淺談通東民歌在校園文化中的傳承

徐玉琳

【摘要】通東民歌廣泛流傳于江蘇省海門市北部的通東地區，是千百年來勞動人民在生活中自然沿傳下來的民間音樂，其獨特的藝術風格已經成為我國傳統文化的一部分。隨著多元化文化的發展，傳統文化受主流文化的沖擊力越來越大，在小學音樂教學的過程中適當引入通東民歌，不僅有利于學生了解家鄉傳統文化，而且有利于傳統文化的傳承。本文主要分析當前小學音樂教學中對家鄉民歌的傳承現狀以及可行性做法，為傳統音樂在校園文化中的扎根與傳承盡一份綿薄之力。

【關鍵詞】通東民歌;音樂教育;校園文化

習近平總書記在講話中多次提到傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要性，他認為“優秀傳統文化是中華民族永遠不能離別的精神家園”。的確，在漫長的人類歷史進程中，傳統文化展現出了我們國家獨特的魅力，比如具有代表性的各地民歌，表達了廣大勞動人民的生活方式、思想、情感和愿望，其內涵和影響力讓全世界都為之贊嘆。然而隨著時代的變遷、多元文化的迅速發展，各地民歌在發展與創新的同時也遭遇了巨大的沖擊，傳承狀況不容樂觀。小學生的接受能力和學習能力都非常強，是傳承傳統文化的中堅力量，學校教育的環境優勢也有利于傳統文化的傳承。教師在對學生進行音樂教學的過程中，應適當融入家鄉傳統音樂文化的元素，加強學生們對傳統文化的認知，讓他們懂得傳承傳統文化的價值和意義，自覺地傳承我國的傳統文化。

一、以“歷史意識”傳承家鄉傳統音樂文化

我們中華民族具有五千多年的歷史，凝練出了豐富多樣的傳統文化，以音樂為例，我國各個地區都有不同風格的民歌，底蘊深厚，成為傳統文化的一個重要組成部分。在小學里專門開設音樂課，目的就是通過音樂的熏陶來提高小學生的藝術素養，使他們形成正確的價值觀。那么在音樂教學的過程中，教師要適當介紹家鄉的音樂文化歷史，喚起學生的“歷史意識”，為傳承家鄉傳統文化奠定基礎。

筆者所在的學校位于江蘇省南通市海門北部的通東地區，這里東臨黃海，南向長江，經濟比較發達，從公元958年開始，通東人就在這里開辟荒灘、耕作稼禾。由于氣候適宜、文教昌盛等獨特的自然條件和人文環境，留下了豐富的非物質文化遺產，通東民歌就是其中的代表之一。通東民歌的內容和曲調豐富多彩，語言形象生動，具有濃郁的江海風韻和鄉土氣息，反映了當時勞動人民的思想感情和審美情趣，由于其獨特的藝術風格而被江蘇省政府列入非物質文化遺產保護名錄。從中國非物質文化遺產的分類目錄來看，通東民歌屬于傳統音樂大類下的民歌子目，但是由于其存在于民間，以口口相傳為傳播媒介，相對來講，傳播面并不廣。教師在課前進行學情調查分析的時候，發現很多學生對流行音樂非常喜愛，但是對家鄉的這個音樂文化瑰寶卻知曉甚少，這就非常不利于傳承家鄉的傳統文化。好在近年來家鄉文化部門非常重視通東民歌的搜集，多次到村野田頭進行采訪，整理出了很多原生態的通東民歌，尋找到很多演唱通東民歌的民間歌手，定期開展傳承演唱活動。因此，教師在課前去文化部門時借到了很多關于通東民歌的新聞報道、知識講座、演唱視頻等資料，在音樂課中學到江蘇民歌這個內容時，就給學生講解通東民歌的歷史，播放通東民歌的視頻，讓學生對自己家鄉的音樂傳統文化有所了解。很多學生聽了以后，都激動地說，聽到熟悉的鄉音能夠演唱這么多美妙悠長的曲調，會有一種說不出的興奮和自豪，心里油然升起一種想要深入了解家鄉傳統文化的強烈愿望。

傳統音樂是勞動人民通過長期的積累而形成的一種文化，傳承家鄉傳統音樂文化，對學生的成長非常有利。利用文字、音頻、視頻等形式讓學生了解通東民歌的歷史，學生頓時打開了視野，感受到勞動人民在音樂中所表達的真實感受，從而成功地使通東民歌走進了學生的心田。

二、以“使命意識”傳承家鄉傳統音樂文化

小學生是我們祖國未來建設的主力軍，肩負著振興中華的偉大使命。在音樂課堂的教學中，就要秉承“傳承家鄉文化，為我家鄉爭光”的教學理念，以具體事例啟發學生的使命意識，激發他們熱愛家鄉的情感，主動承擔起傳承家鄉傳統文化的職責，將“使命感”深深地扎根在學生的腦海中。

利用音樂中的德育因素對學生進行思想道德教育是我們音樂教師的一大任務，因此在教學音樂欣賞課的時候，教師就充分利用通東民歌來激發學生的“使命意識”。課堂上，教師首先給學生介紹通東民歌的來歷：在遠古時代，人們在各種集體勞動中愉快地敲擊石塊、木棒以及手舞足蹈發出的歡呼聲和歌唱聲，就逐漸形成了民歌。通東民歌的來源也是如此，通東地區是家鄉歷史最悠久的地方，特別是海界河以北，從唐朝開始，通東人就在這里開辟耕作，一邊勞動一邊用歌聲抒發對大自然的情感。然后介紹通東民歌豐富多彩的內容：通東民歌有近百種曲調，根據其音樂曲調分類，可以分為勞動號子、小調歌謠、喜慶利市、賀房說令、民間器樂曲等;根據其唱詞內容分類，可以分為勞動、生活、愛情、禮儀等多個方面。學生在生活中肯定聽到過家鄉人民在勞動以及各種慶祝活動中哼唱的勞動號子、山歌曲調等，只不過沒有得到大人的點撥，對此印象比較淡薄。因此，教師就在課堂上播放一些通東民歌，向學生介紹其特點，如通東民歌音樂中最豐富、最生動的是勞動號子，因為它直接來源于勞動生活，所以各種勞動就有各種不同的號子：挑泥號子、挑糞號子、車水號子、木匠號子、鋤草倒耥號子、拉船號子、夯宅基號子等，這些號子的節奏與勞動形式緊密相連，具體唱詞少而襯詞多，音樂豪放有力，特別能振奮精神。而通東民歌中的通東山歌就具有豐富的唱詞內容，如《一把芝麻撒上天》《櫻桃好吃樹難栽》《紅娘子》《撐船山歌》等，山歌內容融入了方言俚語，通俗易懂，曲調悠揚動聽。再如說利市這種民歌形式中的《腳踏樓梯步步高》頌揚了勞動的成就和理想，腳踏樓梯是每逢春節或結婚建新房的必備節目，體現了通東民歌的淳樸。通東民歌中用民間器樂演奏的音樂更是五花八門，如《串金杯》《星上壽》等曲目，更是十分常見。

在音樂課堂上通過欣賞通東民歌這種藝術形式，學生對家鄉的傳統文化有了更深入的了解，在欣賞的過程中，學生從曲調和內容中體會到了通東勞動人民艱苦奮斗、頑強拼搏向上的創業精神，這種精神激勵著家鄉人民不斷地創造出一個又一個奇跡，學生的“使命意識”也就深深地扎了根。

三、以“特色意識”傳承家鄉傳統音樂文化

創辦特色學校，是建設校園文化、提高辦學水平的需要，利用通東民歌的獨特藝術風格作為學校的“特色”開展教學，開展各種有意義的活動，可以讓學生樹立“特色意識”，用實際行動傳承家鄉傳統音樂文化。

通東民歌是家鄉的傳統文化，學校以此作為校園文化創建的一大特色。作為音樂教師，就要積極引導學生開展各種活動，在“特色意識”的指導下教學生唱一唱、演一演通東民歌，用實際行動傳承家鄉的傳統音樂文化。通東民歌的音樂風格與蘇南的吳語音樂完全不同，主要以五聲音階1、2、3、5、6為主，充分體現了中國民族音樂的風格特點，有的曲調是四聲音階，只有1、2、5、6四個音，完全是地道的勞動風格，唱起來既簡單又非常感人。通東民歌的唱詞非常生動，例如：“一把芝麻撒上天，我唱山歌萬萬千，南京唱到北京去，回來還要唱二三年。” 雖然只有短短的四句規整唱詞，卻形象地反映了通東民歌的數量之多。逢年過節時民間藝人演唱的《說利市》也是非常精彩，寄寓了人們美好的祝愿：“送福來，送壽來，福祿壽喜一道來，八寶堂上喜雙槌，月里婆娑蟠仙桃。新年新歲新年好，新人新事步步高。”課堂上，教師可以利用視頻先讓學生整體感知歌曲的內容和曲調，然后跟著一句一句學唱，在學唱的過程中，介紹這些民歌的特點。通過教師的精心講解，學生就會從家鄉民歌中感受到傳統音樂的特色，體會到其中獨特的韻味。在學生學會演唱整首歌以后，教師再播放一些獲獎的通東民歌，如二十世紀九十年代，崔立民演唱的《建筑工人號子揚》榮獲海門市民歌匯演一等獎;大型通東民間歌舞《豐收樂》被選入全市慶祝中華人民共和國成立五十周年的大型廣場演出;2010年，通東民歌《拉網號子》唱到了上海世博會城市廣場，《東灶港漁歌》又唱到了中央電視臺《中華情》的舞臺，并向全世界播出。演唱這些富有家鄉特色的歌曲，學生的心里就充滿了親切感和自豪感，因而在學校文藝演出的時候，學校也就把通東民歌的演唱作為一個壓軸節目進行展示，真正把傳承家鄉的傳統音樂文化落到實處。

如果對傳統音樂不加以傳承的話，那么通東民歌這顆“明珠”就可能會蒙上沙塵而隱沒在浩瀚的宇宙中，但是我們把它作為特色教育進行挖掘、落實，那么學生就能從傳統文化中得到很多啟示，就能自覺地去做好傳承工作。

優秀傳統文化承載著民族歷史，需要我們精心呵護與傳承，在小學階段開展各項活動，對學生進行傳統文化的教育，讓他們從小樹立歷史意識、使命意識、特色意識，自覺地傳承中華優秀傳統文化。當然，中華優秀傳統文化的傳承并不是一朝一夕就能夠完成的事，還需要我們教師不斷地去探索和實踐，在校園文化中把這片天地建設得更好。

【參考文獻】

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