高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探究

司曉峰

摘 要：高中是學(xué)生正式進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)前的重要階段，該階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)都十分關(guān)鍵，是影響學(xué)生日后整體學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)效率的重要時(shí)期。而我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容更是我國(guó)無形的財(cái)富瑰寶，面對(duì)如今的應(yīng)試教育管理體系，如能將逐漸不受人們重視的傳統(tǒng)文化重新融入進(jìn)教育事業(yè)之中，無論是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承還是高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展而言都大有益處。且我國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前教育事業(yè)中的語(yǔ)文教學(xué)本就存在著緊密聯(lián)系，我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的文化形式與教學(xué)需求，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化更加契合。本文將針對(duì)如今高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀，提出針對(duì)性建議及措施促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，并深刻體會(huì)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合為傳統(tǒng)文化及教育事業(yè)帶來的益處，旨在全面促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承，促進(jìn)高中語(yǔ)文教育事業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;教學(xué)模式;傳統(tǒng)文化;契合

隨著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們對(duì)知識(shí)的需求也產(chǎn)生了一定變化，雖對(duì)傳統(tǒng)文化仍有敬意，但對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承卻過于忽視。相對(duì)于初中及小學(xué)階段而言，高中生擁有更好的理解能力及融會(huì)貫通能力，社會(huì)經(jīng)歷相對(duì)更加豐富，能夠?qū)ξ幕瘍?nèi)涵有更為深刻的理解，故而高中階段是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳時(shí)期。面對(duì)西方文化形式的不斷深入，作為中國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)從業(yè)者，更應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到在實(shí)踐教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性，并付諸行動(dòng)。

中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)人民幾千年的智慧及勞動(dòng)沉淀中傳承至今，其包含著豐富的精神文化及物質(zhì)文化，其表象本身便具有多樣性，且個(gè)人思維具有一定差異，所以在不同人的心中都對(duì)傳統(tǒng)文化有著不一樣的理解，但語(yǔ)言是其主要表達(dá)方式之一，能夠很好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多樣性，基于此特點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合正是能夠合理將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)并傳承的有效手段，而高中語(yǔ)文也將因融入了傳統(tǒng)文化而更加熠熠生輝[1]。

一、語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的概述

語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科與學(xué)生接觸時(shí)間非常早，且漢語(yǔ)本身作為中國(guó)人的母語(yǔ)，甚至在早教階段就有語(yǔ)文教學(xué)的身影。作為日常接觸及使用頻率最高的學(xué)科，對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)及理解都需建立在良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平之上，可見語(yǔ)文是文化的載體，其本質(zhì)就在于傳承文化，并在傳承的過程中不斷對(duì)文化進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。而在傳承文化的過程中我們本遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，當(dāng)推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合時(shí)，我們更應(yīng)該探究語(yǔ)文的本質(zhì)，并將其傳承內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容相契合。

在語(yǔ)文教學(xué)中使用多樣化教學(xué)的方式，使高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，無疑能夠提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度與理解能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承，還能夠提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，構(gòu)建包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的更加全面的知識(shí)體系，進(jìn)而使用該更加完善的知識(shí)體系知道自己的學(xué)習(xí)及生活。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)教輔材料依賴性重

隨著教育條件及教育水平的不斷提升，市場(chǎng)上的教輔材料五花八門，于是出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生查找信息時(shí)首先選擇教輔材料而并非課本，在教輔材料中能夠?qū)⒈拘鑼W(xué)生自行思考解答的問題直接展示給學(xué)生。最為典型的例子是“文言文翻譯”，在高中文言文的學(xué)習(xí)中常常會(huì)遇到一詞多義或生僻字等困難，如課本注釋中并未出現(xiàn)則需要學(xué)生根據(jù)句意自行思考，或是查閱古籍資料找到相配的釋義，而使用教輔材料則能夠直接快速地了解自己有疑問的詞句，表面上看來該方式方便快捷，但這種查閱方式無法給學(xué)生留下深刻印象，也阻礙了學(xué)生自主思考，久而久之會(huì)在學(xué)習(xí)文言文方面產(chǎn)生障礙，激起學(xué)生的退縮心理。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化重視度低

經(jīng)濟(jì)及科技的火速發(fā)展都使傳統(tǒng)文化的地位受到嚴(yán)重威脅，而快節(jié)奏的生活及高強(qiáng)度的高中學(xué)習(xí)都使得學(xué)生更加浮躁，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視存在嚴(yán)重不足。在教育改革的要求下，很多高中語(yǔ)文教學(xué)更加追逐現(xiàn)代性及創(chuàng)新性，而一味的創(chuàng)新使得“快餐式”教學(xué)滋生，傳統(tǒng)文化的氛圍則是少之又少，十分不利于高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合推進(jìn)。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)模式

陳舊傳統(tǒng)文化擁有豐富內(nèi)涵，但在傳授過程中老師始終保持照本宣科的教學(xué)模式是十分枯燥、不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的。老師在推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中不能流于表面，要將教學(xué)模式多樣化，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，才能夠在推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的基礎(chǔ)上，將教學(xué)水平全面提升[2]。

（四）機(jī)械性翻譯模式固化

在進(jìn)行能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的古詩(shī)及文言文教學(xué)時(shí)，老師通常只會(huì)對(duì)其進(jìn)行機(jī)械式翻譯，并不深刻講解該古詩(shī)或文言文的深刻含義與故事背景，過分注重“考點(diǎn)”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，而忽略了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的真正魅力。

其次，由于課堂教學(xué)時(shí)間的限制，老師也無法對(duì)課堂內(nèi)容展開詳細(xì)解釋，僅僅只能停留在完成教學(xué)任務(wù)階段，而其他學(xué)科的共同壓力與上課時(shí)間的限制使得學(xué)生對(duì)課堂中古詩(shī)或文言文的理解只能停留在表面，即使對(duì)其感興趣也沒有大量的時(shí)間及精力投入于語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)之中。

三、如何更好地促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合

語(yǔ)文學(xué)科與其他各類學(xué)科一樣具有工具性，但除此之外同樣重要的是語(yǔ)文學(xué)科的人文性，將高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化完美契合能夠提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的親和力，從而促使其對(duì)文化有更濃厚的興趣，以此為基礎(chǔ)開展更加深入的文化探索活動(dòng)。

（一）拓寬傳統(tǒng)文化的契合范圍，引導(dǎo)學(xué)生深入思考

在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化無疑是將語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)容重新展現(xiàn)，要想真正實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，在教學(xué)過程中就得融入傳統(tǒng)文化的元素，而不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的既有內(nèi)容進(jìn)行傳授。即在講解內(nèi)容的基礎(chǔ)上首先增加講課時(shí)間，給予老師充分的時(shí)間及空間向?qū)W生講解內(nèi)容，并提升文化教學(xué)的綜合性，增加文化教學(xué)的層次性，只有引導(dǎo)學(xué)生自主深入思考，對(duì)文章背景故事及作者內(nèi)心想法深刻理解、產(chǎn)生共情，才能夠真正實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，將學(xué)生培養(yǎng)成為高綜合素質(zhì)人才。

例如在學(xué)習(xí)古文《離騷》時(shí)，最明確的任務(wù)在于《離騷》是高頻考點(diǎn)，老師們大概率會(huì)布置學(xué)生全文背誦并精通每一句的翻譯內(nèi)容，但要將高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，在教授《離騷》時(shí)務(wù)必要將故事背景、人物性格等內(nèi)容與考點(diǎn)并重，除字詞句的講解外還要幫助學(xué)生建造知識(shí)結(jié)構(gòu)，使其有更深厚的歷史文化感，從而更加清晰地把握文章內(nèi)涵。

（二）將自主閱讀與教學(xué)相結(jié)合，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

除課堂教學(xué)外，課外積累也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)必不可少的部分，要想全面推行高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，依靠大量閱讀是必不可少的，尤其是閱讀名著經(jīng)典更有助于學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，并通過閱讀名著經(jīng)典提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，能夠有效貫徹落實(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合。

例如《紅樓夢(mèng)》即是經(jīng)典的傳統(tǒng)名著之一，其中的故事之復(fù)雜，人性之變幻都值得反復(fù)思考、細(xì)細(xì)品味。要注重引導(dǎo)學(xué)生除課文節(jié)選外自行閱讀《紅樓夢(mèng)》全文，時(shí)間充裕的情況下可反復(fù)閱讀，使其對(duì)文章內(nèi)的人性變幻與社會(huì)發(fā)展有自己的理解，使其能夠更加深刻地感悟社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不僅僅是停留在對(duì)段落進(jìn)行理解的階段。

（三）教學(xué)內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化，教學(xué)模式不斷改革創(chuàng)新

所謂“興趣是最好的老師”，在推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都較為可控，只需根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生反饋不斷改進(jìn)即可，但如能夠激發(fā)學(xué)生興趣，提升課堂氛圍卻并非易事。

首先應(yīng)該從陳舊的教學(xué)模式開始改革，傳統(tǒng)的教學(xué)模式使學(xué)生處于較為被動(dòng)的地位，在講解傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容時(shí)只能吸引少數(shù)本就對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生，而其他人則難以集中注意力，為改變?cè)摤F(xiàn)狀，老師應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，以更為新鮮的教學(xué)手段講解傳統(tǒng)文化，積極使用音視頻等工具幫助講解。

例如在講解較唯美的詩(shī)詞時(shí)可以給學(xué)生觀看相關(guān)視頻，或是隨著音樂伴奏上課，是學(xué)生更容易帶入情景;在講解較熱血的古文時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行情景演示，使學(xué)生有身臨其境之感，從而有更為深刻的情感體會(huì)，在后續(xù)指導(dǎo)中再對(duì)文章的具體內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解，使之與之前所做的準(zhǔn)備相得益彰。

四、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合帶來的益處

（一）為高中語(yǔ)文教學(xué)帶來的改變

1.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合為教育改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容注入了新的血液。

進(jìn)入高中階段后，一切學(xué)習(xí)皆以高考為目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也經(jīng)久不息地傳承至今，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)早已形成了固有的模式甚至是學(xué)習(xí)順序，而在推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中能夠融入更多課本之外的知識(shí)，豐富了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合將改變學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的態(tài)度。

基于語(yǔ)文學(xué)科所學(xué)的內(nèi)容本身與我們的母語(yǔ)有許多共同之處，學(xué)生們常常對(duì)語(yǔ)文學(xué)科并不重視，尤其進(jìn)入高中階段，科目繁多學(xué)習(xí)任務(wù)較重，分配給語(yǔ)文的時(shí)間也較少[3]。基于高考形式常年固定，應(yīng)試教育下的教學(xué)模式也隨之固化，即使需要對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)三年的學(xué)習(xí)，但在整個(gè)過程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及模式并沒有明顯差異，而在推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中，為完成該項(xiàng)轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，從而也能在一定程度上激發(fā)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，提升其對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視程度。

（二）為傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀帶來的改變

1.重新喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)會(huì)更加浮躁且功利，當(dāng)傳統(tǒng)文化對(duì)自身的學(xué)習(xí)及生活并無影響時(shí)，人們難以對(duì)其提起重視，若能順利促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合，將傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容融入其學(xué)習(xí)及生活，則能夠在無形中提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。

2.促進(jìn)傳統(tǒng)文化有效傳承

青年一代是最有希望的一代，是未來世界的主人，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，首先能夠擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的覆蓋面，其次增加傳統(tǒng)文化與高中生之間的接觸，能夠有效增加其熱愛傳統(tǒng)文化的概率，從而達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的，而將這種良好的教學(xué)模式延續(xù)下去，將是傳統(tǒng)文化生生不息的最大助力。

參考文獻(xiàn)

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