廣西傳統民俗文化在高校視覺傳達設計教學中的傳承與創新研究

鄧琪藝

摘? 要：廣西傳統民俗文化是我國美術行業中的代表，不僅具有博大精深的內涵和悠久的歷史文化，還包含著中國最本源的情感和審美，同時它賦予了很多創造者豐富的本土資源，這種藝術文化背景和視覺設計者的深度融合，對廣西傳統民俗文化具有很重要的傳承意義。本文針對廣西傳統民俗文化和高校視覺設計教學中的傳承意義進行分析，并對兩種融合的創新性策略進行闡述。

關鍵詞：廣西傳統;民俗文化;高校;視覺設計;傳承;創新研究

中圖分類號：G642.1? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）11-0037-02

廣西傳統民俗文化作為我國藝術領域重要的瑰寶，不僅匯集著陶藝、銀飾、刺繡、樂器、服裝等工藝，還擁有特色十足且神秘的民族活動。將傳統民俗的特色融合到設計作品中，首先需要將一些富有地域特色的民族元素融入設計作品中，還要在作品中增加一些藝術特點和文化特征，從而更好地將民族文化融入其中，這也是深度挖掘傳統民俗文化的重要方式。所以相關高校需要建立一套完整的視覺設計教學體系，并且通過其與傳統美術的結合，大大提高高校學生的美術水平和藝術審美。

一、廣西傳統民俗文化的形態

廣西作為我國南方的多民族融合的自治區，不僅有著壯族、苗族、漢族、侗族等12個長期居住的民族，還有著豐富的文化傳統和民族特點，同時他們還將各自的傳統和智慧相結合，共同創建了許多燦爛的藝術文化，另外，廣西很多地區的人民將文化與娛樂相結合，將這些具有地域特色的民族文化底蘊向世人展示得淋漓盡致 [1]，例如廣西獨有的桂林山水、左江花山巖畫、龍勝梯田、北海銀灘等特色的文化品牌，還有壯錦、三皮畫、繡球、北海貝雕等內容，都很好地展示了廣西傳統民俗文化的藝術特點。傳統民俗文化具有很重要的藝術價值，而這也給視覺傳統設計教學提供了一條重要的發展途徑。利用這種獨特的美術內容，能更好地展示中國傳統民俗文化特點。

二、社會對廣西傳統民俗文化的認知

目前在我國藝術領域，人們對廣西傳統民俗文化有著與眾不同的認知，有人認為當下的時代傳統民俗文化并不適合發展，不管從銷售市場還是經濟生產力來看，其并不適合進入產業鏈中，反而在體現傳統文化的博物館中占有一席之地。有人認為傳統民俗文化失敗的原因主要在于多維度的文化語境，這些舊時代的民俗文化并不適合當前的市場發展 [2]。有人認為傳統的民俗文化是永久存在的，不能再進行創新和改革。所以，如今人們對廣西傳統民俗文化的理解與認知都有所局限性，這與時代的發展產生反效應，影響社會的生產動力，導致傳統民俗文化的傳承受到阻礙。

三、視覺傳達設計的概述

視覺傳達設計是一門新型的藝術學科，是通過視覺觀察對認知的事物進行信息傳遞和接收，這種藝術種類的出現一方面加強了消費行業的便捷性，讓商品、消費者和生產者之間產生某種直接的聯系，并通過不斷的創新，使物品在精神層面上更具有感染力，所以說不斷創新是視覺傳達設計的本質。另外，視覺傳達設計在功能方面具有傳播和推廣的作用，例如一些設計師會通過圖形符號、文字變化、色彩搭配等組合方式給人們帶來不同的視覺感受。在進行視覺傳達設計教學過程中，學生們還會對廣告設計、包裝設計、商業插畫、出版印刷、書籍裝幀等教學課程內容進行學習。當前，高校正不斷改變這一學科的教學模式，為培養創新型人才做準備 [3]。很多高校要求教師從設計實踐教學活動、實訓案例以及創新型教學等方面實施教學，從而培養出適應高端性的創新型設計人才，同時還要求設計專業的學生熟練掌握平面設計中的各種軟件，并培養對社會市場的敏感度，對生活形態具備轉化意識，為以后的工作打下堅實的基礎。

四、廣西傳統民俗文化在視覺傳達設計教學現狀

在社會的大力推廣下，視覺傳達藝術也逐漸走進了課堂中，并且在設計方面占據著舉足輕重的地位。而傳統民俗文化作為民族藝術的代表，必然會在視覺傳達方面得到全面的利用，這不僅可以讓學生的學習水平得到提高，還能對視覺傳達設計教學產生重要的貢獻。但是由于當前廣西地區傳統民俗文化正逐漸失傳，這就導致視覺傳達設計在進行民間藝術融合時，無法得到很好的轉換，這其中的原因主要在于傳承過程中手工技藝的消失、年輕一輩的不重視、人才缺乏、創新能力弱以及生產環境差等，這些都是影響視覺傳達設計教學和傳統民俗文化的重要問題。以廣西傳統民俗文化的刺繡、剪紙和銀飾為例，通過對教學內容的多媒體方式傳遞和轉化，以拓展及實施的形式對其進行保護，更有利于實現傳統民俗文化教學的可持續性發展。

傳統民俗文化教學過程中依然存在部分問題需解決，教學的局限性無法保證廣西傳統民俗文化得到很好的傳遞，另外，由于消費群體的逐漸消失，導致廣西傳統民俗文化的基礎知識無法得到傳承和保護。新媒體的教學模式需要更好地與活態傳承教學方式進行融合，傳統的教學方式不能滿足現代技術的發展，這種單一且落后的方式很難吸引學生們進行學習。總而言之，在當前新的教育形勢下，傳統民俗文化和視覺傳達藝術教學還存在著很大的上升空間，這就需要教師改善以往的教學理念和教學方式，并對教學內容進行革新。

五、廣西傳統民俗文化與視覺傳達設計教學的創新應用策略

（一）提升廣西傳統民俗文化表現形態的多元化

將傳統民俗文化表現形態應用到視覺傳達設計中，不僅可以更好地保護民間非物質文化，為設計教學提供全新的思路，同時還能引導學生根據傳統民俗文化進行藝術創作，這是深度挖掘傳統民俗文化作品的重要方式，也能為設計作品賦予生命力。在實際應用過程中，首先學生應根據自己的印象進行設計作品特點和造型的分析，然后由授課教師進行指導與總結，有效而快速地提高學生對傳統民俗文化表現形態的認識和理解，最后讓學生們將這些圖形、色彩、造型應用到設計作品中，形成多元化的表現形態，這種從深度理解到應用設計的轉變可以潛移默化地提升學生的視覺傳達藝術水平。

（二）提高廣西傳統民俗文化圖案元素的融合度

圖案元素作為設計中最直接的表現方式，也深受廣大人民群眾喜愛。這需要設計教師在實際的視覺傳達藝術教學中，盡可能地引導學生了解圖案符號的原理、創造技巧以及理論知識，并且將這些內容應用到實際的操作中，從而讓學生們學會多元化的視覺傳達藝術技巧。例如在藝術造型中，圖案色彩使用的合理性和規范性，能最大程度上展示出視覺傳達藝術的感染力，并且還能讓學生們深入地了解植物、動物等內容 [4]。另外，加強學生對民俗圖案的改造，也能讓學生們掌握更多改變色彩和結構的能力，提高課堂教學效果。

（三）深入廣西傳統民俗文化活態傳承的教學方式

廣西地區的傳統民俗文化大多以傳承制為主要的延續方式。以引進傳統民俗文化傳承人為前提，通過他們的活態教學，能讓高校視覺傳達設計專業的學生更好地了解原始生態美術。例如，當前人們對壯錦織物使用的減少，導致這種傳統民間物質逐漸消失，而且在當前的形勢下，人們無法接觸到這種傳統內容，這就需要高校將現代文化和傳統民族特色相結合，將一些傳統手藝人引進高校設計課堂講座、交流會，或讓其作為兼職教師等方式，讓高校設計方面的學生了解更原汁原味的美術內容 [5]。這樣不僅能幫助學生更直接地體驗傳統民俗文化魅力，還能加深其對民族文化的認知，增進對我國傳統文化的認可。

（四）加強廣西傳統民俗文化創新應用的實踐性

在視覺傳達藝術作品中注入靈魂與生命，需要作者和作品形成一條情感交流的紐帶，與此同時，這樣也會令創作者和消費者產生一定的共鳴，但是這種共鳴離不開傳統藝術的文化內容 [6]。針對這種情況，高校需要在視覺傳達藝術專業中完善教學體系，并且讓教師深度挖掘傳統民俗文化的內涵，這不僅是對學生情感方面的引導，還是對學生創造能力的塑造。此外，在傳統民俗文化的應用過程中還需要展示出符合當地特征的社會主義核心價值觀，以引導學生在設計作品中帶有更強烈的時代感和文化特性，這種創新應用是帶動視覺傳達藝術作品的最好方式。

六、結語

綜上所述，本文針對廣西傳統民俗文化的具體情況進行分析，并且對高校視覺傳達藝術課程的發展狀況進行闡述，最后對視覺傳達藝術教學過程中表現形態的多元化、圖案元素的融合度、傳承活態的教學方式以及創新應用的實踐性進行探討，希望給相關的高校教師帶去啟發。

參考文獻：

[1] 李學勤. 淺析民間美術在高校平面設計教學中的應用[J].科教導刊-電子版（下旬），2016（02）：108.

[2] 蕭睿. 中國民間美術在非藝術類高校藝術設計專業教學中的應用[J]. 中國林業教育，2015，33（05）：9-11.

[3] 谷芳. 地方高校藝術設計專業教學中民間美術資源應用與研究——以廣西賀州地區為例[J]. 美術大觀，2015（05）：108-109.

[4] 韓俊. 將荊楚民間傳統工藝納入高校藝術設計實踐課程教學體系的研究——以武漢學院新設工藝美術專業教學模式為例[J]. 產業與科技論壇，2020（22）：176-178.

[5] 駱超. 民間美術引入高校藝術設計教學的思考[J]. 教育界，2015（24）：182-182.

[6] 李志宏. 傳統文化對美術設計創新的借鑒與啟迪[J]. 濟南大學學報：社會科學版，2013（02）：83-86.

（薦稿人：農琳琳，南寧學院藝術設計學院副教授）

（責任編輯：淳潔）