論生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價

樓淑蓮

摘要：人是接受教育的主體，教育者應(yīng)當(dāng)從生命角度出發(fā)，予以學(xué)生更多的關(guān)懷和引導(dǎo)。本文在研究過程中對幼兒園課程評價中存在的問題進行分析，并對現(xiàn)代教育觀念下的生命關(guān)懷理念在幼兒園課程評價中的運用方式進行探究，希望有助于完善幼兒園教學(xué)評價體系。

關(guān)鍵詞：生命關(guān)懷理念;幼兒園;課程評價;人文關(guān)懷

引言：課程評價的作用是引導(dǎo)幼兒認知自身在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢與不足，進而更好的發(fā)揮優(yōu)勢彌補不足，實現(xiàn)綜合性全面發(fā)展。因此，幼兒教師應(yīng)當(dāng)以生命關(guān)懷理念為指導(dǎo)，結(jié)合幼兒的個體差異和生命特征開展有效的課程評價，尊重生命發(fā)展的規(guī)律，促進幼兒的和諧發(fā)展。

一、幼兒園課程評價存在的問題

（二）不符合幼兒生活實際

由于多種因素的影響，現(xiàn)階段國內(nèi)很多幼兒園的課程評價都存在明顯的形式化特征，導(dǎo)致課程評價遠離生活，不符合幼兒生活實際，想要使幼兒的觀念與成人世界相比匹配，幼兒在評價中難以認清自我，制約了幼兒的全面發(fā)展。無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代教育觀念，都以學(xué)以致用為核心，如果幼兒園的課程內(nèi)容和評價方式脫離了幼兒的生活實際，那么幼兒所學(xué)到的知識和技能自然無法用于解決生活實際問題。這種故步自封的教育方式不僅教授的知識價值性較低，也會扼殺幼兒的天性，逐漸對學(xué)習(xí)活動失去興趣，甚至是產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。兒童是幼兒教育活動的主體，是具有個性化生命特征的個體，在認知世界的時候往往會以直觀具象的感受為主導(dǎo)，而一些幼兒園僅是進行枯燥的理論講解，缺少引導(dǎo)幼兒感知世界和生命的過程，僅是通過成績對幼兒學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價，也與現(xiàn)代化教學(xué)評價體系相違背。

（二）未能展現(xiàn)幼兒主體地位

根據(jù)相關(guān)教學(xué)調(diào)研結(jié)果與實際教學(xué)經(jīng)驗來看，國內(nèi)多數(shù)幼兒園課程評價都是運用自上而下的評價方式，即教師對幼兒的表現(xiàn)和成績進行統(tǒng)一評價。這種以教師為主體的課程評價方式忽略了學(xué)生的主體地位，既影響了幼兒的全面發(fā)展，也影響了幼兒教育的優(yōu)化完善。很多幼兒園都存在教師以主觀認知對幼兒進行約束的情況，教學(xué)評價過程中要求幼兒做好、看著老師、不許做小動作等，無視了幼兒天性中活潑好動的特征，幼兒僅是能夠在教師的監(jiān)管下被動的服從，發(fā)展性與個性完全得不到展現(xiàn)。

二、生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價

（一）加強與幼兒生活實際的聯(lián)系

現(xiàn)代教學(xué)觀念提倡要引導(dǎo)幼兒回歸生活和自然，在生活實踐中培養(yǎng)幼兒的審美情趣、素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。著名教育學(xué)家盧梭提出了“教育即生活”的觀點，認為教育活動需要緊密的聯(lián)系社會生活和自然生活，充分展現(xiàn)兒童的生命天性，如果不能以生活作為教育活動開展的出發(fā)點，那么教育的價值將毫無意義。從這一點來看，生命與生活構(gòu)成了教育的核心要素，幼兒園教學(xué)活動和課程評價需要深化與幼兒生活實際的聯(lián)系。我國著名教育學(xué)家陶行知認為“生活教育是引導(dǎo)學(xué)生感知生命真諦的過程”從這個觀點來看，教師應(yīng)當(dāng)充分解放兒童的生命天性，為兒童提供更多接觸生活價值的機會，感知生活與生命的美好。

生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價也倡導(dǎo)幼兒回歸生活，認為幼兒園課程設(shè)計是基于幼兒生活實際所開發(fā)的，只有將課程評價與生活實際緊密聯(lián)系才能構(gòu)成完整的教學(xué)整體。同時，課程評價回歸幼兒生活還能夠從客觀完整的角度對兒童生活的豐富性進行優(yōu)化，使課程評價可以真實的展現(xiàn)出幼兒對生命的理解，深化幼兒對生命的感知。幼兒園課程評價內(nèi)容回歸幼兒生活并不是把兒童生活作為課程評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不是簡單重復(fù)兒童的生活，而是要實現(xiàn)引領(lǐng)并超越現(xiàn)實生活的過程。這種超越是兒童在自主的基礎(chǔ)上對生命的完善，不僅對課程本身的發(fā)展有著積極的作用，更是符合兒童的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)方式的。

（二）展現(xiàn)幼兒在評價中的主體地位

生活的價值在于生生不息，在于充滿無限的可能性，幼兒在課程評價中是活生生的生命，是有自我意識的個體。幼兒與其他年齡段的學(xué)生不同，他們對幼兒園課程進行著無言的評價。幼兒評價教育的內(nèi)在準(zhǔn)則是他們自身的需要和興趣。他們主要是通過自己的行為反應(yīng)和變化來發(fā)表對課程的看法。兒童是幼兒園課程評價的主體，生命關(guān)懷理論下幼兒的主體性地位主要表現(xiàn)為尊重兒童的主體地位，把兒童看作是獨立、有自主意識的完整個體。

教師應(yīng)讓課程評價的過程充滿人文關(guān)懷和對話，使幼兒園課程評價的過程既是課程不斷豐富完善的過程，又是兒童生命自由發(fā)展的過程。在幼兒園課程評價的過程中應(yīng)尊重幼兒的主體性地位，為幼兒營造一種和諧、平等的評價環(huán)境，鼓勵幼兒參與到課程評價的過程中，發(fā)揮幼兒參與的主動性和積極性。讓幼兒分析自己的優(yōu)點、進步和不足，并能正確地看待自己的優(yōu)缺點，使幼兒逐步形成良好的自我評價能力。此外還可以讓幼兒在評價中感受到自己生命存在的價值和他人對自己的尊重，實現(xiàn)對幼兒的生命教育。

（三）注重幼兒生命的獨特性

教育具有鮮明的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。在幼兒園課程評價中我們既要考慮到整體幼兒的發(fā)展，又要考慮每個幼兒的個體差異，滿足兒童個性發(fā)展的需要，尊重幼兒學(xué)習(xí)的差異性。每個幼兒，都是帶著其特有的經(jīng)驗、知識、想法走進課程的，他們對每個活動的態(tài)度都是有差異的。課程僅僅指明前行的路徑，正如接受美學(xué)所闡明的那樣，作者僅僅完成了作品的一半，剩下的一半需要讀者去完成。在生命關(guān)懷理念下，幼兒園課程評價應(yīng)讓幼兒積極、主動地參與，促進幼兒生命的不斷發(fā)展。此外，需要說明的是，生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價是尊重兒童個性發(fā)展但不是排斥教師，要關(guān)注評價中教師的角色和發(fā)展，讓幼兒園課程評價成為教學(xué)相長的重要途徑，使教師不斷提高，正確認識自我、認識兒童，以此來彰顯師幼各自獨特的生命價值。

結(jié)語：由于幼兒尚處于身心發(fā)育階段，自身的認知能力較為有限，需要教師予以更多關(guān)懷。教師應(yīng)當(dāng)深度認知生命關(guān)懷理念的教育價值與人文內(nèi)涵，以此為指導(dǎo)進行充滿愛與引導(dǎo)的課程評價，逐漸引領(lǐng)幼兒感知生命內(nèi)涵與學(xué)習(xí)本質(zhì)，助力于幼兒健康成長。

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浙江省諸暨市暨南街道街亭幼兒園