)含著互補(bǔ)

對(duì)比下，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)更加突出對(duì)語(yǔ)言本身的研究，主要就是研究詞匯、語(yǔ)法、句法等內(nèi)容，借此理順語(yǔ)言的基本產(chǎn)生，完善理解。正如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換一生成法的基本對(duì)立面，并且反對(duì)將語(yǔ)言知識(shí)所習(xí)得和創(chuàng)造當(dāng)成人與生俱來(lái)的一種機(jī)制，而是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)針對(duì)其中受到環(huán)境所影響以及塑造的相關(guān)心理過(guò)程所展開的進(jìn)一步研究。而且認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之中最為著名的相關(guān)理論就是是“黑匣子理論”，這一理論主要認(rèn)為語(yǔ)言的輸入以及輸出主要過(guò)程都是可見的，資深具有十分明確的文字以及語(yǔ)音等相應(yīng)載體以及產(chǎn)物。但是語(yǔ)言能夠在人的大腦之中進(jìn)行加工基本過(guò)程并不具有可見性，這會(huì)使得相同的輸入有可能會(huì)使得所輸出的結(jié)果變得可見。心理學(xué)以及英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之中究竟是受到何種因素的進(jìn)一步影響，其中語(yǔ)言是怎樣能夠在人的大腦之中展開加工，這一系列的相關(guān)問(wèn)題才是英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)研究學(xué)者需要解決的主要問(wèn)題。在人腦加工語(yǔ)言的時(shí)候，英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)能夠?qū)⑦@寫不可見的認(rèn)知過(guò)程比喻作一個(gè)黑箱，而進(jìn)一步探索這個(gè)黑箱內(nèi)部的基本加工過(guò)程，只有科學(xué)立足在英語(yǔ)語(yǔ)言自身，并且利用英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)來(lái)展開科學(xué)研究的理論為語(yǔ)言本身。

三、二者語(yǔ)言學(xué)在其運(yùn)用過(guò)程中存在互補(bǔ)

對(duì)心理語(yǔ)言學(xué)展開研究和應(yīng)用，需要側(cè)重于進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體理解英語(yǔ)語(yǔ)言的基本認(rèn)知過(guò)程之中，希望能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)言之中不同種類英語(yǔ)詞匯所構(gòu)成，其中英語(yǔ)知識(shí)的修辭手法以及語(yǔ)法基本結(jié)構(gòu)來(lái)提供出更為合理的英語(yǔ)語(yǔ)言加工認(rèn)知解釋，最終可以總結(jié)出一種特定基本類型的語(yǔ)言心理加工主要規(guī)律，提高個(gè)體語(yǔ)言的基本水準(zhǔn)。所以心理語(yǔ)言學(xué)展開的研究被應(yīng)用在理清個(gè)體以及某一種類別的群體針對(duì)一些特定語(yǔ)言之中的心理加工體系以及理解主要習(xí)慣，第一，能夠利用所發(fā)揮出理解的基本優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高語(yǔ)言表述以及溝通的主要效果;第二，就是利用規(guī)避加工體系中存在的劣勢(shì)，轉(zhuǎn)變語(yǔ)言理解的整體效率。這可以理解為，心理語(yǔ)言學(xué)所研究應(yīng)用主要體現(xiàn)在個(gè)體中，是一種具有較強(qiáng)獨(dú)立性的應(yīng)用。針對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究應(yīng)用，則主要突出強(qiáng)調(diào)交際互動(dòng)的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)其自身語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法、句法特點(diǎn)相關(guān)研究后，找出普遍的適應(yīng)性規(guī)律，從而探索出符合特定語(yǔ)言交互性場(chǎng)合的應(yīng)用需求。

結(jié)束語(yǔ)：

總體而言，心理語(yǔ)言學(xué)和具象到英語(yǔ)學(xué)科認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)性研究，自身具有很多相互交融以及互補(bǔ)的方面。所以，相關(guān)研究退人員以及英語(yǔ)教師需要把握好兩者之間的互補(bǔ)之處，這樣可以為語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供出具有科學(xué)性的理論基礎(chǔ)以及實(shí)踐參考價(jià)值。

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