鄉土文學走進新時代

許玉慶

內容提要：進入新時代，鄉土文學面對中國鄉村發生的歷史性變革，自然誕生出新的“創業史”。《經山?！氛沁@樣一部響應時代呼喚的長篇力作。作家以深厚的文化底蘊和強烈的現實情懷，通過塑造以吳小蒿為代表的一群新時代的鄉村干部形象，展示了中國鄉村扶貧攻堅、鄉村振興這一偉大壯舉是如何發生的，進而體現了鄉土文學的歷史使命和永恒魅力。

關鍵詞：新時代? 鄉土文學? 《經山?！?/p>

自五四新文學運動以來，中國作家一直致力于傳統鄉村現代轉型、現代文化建構等問題的探索，塑造出一個個豐富獨特的文學世界。百年間，涌現了諸多令人耳熟能詳的鄉土文學經典，如魯迅的《故鄉》、沈從文的《邊城》、趙樹理的《小二黑結婚》、丁玲的《太陽照在桑干河上》、李準的《李雙雙小傳》、柳青的《創業史》、路遙的《人生》、張煒的《九月寓言》、莫言的《蛙》等。作家植根于自身所處的時代，針對現實生活中出現的諸多問題做出了自己的思考，或鄉土文化批判，或鄉村詩意，或鄉土重建……進入新時代，鄉土文學在秉承書寫現實、展示時代之使命的同時，開始專注于鄉村振興、時代新人與藝術范式的建構。顯然，這一探索昭示著中國鄉土文學的新走向、新趨勢、新風范。趙德發的長篇小說《經山?！肪褪沁@樣一部長篇力作。作家以深厚的文化底蘊和強烈的現實情懷，通過塑造以吳小蒿為代表的這樣一群新時代鄉村干部形象，展示了中國鄉村扶貧攻堅、鄉村振興這一偉大壯舉是如何發生的，進而體現了鄉土文學的歷史使命和永恒魅力。

一、時代性與人類性：鄉土文學

敘事的新視閾

無論是發生于上世紀八十年代的鄉村變革、九十年代的鄉村凋敝還是新時代的鄉村振興，都能在鄉土文學中找到它們的足跡，像路遙的《平凡的世界》、賈平凹的《浮躁》、張煒的《古船》、周大新的《湖光山色》、關仁山的《白紙門》、葉煒的《福地》等。在這些作品中，中國鄉村和她的兒女們經歷了現代社會轉型的種種陣痛，最終走向了新生。但是，這又是一個極為漫長而又極為復雜的過程，留待文學發出自己的獨特聲音。正如著名批評家丁帆所言：“它的復雜性就在于使兩種以上的文明形態相互碰撞、纏繞和滲透，并因此而產生變異，與現存的民族文化合成一種異質的文化形態。這是一種至今未經命名也難以命名的陌生的文化形態，但它已然來臨，構成中國當下文學創作的總體文化背景?！雹龠M入新時代，這一背景變得更為突出。中國鄉村走出貧困的泥沼，進而奔向振興的康莊大道，這一時代主題讓鄉土敘事擁有了一個全新的政治的、文化的語境。鄉土敘事面臨著前所未有的新時空、新主題、新美學。《經山海》對此做出了自己的文學性探索。作家專注于當下鄉村扶貧攻堅和鄉村振興，并將其與全球化時代人類問題進行思考，繪出了新時代鄉村波瀾壯闊的圖景，發出了時代的最強音。

首先，關注時代，關注社會變革，勇于面對現實生活中出現的問題。這是中國式現實主義文學的使命。它既傳承了西方現實主義的血脈，又體現了中國文學的古老傳統。但是中國當代文學在其發展中，對如何書寫現實卻是一個長期沒有真正解決好的問題。作家趙德發在他的文學創作中無疑給我們提供了諸多成功的經驗。特別是他對現實對當下的勇于面對和不懈探索的精神，在《經山?！分械玫搅顺浞侄羁痰卣故尽Ｐ≌f中，我們會看到當下鄉村生活中正在發生的故事，感受到一股撲面而來的時代之風。鄉村合并，村民上樓，高鐵修建;海島旅游興起，漁家樂、潛水游火爆;漁家姐妹跳廣場舞，購買無人機做起了“直播”，成了鄉村網紅;即將失傳的地方戲“斤求兩”被列入“市級非物質文化遺產”，得到了保護和傳承;鄉鎮干部家庭內部的矛盾沖突和情感糾葛，干部和私營企業家的交往，以及鄉村發展的新理念新探索問題……特別是鰓島旅游業的興起和海洋牧場“深海一號”的誕生，為新時代鄉村建設帶來了美好的前景。以往我們常常感嘆古老的鄉村正在走向沒落，也一定程度上體現在當下一些鄉土文學創作中。但正像任何事物的衰亡同時也孕育著新生，中國鄉土社會同樣經歷著一次涅槃。吳小蒿和她的同事、同學紛紛加入到這一偉大的變革中來，給這片古老的土地帶來了新的遠景。

其次，小說引入了全球化時代的人類性問題，拓展了鄉土文學的表現空間。以往，鄉土文學敘事更多局限于某一具體的社會空間。就文化視域而言，顯然在某種程度帶有一定局限性。在全球化時代的今天，鄉土文學敘事獲得了更大的拓展，從而有助于從人類性的視角來書寫我們當下的鄉土人生。趙德發在此前的《人類世》中已經做出了嘗試。因而，《經山?！纷龀鲞@樣的探索有其必然。小說中，吳小蒿從中美聯合考古隊對丹墟遺址的發掘過程中，領悟到歷史研究的真正價值。它不但堅定了她干事創業的信念，而且為小鎮旅游業的發展提供了出路。正如文中方老師所言：“我們是歷史的研究者，你是歷史的創造者。你身為鎮長，在這片有著悠久歷史的土地上工作，讓這里的山山水水變得更加美麗，讓這里的老百姓更加富裕，難道不覺得幸福嗎？”基于這種“莊嚴”感，吳小蒿以更大的魄力邁出與劉經濟合作建立“海洋牧場”的步伐。

第三，小說對當下鄉村轉型中出現的諸多問題進行了反思。這是作家在創作中難以回避的現實，也是文學自身現代性的一種體現。小說中，作家勇于直面現實，對鄉村惡勢力及某些干部的不作為、亂作為等現象進行了鞭撻和譴責，比如賀成收與慕平川的關系，神佑集團橫行鄉里、欺行霸市、賄賂干部等丑惡行徑。但小說沒有將人物平面化、漫畫化。在賀成收與慕平川的關系中，我們能夠感受到文化與人性的復雜和無奈。兩人絕非是簡單的“官商勾結”問題，而是有著更為深層的淵源。另一方面，作家將敘述重點放在那些根植于大地、奉獻鄉村建設的時代新人身上，如吳小蒿、張尊良、孫偉等。他們奔走在鄉村一線，天天面對諸如村莊搬遷、招商引資、處理各種矛盾等工作。

總之，小說對新時代鄉村變革做出了史詩性的展示，是一部書寫新時代鄉村振興的力作。正如作家所言：“真切感受這個時代，認真觀察這個時代，將時代的精神傳達出來，將時代的樣貌記錄下來，這是作家的一份責任，一份擔當?！?/p>

二、人民性與主體性：新時代鄉鎮干部

形象的塑造

文學敘事，自然離不開經典人物的塑造。獨特人物是作家對現實生活進行獨特思考的產物，體現了作家對時代的認知，對人性的探索，對文化的反思。翻開厚厚的中國鄉土文學史，閏土、老通寶、小二黑、梁生寶、李雙雙、孫少平、李順大、陳奐生、白嘉軒、余占鰲、暖暖等一系列不同歷史時期的人物意象迎面撲來。他們身上寄托了作家對現代中國鄉土想象的期冀，對現代文化建構的夢想。然而，鄉村新人的塑造，卻一直困擾著中國鄉土文學的發展。特別是對鄉村干部形象的打造上，在以往的小說中我們鮮見能夠體現時代風貌的、內蘊豐富的經典人物意象。像曹華鵬的《遍地杏黃》中的木琴，帶領村人筑路、賣杏、建企業，改變村容村貌，是一個難得的鄉村新人形象，但讀來難免感覺單薄。新時代為鄉土文學人物塑造提供了契機。八年鄉村扶貧攻堅的偉業中，數以百萬計的鄉村干部、第一書記走進村莊，踏上田間地頭，譜寫了一曲曲動人心魄的時代之歌?！督浬胶！氛勤w德發對諸多鄉村干部深入了解基礎上的一次精心創作。小說在新時代鄉村人物塑造層面體現了一種突破，塑造了以吳小蒿為代表的富有時代內涵、展示獨特人生的一群熱愛鄉村、奉獻時代的人物群像。

首先，熱愛土地，奉獻鄉村，是新時代鄉村干部成長的內在動力。習近平總書記在談及鄉村振興時曾多次提到，要培養一批熱愛基層、扎根基層、拼搏奉獻的人才。與各行各業一樣，鄉村振興離不開人才?！督浬胶！分?，鄉村干部積極響應時代的呼喚，成為造福一方的領路人。吳小蒿大學畢業后回鄉，進入了區政協，擁有了一份令很多人羨慕的工作。如日常工作就是編寫一些文史資料，下班后與閨蜜逛逛街，喝喝咖啡，等等?？墒牵齾s毅然放棄了安逸，選擇考取副科級干部，到鄉鎮任職，為腳下這片熱土奉獻自己的青春;經過多年拼搏，她成長為一名為變革鄉村、奉獻鄉村的好干部。通讀全文，不難發現吳小蒿之所以做出如此選擇，主要是因為她從山海間走來，對腳下這片熱土有著深厚的情感。她出生在大山里，從小吃過苦，對鄉村生活十分熟悉;工作后，她來到海邊小鎮，對鄉村鄉民懷有深厚的情感?；诖?，在解決拆遷問題時，她能忍受屈辱，頂住謾罵，苦口婆心給村人講政策;為了保護村里的非遺文化，她不怕得罪上級領導;為了讓小鎮經濟騰飛，讓漁業走向現代，她積極爭取到劉經濟的項目支持。只因為：她對這土地“愛得深沉”。

其次，個體人格與奉獻自我是鄉村新一代干部人格的基本要素?，F代鄉村振興，要求建設者不僅要熱愛鄉村，奉獻自我，還要擁有現代人的追求和人格要素。在柳青的《創業史》中，梁生寶們以實干精神、創業精神為鄉村發展付出了自己的努力;今天，新一代鄉村干部在傳承老一代創業者精神的同時，以新的意識新的追求去實踐鄉村振興的夢想。吳小蒿在大學期間，對歷史文化有著濃厚的興趣，受到歷史上仁人志士故事的啟迪，對自己的人生有了更多的理解和期許。后來即使放棄夢想回到了故鄉，在縣機關過了幾年辦公室的清閑日子后，那顆隱藏在心靈深處沉睡的種子還是蘇醒了。這顆被啟蒙的種子一旦蘇生，就會以不可遏制的生命力快速成長?！叭说谋举|不依賴于外部的環境，而只依賴于人給予他自身的價值?！雹谒哉f，歷史學之于吳小蒿不僅是一門所學的專業，更深層次上是對她人生的啟蒙。她到楷坡后，迅速發揮自己的歷史學專業優勢，查閱地方志，了解小鎮的歷史風情和文化底蘊，如楷樹文化、古文化遺址——“丹墟遺址”“香山遺美”的傳說與地方戲《斤求兩》，等等;并借助各種途徑對其進行改造升級，舉辦祭海節，建立漁業博物館，到孔林尋找楷樹種子打造楷園廣場，意在傳承和弘揚先賢文化，改善人民群眾的生活。

在以往的文學創作中，鄉村干部的個體性與人民性往往很難做到統一，以至于導致他們不是缺乏個人生活的高大人物就是極端自我、貪污腐化的“土皇帝”。其實，二者絕非是對立的。小說中吳小蒿對個體自我的追求，如生活上要擺脫丈夫由浩亮制造的家暴，與事業上辭掉安逸的工作去追求內心認可的價值，為黨的事業和老百姓的幸福奉獻自我，恰恰是能夠做到有機融合的。這種幸福感令人欣慰，讓人心安。就像她在赴“深海一號”途中面對大海的感嘆：“我吳小蒿，雖然只是掛心橛下的一個小小鎮長，但也經山歷海，成為這個偉大時代的建設者之一，可謂幸甚至哉！”

第三，堅守黨性與奉公為民是新時代黨員干部的本色。鄉鎮干部的形象，在新時期文學中一直是一個獨特的存在。他們一方面身為國家干部，要以身作則，嚴格執行黨的規章制度，堅定自己的信仰;另一方面，身在基層，天天接觸各種瑣碎事務和各色人等，甚至很多情況下不得不做出一些適當的妥協和變通。這種人格的復雜性，是很難用簡單的理論做出厘定和概括的。因此，這在一定程度上決定了人物自身審美內蘊的豐富性。但令人遺憾的是，以往鄉土文學作品中這類人物塑造卻恰恰反其道而行之，出現了一些概念化、臉譜化的人物形象。對此，趙德發有著自己的思考。這主要體現在他精心打造的人物譜系上，像《通腿兒》中的狗屎家的和榔頭家的、《繾綣與決絕》中的封大腳、《人類世》中的孫參等。在《經山海》中，作為一名黨員干部，吳小蒿做事能夠堅持原則，拒絕向各種陳規陋習低頭。盡管她有時也出現妥協為難的心理，但最終還是原則性占據了上峰。一方面。她言行舉止謹小慎微，不參與鎮政府中的各種是非閑聊和權力爭斗，坦然面對來自某些干部的不公正批評和指責;另一方面，嚴格要求自己，拒絕坐公車回城，拒收下屬送的禮物卡和“玉璇璣”。她立志要奉獻社會，造福一方，去踐行時代賦予她的使命。特別是從“鯨落”現象中，她深受啟發：“看著看著，她眼眶發熱。她忽然在心里向自己發問：你的生命能否像鯨落那樣造福一方？”相比較而言，賀成收雖然實干、正派，卻陷入兄弟情義之中，喪失了作為一名黨員的原則。也就是說，賀成收的問題根本在于他沒有走出那個“一根根私人聯系所構成的網絡”③，沒有認識到作為一名現代鄉村管理者應敬畏的底線。從某種意義上說，吳小蒿這一形象，內蘊了作家對現代鄉鎮干部的獨特價值建構。

三、探索性與創新性：鄉土文學

藝術性的新可能

在文學內容與形式問題上，很多研究者往往習慣于就形式談形式，就內容談內容。實際上，二者之間更確切地說是一種“根與葉”的關系。“如果用植物來做比喻的話，那么我認為一部好作品一定是作家以自己獨特的對世界的哲學理解作為‘根’，然后生長出自己的形式和創作方法之‘葉’的?！雹塥毺氐奈膶W內涵，自然孕育出獨特的藝術形式。那么，如何在鄉土文學中展示新時代，如何體現時代大潮中生命個體的價值追求，如何展示文學與時代的關系，是新時代文學工作者必須要做出的回答。無論是模仿中國傳統敘事模式，還是引進西方現代文學模式，顯然都無法適應當下鄉土文學表現新時代的需要。面對新時代鄉村的發展，鄉土文學要基于對鄉村書寫的新特點創造出獨特的藝術形式。長篇小說《經山?！穼Υ俗龀隽俗约旱奶剿鳎捎脷v史與當下對照的藝術形式，拓展了小說敘事美學的空間。

面對鄉村振興這一世紀工程，扎根于基層的鄉村干部、新一代農民為這片土地所作出的艱辛付出，最終贏得了扶貧攻堅戰的偉大勝利。那么，在日常生活中，他們是如何來理解他們的付出的呢？他們的幸福感來自哪里呢？作家從《歷史上的今天》這本書中受到啟發，將歷史上今天的大事記、莫小蒿及其女兒的日常生活記錄放在每一章的前面，從而形成了一種表層結構與深層結構所特有的現代歷史觀。其張力暗含著歷史是由一個個普通人創造的，每個人的歷史構成了整個人類的歷史。也就是，人民群眾是真正的歷史創造者！正如作者所言：“新時代的歷程與個人的歷程，都處在人類歷史的大背景之下，耐人尋味?！蔽阌怪靡桑瑓切≥锸俏覀冞@個時代的千千萬萬的建設者之一;而其女兒身心的健康成長，又何嘗不是在構建自己的人生呢？“人類史是由個人史組成的，盡管我命若草芥，就像我的名字一樣，是一棵小小的蒿草，但如果把自己的經歷記下來，也能折射時代，反映歷史。”

正是那些普通而平凡的鄉村干部，那些質樸勤勞的農民，在鄉村振興的大潮中奉獻出自己的智慧和力量，才匯聚成了我們這個時代的歷史洪流。所以說，小說藝術形式的建構，是眾多人生觀和歷史觀的一種獨特展示，進而形成了小說所特有的審美張力。綜上所述，《經山海》正是以其獨特的思想內涵和藝術魅力，再次印證了在新時代語境下，鄉土文學會不斷涌現出更多的經典佳作。

注釋：

①丁帆等著：《中國鄉土小說的世紀轉型研究》，人民文學出版社2012年版，第3頁。

②[德]恩斯特·卡西爾：《人論》，上海譯文出版社2003年版，第13頁。

③費孝通：《鄉土中國》，上海人民出版社2013年版，第29頁。

④吳炫：《否定主義文藝學》，北京大學出版社2020年版，第312頁。

（作者單位：山東旅游職業學院文化產業系）

[基金項目：本文系山東省人文社會科學項目“趙德發文學獨創性研究”（項目編號：2020-NDWX-10）階段性成果。]