初中德育中感恩教育的實踐路徑探尋

孫利萍

【摘要】學校作為每個人的啟蒙場所，是每個孩子樹立三觀、建立正確品德的開始。因此每個階段的義務教育都講求“德智體美勞”全面發(fā)展，其中德育教育放在第一位。以德立人是中華民族的傳統(tǒng)美德，道德觀念足以讓一個身無分文的人變得富有，這是人生中最寶貴的財富。在課堂中加入思想品德教育是必不可少的基礎部分，越來越重視德育教育也是中國教育發(fā)展的必要趨勢。在未來發(fā)展中，德行作為人與人之間相處交流的基礎連接點，是在社會中立身處世的智慧。我國是一個文明古國，致力于文明發(fā)展，倡導提升全民素質(zhì)，提倡素質(zhì)化教育不僅是提倡多元化豐富的教育理念，也是融入了品德和修養(yǎng)的提升實踐。道德觀念區(qū)別于理論知識，這是存在于內(nèi)心深處的萌芽，需要用溫暖來呵護，逐步灌溉發(fā)芽。這是言傳身教的最好體現(xiàn)，在學校中，初中階段的學生已經(jīng)長成了初步的個性和人格，需要正確的引導，啟發(fā)教育，激發(fā)出初中生的內(nèi)在人格解析，發(fā)掘本質(zhì)的美好善良。因此在初中階段對于學生品德思想方面的正確引導是必不可缺的。因此學校要把握德育教育的精髓和關鍵點，重點針對學生缺少的感恩環(huán)節(jié)進行培養(yǎng)，重視學生的品德發(fā)展，減少知識體系的灌輸作用，改變分數(shù)至上的觀念，理性平等對待每一個學生的成長。

【關鍵詞】德育;感恩教育;實踐

引言：

德育就是思想品德教育，旨在培養(yǎng)學生的思想品德，有作為一個良好公民最基本的禮貌和教養(yǎng)，其中包含著謙遜、寬容、禮貌、感恩等等品質(zhì)。在中學階段里，初中生正在處于或者即將處于青春期的叛逆當中，這段時期極有可能會與身邊的人發(fā)生不少矛盾，尤其表現(xiàn)在對家庭當中的關系處理，對待父母的舉動和態(tài)度有可能會因為情緒的躁動和觀念的不合而出現(xiàn)改變偏差。因此初中階段的孩子需要正確的引導，一方面正確的調(diào)節(jié)自己的情緒，另一方面控制自己的行為，學會善良和感恩，感恩父母和一切身邊的人，也有利于初中生平穩(wěn)的度過青春期。初中階段是學生在人生當中樹立品德，建立正確人生觀的最重要的階段，在這個時期的學生心智發(fā)育尚未成熟，但是已經(jīng)初具了人格和品性，以及是非辨認能力[1]。在這個時期的孩子比較容易接受德育觀念中感恩的教育，容易接受新的知識和新的思想理念。再加上中華傳統(tǒng)美德的教育，使得德育教育中的感恩觀念在初中階段的學生心中留下根深蒂固的印象。中華民族講求以德樹人，以德立身， 因此品德教育更應該從小開始，得到空前重視。本文致力于拓展初中階段對于學生品德教育的路徑，改變傳統(tǒng)不重視品德思想教育的觀點，從不同的角度以及多個方法去詮釋德育，開拓思路，做好真正的德育感恩。

一、思想品德課程教育

思想品德課程是學生接受德育思想，接受德育教育的重要平臺。但是很多初中學校將思想品德課程作為學生休息的“課余時間”，甚至占用此課程來教授學生更多的知識，這樣形同虛設的思想品德課程既浪費了學生接受思想品德教育的機會，也為學校和學生為了應付檢查而增加了壓力[2]。思想品德教育不可被取代，反而應該被重視，被加強。因為學生在接受文化教育的過程中，一直要以道德觀念和正確的人生觀為基礎，在今后發(fā)展中道德觀念將會是最大的一筆財富，這不僅是中華民族幾千年以來傳承下來的美德，也是當今時代越來越被重視的發(fā)展立足精神。一個國家在世界地圖上想要受到尊敬，想要貿(mào)易要發(fā)展，其中的誠信善良感恩是相處的要點，那么國民更是如此。

思想品德課應該納入教育大綱改革范圍之內(nèi)，首先加強對教師的觀念培訓，讓每一名教師認識到思想品德教育的重要性，將德育作為教學工作中的重點，再通過教育部門的強制性改革，讓每個初中階段的孩子都能得到有效的合適的品德教育;其次，改革思想品德課堂內(nèi)容，取代原有的分數(shù)至上理論。思想品德課程不應該成為學生自習的空閑時間，而是學生應該從課堂中學會寬容，學會感恩，學會珍惜等等。那么就要提起學生對于這堂課的興趣，學校的品德課程教育方式過于單一，教育理念不夠新穎，學生難以融入。針對這些問題，教師可以組織開展一些寓言小故事，應用故事的結局將學生帶入課堂，用故事中的道理給學生對于感恩留下深刻印象[3]。并且要將課堂學習感悟的主動權交給學生，充分發(fā)揮他們體會生活觀察生活的能力，定時組織一次討論，話語權轉移個每個孩子，積極鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)身邊的故事并且樂于分享，這是引導學生重視德育中感恩教育的第一步。

二、實踐活動教育

德育教育的工作重點在于讓學生學會感恩，但是時間是檢驗真理的唯一標準。一切理論在實踐中見真章，學生的感恩之心不僅體現(xiàn)在對于感恩德育教育的良好學習成果中，更應該展現(xiàn)在現(xiàn)實生活上。因此學校的實踐教學任務更加重要。教學要回歸生活，教師在教學感恩的過程中，要適當組織學生開展實踐活動。

感恩的內(nèi)容很廣泛，每一個身處社會中的人都需要感恩，感恩世界，感恩生活，感恩父母，感恩身邊每一個人。這些意識理念需要教師灌輸，但是實踐卻是學生自己的生活。例如，教師可以組織學生分成不同的階段感恩身邊的人，從最親近的父母開始，學會對父母有報答之心。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這些耳熟能詳?shù)木渥油蝗撕雎裕處熢诮虒W過程中，讓學生懂得感恩父母是開始的基礎，這是最應該感恩的人，也是最容易做到的事[4]。組織學生給父母洗腳，給父母寫信等等，都是一種外在的表現(xiàn)形式，或者由學校組織一次大型的親子活動，不限于父母，只要是孩子的親人，每個初中生都應該心存感恩，勇敢地表達出自己的感激之情。德育中的感恩教育不僅是對父母的感恩，還有對身邊人的感恩，例如老師，例如同學，抑或是陌生人。那么從父母開始，延伸到校園內(nèi)，在拓展到社會乃至整個國家和世界，都是學生應該明白并且學習的德育水平，初中階段的學生往往充滿叛逆，但是大部分內(nèi)心深處依然是真善美的靈魂，需要教師不斷糾正引導和鼓勵。實踐中讓學生更深層次的體會感恩的方式，表達感恩之情是學生和教師共同再德育的感恩教育中邁出的重要一步。

三、榜樣教育

人類從出生開始就一直不斷地在模仿，模仿身邊的人，模仿虛擬的事，模仿是人類的本能，也是一個人從孩子成長為成人的過程中必不可少的教育。利用好人類的這一自身特性，為學生樹立榜樣。在學生階段必讀書目當中就有名人傳，旨在樹立名人榜樣，讓學生學習模仿[5]。由此可見，學生從幼兒時期到初中階段都有很強的模仿能力，可以利用這一能力為學生樹立更多的榜樣，榜樣的力量是無窮的，當學生從心底真正有所感觸，對榜樣的力量有所傾慕時，這樣會感同身受加以模仿。

運用榜樣的力量加強德育教育中的感恩觀。首先 教師要為學生樹立正確的榜樣，這就要求榜樣具有與學生相同的處境，與學生有感情可共鳴的地方。其次，榜樣要去貼近學生生活，不處在同一個時代的人在生活 情感以及做事方面都有很大的差距，學生難以去模仿，也無法領略到其中的精髓，需要一個學生可以做到且容易接受的活生生的例子。例如可以用身邊眾所周知的優(yōu)秀學生，知道模范帶頭作用或者是教師為學生親身示范，起了帶頭作用后在學生了解，熟知感恩理念的前提下會有更好的感恩教育作用。最后，榜樣的教育要回歸教育學生本身，再多的案例也只是為學生的學習提供了一個良好的基礎，教育要回歸實踐，教師在為學生樹立了正確的榜樣之后應該組織學生在實踐當中切身體會，鞏固德育教育中感恩思想觀念，幫助學生更加進一步加深對感恩的理解，并且做出實際行動。

四、結束語

德育是我國教育工作中聚焦越來越多目光的熱點，品德教育明顯的重于文化教育，在中華文化龐大的體系中，從古至今都體現(xiàn)著美德的教化作用，用以修身齊家治國平天下[6]，曾經(jīng)德主刑輔的治國方針也興盛一時，由此可見道德在人生的觀念中是極為重要的。發(fā)展到現(xiàn)代成為一個繁榮昌盛的國家，那更該提倡提升全民素質(zhì)品德，再加上青年一代人是整個國家的希望和全部年輕力量，我們更應該將目光聚集在培養(yǎng)青年一代人身上，加強初中學生的品德教育，堅持培養(yǎng)新一代有素質(zhì)有責任有擔當?shù)纳鐣髁x接班人。在德育中感恩教育作為重要的一部分，在初中階段的學生身上有著至關重要的作用，有助于培養(yǎng)學生的性格品質(zhì)，形成知恩感恩的習慣和觀念，以此來建立正確的人生觀價值觀世界觀，將感恩作為基礎，在未來發(fā)展中將會是謙遜，樂觀等精神的奠基石。校園教育改革中應該拓展德育思路，從更多的角度來打破傳統(tǒng)的德育，跳出固有的教育體系和思維模式，形成新的教育方式，更好的加強德育中的感恩教育。

參考文獻：

[1]袁春平，匡茜.感恩教育：一種德育的新路徑[J].教學與管理，2007（15）：46-47.

[2]王志東.初中思想品德課程中的感恩教育研究[D].南京師范大學， 2014.

[3]穆云麗.感恩教育在學生德育教育中的實踐[J].職業(yè)， 2015， 000（005）：124-125.

[4]謝麗珠.初中班主任工作中滲透感恩教育的實踐與探索[J]. 讀與寫（教育教學刊）， 2017（07）：152.

[5]王品.感恩教育在初中班級管理中的實踐研究——以大連開發(fā)區(qū)第七中學為例[D].遼寧師范大學2016.

[6]牛曉琴.感恩主題下的初中班主任德育工作開展[C]//2020全國教育教學創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇會議論文集（卷三）. 2020.

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