馬克思主義實踐觀視閾下高校思政第二課堂的創新型研究

摘要：作為思想政治教育的重要組成部分和人才培養的核心課程，思政課具有較強的政治性、權威性，以及課程內容廣泛覆蓋性、知識體系完整性、邏輯結構嚴密性等諸多特征。高校思政第二課堂作為第一課堂的延伸與深化，在思政課教學實踐中扮演著重要角色。為了更好實現學生理論知識和實際能力的對接，實現從被動學習到主動獲取知識的轉化，激發學生潛能，提升其實踐能力，最終實現立德樹人的根本目標，以馬克思主義實踐觀為指導建設思政第二課堂相當必要。

關鍵詞：思政課；第二課堂；實踐觀；馬克思主義

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）01-0221-02

在開展實踐育人、推動實現“人的全面發展”的問題上，思政課作為重要依托，具有較強的政治性、權威性，課程內容覆蓋性、知識體系完整性以及邏輯結構嚴密性等諸多特征。基于上述學科屬性和教學特征，在開展思政課教學時，有必要在第一課堂的基礎上，進一步延伸和加強第二課堂建設，以應對新時期出現的新情況、新問題[1]。2015年，中宣部和教育部聯合印發了《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》，指出思政課教學要與日常教育、生活教育結合在一起，在擴展教育教學渠道的過程中，充分發揮第二課堂的作用。為了實現這一目標，一方面要深刻理解和深度把握馬克思主義實踐觀的科學蘊涵，在第二課堂建設中凸顯“實踐育人”的目標；另一方面要通過搭建多元平臺和強化實踐指向，實現一、二課堂融合，打造“立德樹人”的思政教育新局面。從已有實踐和成績可以看出，基于馬克思主義實踐觀指導下的思政第二課堂建設，是對科學和規律的遵循，是對馬克思主義基本立場的價值認同。

一、馬克思主義實踐觀與思政教學

思政教學具有特殊性。建設第二課堂有助于青年學生增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，引導其對馬克思主義基本理論進行深入思考，并形成“行為自覺”。能夠產生這樣的效果，是因為思政第二課堂的政治立場是馬克思主義實踐觀價值性的體現。同時，馬克思主義實踐觀是思政第二課堂的重要方法論，這有利于思政第二課堂建設進行分析探究，有助于實現全程、全員、全面育人，提升思政教學的整體效果[2]。此外，思政第二課堂具有馬克思主義實踐觀的理論品質，在新的人才培養任務中不斷取得理想效果。

（一）思政第二課堂的政治立場體現馬克思主義實踐觀價值性

在馬克思主義思想體系中，實踐對認識活動發揮決定性作用，即“實踐是認識的來源”。建設思政第二課堂的初衷就在于讓理論與實踐相聯系，讓學生對馬克思主義形成正確認知。教育實踐活動開展期間，教育主客體在滿足自身需要的同時，會針對復雜、多元的社會關系和外部環境，不斷修正各自的思想和行動，以正確的政治立場參與到教學實踐當中，而這恰恰是馬克思主義實踐觀價值性的體現，也是實現“立德樹人”根本任務的重要內容。

（二）馬克思主義實踐觀從方法論上指導思政第二課堂建設

引導青年學生踐行社會主義核心價值觀，被視為馬克思主義實踐觀價值性的重要體現。思政第二課堂為上述“實踐”行為提供了平臺和舞臺，拓展和豐富了思想政治教育渠道，提升了思政育人的實效性。同時，思政第二課堂把課堂教學和實踐教學結合在一起，體現了馬克思主義實踐觀的基本要求，讓青年學生理論課的學習與實踐相結合，達到“知、信、行”合一的效果。

（三）馬克思主義實踐觀的理論品質需要思政第二課堂助力

在思政教學改革、穩固第一課堂的同時，積極推動第二課堂建設，不但能夠體現馬克思主義實踐觀的價值性和方法論原則，還因實踐形式的多樣化和實踐內容的豐富化，凸顯馬克思主義實踐觀的理論品質，提升思政教學的參與度和實效性。這是因為，在實踐和認識之間存在作用和反作用關系，思政第二課堂建設符合馬克思主義實踐觀契合時代條件變化的屬性，為青年學生提供更多資源和創造更多實踐機會。

二、思政第二課堂的實踐教學現狀分析

在馬克思主義哲學體系內，實踐屬于客觀存在的、帶有能動性的實踐活動。在思政課教學活動中，實踐教學或者教學實踐被認為是認識的來源。然而，受到多種因素的影響，現行的思政第二課堂實踐教學效果并不理想[3]。一方面，教學主體和教學客體對實踐教學的認識不到位，將認識世界、改造世界與發現問題、解決問題割裂開來，沒有實現理論和實踐的深度融合；另一方面，實踐教學過于形式化，沒有體現“實踐是馬克思主義哲學核心范疇”這一基本遵循，也沒有彰顯“實踐性是馬克思主義理論本質特性”這一基本主張；此外，實踐教學管理缺乏規范性，也導致了思政第二課堂建設過程缺乏問題意識，沒有實現思政第二課堂和傳統課堂教學的互補。

（一）對實踐教學的認識不到位

思政第二課堂在踐行馬克思主義實踐觀的問題上，既要立足當前教學實際，也要適時轉變教學方式方法，在與時俱進中提升建設效果。但是，由于思政課程體系涉及內容繁雜，教育教學主體對第二課堂建設的認識缺位。比如，部分學校延續“慣性思維”，只將基礎設施建設和理論教學視為工作重點，忽視實踐教學甚至否定其價值；部分任課教師主體性不足，沒有將思政第二課堂建設與青年學生健康成長聯系在一起，影響了建設實效。

（二）實踐教學形式化

馬克思主義實踐觀指導下的思政第二課堂建設，要求施教者有目的、有計劃、有組織地開展工作，把主流意識形態傳遞給青年學生，以規范其行為、升華其思想[4]。但在教學實踐中，部分學校雖然認識到了思政第二課堂建設的重要性，卻沒有對教學內容進行優化，導致教學路徑受限，教學有效性不足，有的甚至出現了思政第二課堂徒有“實踐”之名，沒有“實踐”之實的現象，產生了嚴重的形式主義傾向，以致建設效果難以提升。

（三）缺乏規范性的實踐教學管理

馬克思主義實踐觀要求，思政第二課堂建設要設定建設內容、劃定建設重點、規定建設模式、厘定建設標準、確定建設方案，唯此才能將思政第二課堂打造成思政課教學改革創新的新空間、新領域、新極點。但現目前的實際情況是，部分學校在思政第二課堂建設中沒有目標、缺少約束，教學過程松散、教學效果低下。長此以往，不但無法提升思政第二課堂的建設效果，還會破壞思政課教學體系，極不利于新時代的人才培養。

三、馬克思主義實踐觀指導下思政第二課堂建設的創新型路徑

從已有的教學實踐可知，思政第二課堂是傳統課堂的重要補充，如果模式新穎、符合青年學生的性格特點與成長成才規律，勢必能夠產生積極效果，開啟一個全新的育人模式[5]。因此，我們需要在激發學生學習意識、創新意識的同時，以馬克思主義實踐觀為指導，通過建設多元平臺實現知行合一，完成理論知識和實踐行動的相互轉化；明確實踐指向，助力學生成長成才，充分借助教育教學資源，完善第二課堂教學體系建構；推進一、二課堂的融合與銜接，多層面、全方位采取措施，確保思政第二課堂不斷提升教學實效，讓青年學生實現全面的、自由的發展。

（一）在多元平臺中實現知行合一

在思政第二課堂建設過程中，需要突破以往單一平臺模式，讓建設工作在多元平臺中實現知行合一。一方面，要進一步優化校內實踐體系，構建并完善與思政課教學有關的集中實踐、專業實踐、課程實踐等平臺，加強對青年學生進行馬克思主義教育，借此提升其實踐技能；另一方面，積極拓展“二元實踐體系”，通過校內實踐與校外實踐的結合、線上實踐與線下實踐的結合，不間斷強化學生的實踐能力與創新意識，努力做到知行合一。

（二）在學生成長成才過程中明確實踐指向

為了有效縮短進入社會的適應周期，讓青年學生更好地服務中國特色社會主義建設，在建設思政第二課堂的過程中，要根據青年學生的個性特征和環境特征，明確實踐教學的時代指向，助力其成長成才。為此，要摒棄傳統教學思維，在豐富青年學生業余文化生活和培養其興趣愛好的同時，將社會主義核心價值觀和主流意識形態融入思政第二課堂實踐活動中，通過增強思政第二課堂的感染力、影響力，彰顯思政教學“以人為本”的宗旨和實踐創新精神。

（三）積極推進思政一、二課堂的融合與銜接

從現階段的情況看，思政第一課堂和第二課堂之間不僅存在差異，還存在“間隙”，二者之間的融合與銜接并不理想。因此，需要在馬克思主義實踐觀指導下，加強課堂理論教學和實踐運用的融合，通過完善制度、出臺政策、優化流程，不斷縮小一、二課堂之間的距離，體現人才培養的連續性和持續性。期間，可以通過主題報告會和經驗交流會等形式，提升思政第二課堂實踐育人效果，引導青年學生把在思政第一課堂學到的知識，無障礙的運用到思政第二課堂，實現顯性教育和隱形教育的完美結合。

四、結語

馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。可以說，實踐的觀點、生活的觀點，都是馬克思主義的基本觀點和基本主張，實踐性更是馬克思主義區分理論的重要標記。高校在建設思政第二課堂時，要始終堅持馬克思主義實踐觀的指導，通過遵循馬克思主義方法論原則，實現理論教學和實踐教學的緊密結合。同時，要將思政第二課堂的實踐教學視為實踐技能的直接來源，在思政第二課堂建設中要適時更新教學管理思想和教育理念，提高思政第二課堂課時占比；注重把握驅動內核，交流延伸思政第二課堂的教學空間；通過有效整合各類資源，最終形成思政課全程育人、全方位育人的全新格局。

參考文獻：

[1] 裴雯.論高校思政課實踐教學模式改革的基本目標[J].佳木斯大學社會科學學報，2018（5）：182-184.

[2] 許寧.基于第二課堂的高校思政課實踐教學研究[J].人才資源開發，2016（2）：208-209.

[3] 田玉敏.習近平新時代實踐觀的科學內涵與時代價值研究[J].天津農學院學報，2019（3）：97-101.

[4] 楊淑萍，佘亞楠.馬克思主義實踐觀視域下的高校思政教學第二課堂實踐[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2020（7）：186-188.

[5] 劉歆一，張超榕.習近平新時代教育實踐觀對第二課堂建設的啟示[J].福建廣播電視大學學報，2019（2）：11-14.

作者簡介：劉佼（1982—），女，重慶人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義基本原理、思政教育。