開辟學生道德內化之“蜀道”

沈海霞

摘 ?要：學校德育以內化為主，即將外在于主體的行為要求轉化為主體內在行為需要的過程。而學生由道德認識到道德行動方式有一個“外爍——內化——外爍”的反復深化過程，德育主體道德自覺整合的內化，是真正意義上品德的形成。在學校實現道德內化可以通過：做實班主任工作，璀璨校園文化，美化校園環境，以此多元化的途徑，尋找最佳的教育契機，使學生受到良好的教育和熏陶，培養學生優良的道德品質，提升學生的道德情感，從而促進學生實現道德的內化，即開辟學生道德內化之“蜀道”。

關鍵詞：德育;道德內化;途徑方法

在實施德育管理中，我校曾重視量化打分：晨讀紀律好加分，忘戴紅領巾扣分。必要的量化是必要的，但任何事物都要講究一個界限，超過了這一界限就會變味走樣，如不少學生做好事是為了積累班級文明常規分數，而不是出自內心的驅動：拾金不昧可得分，一些學生為了給班級贏得加分而向家長以索取零花錢名義交公以贏得拾金不昧榮譽;課間違紀導致班級扣分多少要罰掃包干區一周……我們一方面教育學生熱愛勞動，一方面又以積扣分多少罰勞動一次，這與我們的教育初衷背道而馳。德育很多內容實際不能完全用量化去衡量，如班內學生能流利準確地吟誦“社會主義核心價值觀”“校園文明六個好”就加分，反之就扣分。為此，德育上的過度量化也會驅使師生為應付分數而不去自覺、自省、自勵地進行內化教育和自勵活動。道德修養提高的一系列活動包括做好事、為社會獻愛心、講文明講禮儀等舉動，是很難用分數來量化衡量的。因此在學校德育中要轉變這種重量化考核的做法，以內化為主。

所謂內化，就是受教育者將外在的社會道德要求，通過個體內隱性的轉化行為，實現從外部調節到內心自覺、從他律到自律的反復深化過程，也就是將外在于主體的行為要求轉化為主體內在的行為需要的過程。

教育心理學告訴我們，任何一種道德品質都包含有一定的道德認識、道德情感和道德行動方式三種基本成分，一個人由道德認識產生道德情感，當道德認識和道德情感成為推動個體產生道德行動的內在動力時自然會成為道德動機，進而為實現動機而形成道德行動方式。在這里，由道德認識到道德行動方式就有一個“外爍——內化——外爍”的反復深化過程，內化的程度越高，其道德動機的層次也就越高，道德行為可以遷移的范圍就越廣。因此，可以說沒有德育主體道德自覺整合的內化，也就沒有真正意義上品德的形成。其實在學校實現學生道德內化可以通過以下途徑。

一、班主任工作是促進學生實現道德內化的重要途徑

“班級教育是向全班學生進行經常性的思想品德教育和組織管理工作。班主任是班級教育工作的組織者和領導者。要全面了解學生，組織培養班集體，開展各種教育活動，加強班級管理，深入細致地做好個別學生的教育工作，建立和形成良好的班風;協調班級各方面的教育力量，保持教育的一致性，其他各科教師也要給予積極的配合?！卑嘀魅慰梢愿鶕W校規劃的各個年級的教育主題，結合本班實際，進行系列教育活動，使學生逐漸形成緊迫心理，喚起學生對自己負責，對社會負責的責任感。如在區德善課程的引領下，當下我校依然在全面推廣“德善品格”課程。我校本學期選取了“寬容” 這一德善品格作為本校德育的重要研究課程之一。在德育處的號召下，各班班主任根據學生不同的年齡特點，開展了豐富多彩的實踐活動，積極引導學生參與“寬容”系列主題活動，活動精彩紛呈、如火如荼。如低年級的“寬容小劇場”以孩子們喜聞樂見的形式，演繹一個個“寬容”小故事，讓學生體會“寬容”品格的價值和意義。中年級開設寬容心理健康教育課，指導學生如何在伙伴之間傳遞“寬容”之心，促進自己和伙伴更健康地成長;高年級踐行《道德成長護照》，引導學生體驗在“寬容”之旅的過程中，學會“寬容自己”“寬容伙伴”，拓展自己的朋友圈。整項活動中，我們還通過學生爭卡集章《智趣成長積攢卡》，每月評比“寬容之星”，表彰先進事跡，上“向日葵表情領跑墻”活動，鼓舞學生更健康、更陽光地成長。

另外班主任還要針對學生出現的思想問題，有針對性地、耐心地、持之以恒地做好個別教育工作。

二、校園文化是促進學生實現道德內化的重要陣地

在學校生活中，要創設優美環境和學習上進的心理氛圍。環境心理學認為，人的行為心理與環境相互聯系、相互作用，人塑造了環境的同時又受到環境的影響，環境對人的行為、心態具有一定的導向和約束作用。正如馬克思所說，人創造了環境，同樣環境也創造了人。校園文化建設既是學校文化運作的客觀結果，又表達著學校已形成的價值觀念、審美情趣和道德風尚，更重要的是學校的校容校貌無時無刻不在影響著全體師生。它對學生的健康成長、對學生道德品質的培養有著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“努力使學校的墻壁會說話?！睂W校根據當地水鄉小鎮的特色，將校門口東邊的墻壁噴繪了一座又一座頗具特色的江南石橋，清新婉約的水鄉風流溢其間，駐足仰望間，學生可以盡情地享受“橋文化”的熏陶;校門西邊的墻壁上展示的是學校師生以“德善”為主題的繪畫作品，不僅美化了行進道上的風景，而且引領著學生求真向善逐美。學校教學樓樓道的墻壁上皆錯落有致地懸掛著中外名人以及卓越校友的勵志名言。學校的宣傳欄內展示著優秀學子的感人事跡、優秀作品，時時處處燃起學生的學習激情;餐廳的玻璃櫥窗上赫然呈現著“一粥一飯當念來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。提醒學生從小就要愛惜糧食;水池邊都有醒目的講衛生，節約用水的警示語，提醒牌，時時處處規范學生的言行。

學校營造了一個處處能說話，催人向上的文化氛圍，取得了“潤物細無聲”的效果，讓師生時時處處感受到校園內的一切都在感染人、激勵人、陶冶人、塑造人，讓學生在“文明、整潔、美觀、有序”的文化環境中健康成長。

三、校園環境是促進學生實現道德內化的無聲導師

優美的校園環境可以陶冶情操，培養學生審美、愛美的心理品質，激發學生勤奮學習，奮發向上的志氣。就以我校的校園環境為例，可謂是一花一葉皆是言，夯實了學生的生命底色。校園內這些多姿多彩的花卉與灌木種植之初，我們學校都是經過精心遴選，既能點綴美化校園，又能潛移默化地賦予育人的功能。我校的校園植物根據不同植物的生態習性，呈現了喬、灌、地被相和諧。確實做到春有花、夏有蔭、秋有色、冬有綠，使校園內四季皆有景可賞。同時，植物的形態、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質地等，做到了主次分明、疏落有致、層次清晰又富于變化的景觀生態效果。校園生態環境與人文相結合營造優美的植物景觀，美的環境在給學生以美的享受的同時也陶冶著學生的情操。每幢教學樓前我們種植的多以灌木、小喬木為主，一來增添綠意，二來不影響底層教室的光線。如開源樓前兩株造型獨特的龍爪槐;振源樓前一叢叢的杜鵑，一簇簇的金邊黃楊，幾株引人注目的紅楓;同源樓前的潑潑灑灑的迎春。春天一到，鵝卵石小徑兩旁的杜鵑，燦若云霞;花壇中的山茶嬌艷欲滴;籃球場邊的楊柳搖曳多姿……大自然的花紅柳綠，無不昭示著生命是多姿多彩的。夏日時節，操場旁的香樟枝繁葉茂，生機勃勃，宛如一頂綠蔭大傘，擋去的是烈日，撒下的陰涼。香樟樹下成了孩子們納涼消暑的好場所。巍然屹立的樟樹詮釋著生命的意義在于奉獻，而不在于索取。秋風乍起，銀桂花香沁沁，楓葉紅似火，石榴果實累累，這一切無不綻放著生命的果實源于耕耘。寒冬臘月，雪松飽經風霜，毅然挺立;蠟梅不畏嚴寒，悄然綻放，吸引著學生能讀懂他們身上具有的不屈不撓、堅忍不拔。校園春之色即博學，夏之葉即奉獻，秋之果即勤奮，冬之韻即堅韌。一花一世界，一葉一菩提，校園的四季皆在導之以行。悄然無聲間在孩子心靈的田地上播下德善的種子，內化為學生的美好品格，幻化為學生的自覺行為，最終形成一種無形的力量，引領學生健康茁壯地成長，指引學生做一個有學養、有品格的人，成為影響學生一輩子的金枝玉葉。期待學生能以愛報愛，以暖報暖。

德育是立德樹人的工作，其根本是正其心，關鍵是正其念，重點是致良知。心正則行正，心美則身美。我們的智趣德育就是以智啟德、以趣育德，做實班主任工作，璀璨校園文化，美化校園環境，以此多元化的途徑，尋找最佳的教育契機，使學生受到良好的教育和熏陶，培養學生優良的道德品質，提升學生的道德情感，從而促進學生實現道德的內化。

參考文獻：

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