基于學科核心素養的高中詩歌課堂教學

李瑞玲

【內容摘要】新課標提出了“語文核心素養”。但是，在以往的高中語文教學中，在落實“語文核心素養”這個方面，往往比較低效。這個問題的存在，不利于落實國家“立德樹人”的教育方針。文章以高中詩歌《再別康橋》為例，具體闡述了在高中詩歌教學中落實語文核心素養的環節。

【關鍵詞】高中語文? 詩歌課堂教學? 語文核心素養? 《再別康橋》

在高中語文教學中，落實以培養學生“語文核心素養”為中心的教學策略，是發展學生語文綜合能力的重要途徑。教師需要結合語文教學特點，落實生本教學理念，突出學生主體學習地位，在語文教學中不僅培養學生的語言技能，更要發揮語文人文性功能，對學生進行正確的價值引領。為什么在教學中會出現這個問題？很重要的是一線教師還沒有轉變觀念，還沒有從“能力”走向“核心素養”。筆者現以高中詩歌《再別康橋》為例，具體闡述在高中詩歌教學中落實語文核心素養的環節。

一、教學前的準備

教學前準備為后面的合作探討作鋪墊，通過這些交流學習，能夠促進學生語文核心素養的構建。這些準備包括單元準備以及課前準備。教師在單元教學前引導學生了解以下知識：

王國維有我之境、融情于景、意象、意境、現代詩歌與古代詩歌的不同、宋詞《蝶戀花》的創作技巧。教師在課前印發導學案，導學案的資料包括：作者簡介、詩歌創作的背景、比喻的概念、擬人的概念、“三美”的詩歌創作主張。

二、反復朗讀

詩歌的本質是抒情，需要在反復朗讀中去體會。因為審美素養的培養，有三個層次：感受和體驗美、理解和評價美、表現和創造美。這三層次并不是并列的，是遞進的。因此，朗讀有助于感受和體驗美，有利于學生審美核心素養的構建。環節包括誦讀、齊讀、范讀、評讀。

1.誦讀

所謂誦讀，是指學生在自由朗誦中初步感受詩歌的美。這些美：可以包括情感美、語言美、意象美、意境美、韻律美、形式美等。該環節的設計意圖是讓學生從整體去感受美，并培養學生的聯想力和想象力。學生在誦讀的過程中，會想象出一幅康橋校園圖，這幅圖畫包括河流、金柳、夕陽、水草、彩虹、星輝、瀟灑的詩人等。

2.齊讀

所謂齊讀，是指學生齊聲朗讀。設計意圖是為了與后面的范讀作比較，讓學生明白自己在朗讀過程中的亮點與問題，同時也是為后面的評讀作鋪墊。

3.范讀

所謂范讀，可以是音頻范讀，也可以是教師的范讀。社會學習理論認為，榜樣越有魅力、榜樣越真實、榜樣與觀察者的人際關系約好，那么觀察學習的效果就越好。因此筆者認為教師的范讀效果會更佳。當然，教師在范讀之前必須經過嚴謹的練習。

4.評讀

教師在范讀后，引導學生思考并回答一個問題：“與教師的范讀比較，自己在朗讀過程中有什么亮點與問題？”教師在學生回答后相機進行補充評點。

三、美讀

所謂美讀，是指在欣賞相關音樂和圖片中體驗詩歌的美。當然美讀要放在反復朗讀這個環節之后，因為太早放出音樂和圖片會破幻學生的聯想力和想象力。此外，音樂的基調應該要與詩歌的感情基調一致，圖片要與詩歌中的意象一致。放音樂和圖片是體驗美的手段而不是目的，所以在教學中也要注意時間，注意適可而止。

針對詩歌的第一節和最后一節，筆者播放了音樂《天空之城》，音樂的基調是淡淡的傷感;另外還播放了兩張圖片：文質彬彬的青年以及漂亮的云彩。設計意圖是讓學生感受詩人淡淡的傷感，離別校園的淡淡憂愁，感受詩人瀟灑的形象。

針對詩歌的第二到第四節，筆者播放了音樂《童年》，音樂的基調是輕快愉悅;另外還播放了四張圖片：夕陽中的柳樹、瀲滟的波光、青荇、彩虹。設計意圖是感受詩人感情的變化，詩人一度沉浸在校園的美景中，感情從憂愁變成愉悅;同時感受詩歌的意象美。

針對詩歌的第五節，筆者播放了音樂《讓我們蕩起雙槳》，音樂的基調是接近大自然的歡樂和昂揚;另外還播放了兩張圖片：深邃的星空和美麗的小船。設計意圖是感受詩歌的情感美和意象美。

針對詩歌的第六節，筆者播放了音樂《送別》，音樂的基調是濃重的離愁別緒;另外還播放了一張圖片：夜色中的康橋。設計意圖是感受詩人的憂愁，感受詩人的情感美;還有感受康橋的靜夜之美。

四、品讀

所謂品讀，是指學生品味和研讀詩歌。設計意圖是培養學生欣賞和評價美的能力以及促進學生思維的發展與提升。筆者在品讀環節提出了五個問題：

1.找出意象。這些意象有什么共同特點？

2.詩人是怎么從潭水聯想到放歌？

3.詩人為何不能放歌？

4.你怎樣理解詩人的“不帶走一片云彩”？

5.比較首尾的異同。

設計意圖：第一個問題有利于學生理解詩歌的意象美，也有利于學生歸納思維的培養;第二個問題有利于培養學生思維的靈活性;第三個問題是探討原因，有利于促進學生思維的深刻性;第四個問題有利于學生創造性思維的培養;第五個問題有利于培訓學生的比較思維。

筆者把學生分成了五個合作小組。

組1針對第一個問題進行了發言。

生1：意象有云彩、金柳、艷影、青荇、彩虹、星輝等，這些意象的共同特點是美麗、柔和、色彩濃厚。

組2針對第二個問題進行了發言。

生2：潭水因為波光粼粼而美麗、夢幻，因為藍天、白云、榆樹的倒映而多彩。潭水的美麗、夢幻、多彩讓詩人聯想到了彩虹。彩虹的美好容易逝去又讓詩人聯想到了舊夢的美好。詩人忍不住去尋夢，或許詩人以前在康橋柔波里有過星空下夜游放聲歌唱的舉動，因此有了在星空下放聲歌唱的沖動。

組3針對第三個問題進行了發言。

生3：詩歌的創作背景是詩人一個人漫步在寂靜的校園，此外，詩人開頭輕輕作別校園，中間表現出了對康橋的迷戀，后面又寫到康橋的沉默。根據以上材料，我覺得詩人是不想破壞康橋的寧靜與美好;另外，詩人從往日的美好回到了別離的現實，也就沒有心情放聲歌唱了。

組4針對第四個問題進行了發言。

生4：我覺得詩人是故作灑脫，但是心中還是充滿了對康橋的依依惜別之情。

生5：我覺得詩人的感情又出現了變化?？禈蚴沁@么美麗，已經深深留在了詩人的心中，因此連一片云彩都沒有必要帶走。

組5針對第五個問題進行了發言。

生6：相同點是首尾都充滿了依依惜別之情。不同點有三個：第一，悄悄比起輕輕的程度更重，因為詩人更不愿意破壞康橋的寧靜;第二，平時生活中的招手是來回擺動的，揮一揮衣袖則是一次性的動作，從動作上來看，更不愿意驚擾康橋的寧靜;第三，首段作別云彩還有道別，尾段不帶走一片云彩，則是連一片云彩都不愿意驚擾，不愿意驚擾星空下沉睡的康橋。

五、情讀與賽讀

所謂情讀，是指“在感受和體驗美以及欣賞和評價美的基礎上發揮想象，在朗讀中感受作品的真情。所謂賽讀，是指用比賽的形式進行朗讀。情讀，有利于感受作者的感情美。①”賽讀，是以任務的形式，以賽讀促進學生的情讀。學生要勝出比賽，就要讀得好;要讀得好，首先要對詩歌理解得好;而要理解詩歌，就要深入研讀詩歌，感受和體驗詩歌的美。

六、悟讀

所謂悟讀，是指讀出自己的感悟并學以致用，思考學習了本篇詩歌對自己為人處世有什么啟示。

筆者在悟讀環節提出一個問題：“學習了這篇詩歌，對你的為人處世有什么啟示？”

生7：詩人對校園依依惜別，詩人筆下的校園生活是那么美好。我想，青春是有限的，高中校園生活也僅僅只有三年，我們要好好珍惜在校園讀書的時光，努力提升自己，不留遺憾。

悟讀環節是一種思維的拓展和遷移，有利于學生思維靈活性的提升。

七、讀寫結合

筆者要求學生在課后完成下面其中一個作業。

作業一：“同學們，請在本周周末回到自己初中的校園，在借鑒徐志摩‘三美詩歌創作主張的基礎上，以‘再別校園為主題寫一首詩歌?！?/p>

作業二：“把《再別康橋》改編成宋詞中的《蝶戀花》，但在韻律方面不做嚴格的要求。”

該環節的設計意圖是培養學生表現和創造美的能力。

幾天后，生8完成了作業二，并且完成得比較好。他寫的《蝶戀花·再別康橋》如下：

步伐輕輕輕幾許？金柳青荇，艷麗且溫柔。湖水如虹尋舊夢，星空畫船盡放歌！

康橋吹徹笙簫寒，寂寂校園，夏蟲且沉默。且揮衣袖留云彩，云彩飄滿我晴空！

結語

在以往的高中語文教學中，在落實“語文核心素養”這個方面，往往比較低效。筆者以高中詩歌《再別康橋》為例，具體闡述了在高中詩歌教學中落實語文核心素養的環節。這些環節包括：“教學前的準備、反復朗讀、美讀、品讀、情讀與賽讀、悟讀、讀寫結合。②”

運用這些教學環節，去落實“語文核心素養”，也有其不足之處。不足之處在于，對教師的要求很高：第一，一線教師要對語文核心素養非常熟悉，包括語文核心素養的四個方面，十二個小點;第二，一線教師要對“讀”這個活動非常熟悉;第三，要改變教學觀念，要從“三維目標”走向“語文核心素養的構建”。

【注釋】

① 王寧、巢宗祺. 普通高中語文課程標準（2017年版）解讀[M]. 北京：高等教育出版社，2018.

② 廖聰文. 基于思維發展與提升的小說猜讀教學實踐研究[J]. 語文月刊，2020（7）.

（作者單位：海南省農墾中學）