文言文起始課教學微探

肖志剛

【摘要】文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。小學階段的文言文教學，要堅持以激發興趣為先，培養語感為本，積累語言為重，拓展延伸為輔，在學習過程中引導學生感受語言、體悟情感，弘揚中華優秀傳統文化。

【關鍵詞】文言文，《司馬光》，教學策略

古詩文作為中華傳統文化中的一顆明珠，在提升學生文化素養、發展思維、增強民族認同感等方面都有著非常重要的作用。尤其是文言文，語言簡潔，意蘊豐富，能促進學生對中華優秀傳統文化的深刻理解，增強學生的文化底蘊。統編小學語文教材將文言文的學習前置到三年級，而且整套教材中的文言文篇目有所增加。

那么，小學階段的文言文起始課教學目標應該如何定位？又該如何有效實施呢？筆者以三年級上冊第八單元《司馬光》為例，談一談自己的思考。

一、整體把握教學內容和學情

《司馬光》選自《宋史·司馬光傳》，講述的是司馬光砸破甕救落水孩子的故事，表現了司馬光的聰明機智與沉著冷靜。這是統編教材中第一次以課文的形式安排文言文。全文共30字，精練短小。

從學情來看，小學生學習文言文有一定難度，如生僻字的讀音，古今詞義的不同，一字多義等。為了降低學習的難度，教材在編排上給生僻字加注了拼音，還加入了注釋和插圖幫助學生理解。對于《司馬光砸缸》這個故事的內容，學生大多通過不同的途徑閱讀或聽過，這些都能有效消除他們學習文言文的畏難心理。

二、準確定位教學目標

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總目標中指出，“要能借助工具書閱讀淺易文言文”，在學段目標中這樣定位詩文教學：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。”聯系本課課后習題，可將教學目標確定為以下幾點。

1.誦讀感受語言特點

《司馬光》是統編教材中的第一篇文言文，引導學生通過其初步感知文言文和現代文的不同很有必要。教學中，教師可以在學生讀正確、讀流利的基礎上，引導學生比較本文和其他課文的不同，鼓勵學生發現語言上的差異，如本文篇幅很小，句子也很短，許多詞語是單個字等。不過，學生對于文言文和現代文的差異感受是感性的、初步的，教師不必作過多概念上的詳細解釋，避免學生產生畏難情緒，應保護學生對文言文的學習熱情，使其逐步產生學習文言文的興趣。

2.想象講述故事內容

小學階段學習文言文，不需要逐字逐句分析理解，只需知曉大意即可。本課課后第二題是讓學生借助注釋來講一講這個故事。對于有故事情節的《司馬光》來說，我們可以在學生結合注釋了解課文大意的基礎上，調動學生已有的閱讀經驗和生活體驗，展開想象。比如群兒如何戲于庭，看到一兒落水后，群兒都有什么表現，司馬光持石擊甕時的表情，兒得活后大家如何夸贊司馬光等，在講述故事的過程中進一步領悟文章的意思，體會人物美好的情感。

3.多法保護學習熱情

文言文的學習有難度，尤其是對小學生來說。小學階段的文言文教學，重點就是感受文言文學習的樂趣。統編教材中的文言文選取的都是經典的、便于理解的、篇幅短小的內容.在教學中.教師可通過誦讀、猜測、表演、想象等多種方式，加深學生對文本內容的理解，并將文章與學生生活建立聯系，以獲得情感體驗。在學生學習的過程中，教師要保護學生學習的熱情，及時給予肯定和鼓勵，并滲透正確的價值觀，培養其對中華優秀傳統文化的熱愛。

三、多種方式落實目標

有了明確的目標，如何帶領學生學習，讓他們在初識、初讀文言文時就對其產生興趣，有閱讀的愿望，并初步獲得文言文學習的方法呢？

1.“讀”占鰲頭，“練”為手段，培養語感，積累語言

張田若先生曾說，閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。學生閱讀的過程，是語感形成的過程，也是積累語言的過程。尤其是文言文，更應該將讀正確、讀通順、讀好停頓作為教學的第一要務。

《司馬光》是小學階段學生學習的第一篇文言文，與之前學過的現代文相比，朗讀存在一定的難度。如何讀好呢？教材中的課后習題給了我們很好的提示，那就是“跟著老師朗讀課文，注意語句間的停頓”。所以在導入新課后，教師就要范讀給學生聽，給學生以正確、規范的引導，讓學生初步感知文言文的朗讀方法。接著帶領學生讀，讓學生在親身的朗讀實踐中進一步感受方法。然后啟發學生思考“在朗讀中你發現了什么”，引導學生明白文言文的朗讀不是見了標點符號才停頓，讀文言文時，不僅要字字清晰，句句通順，還要注意句子中的停頓。最后在朗讀的基礎上，師生合作用停頓符號在課文中畫一畫，讀一讀。通過這樣一步步地引導，學生在傾聽和練習中發現了停頓的規律，體現了自主學習的過程，并在這個過程中體會到了文言文朗讀的方法，培養了文言文語感。

誦讀也是學習文言文的一個重要方法。在誦讀中，學生不僅能積累語言，還能進一步了解文意，體會文章表達的情感。在學生跟讀、自讀，讀準字音、讀通句子、讀好停頓、讀出節奏，并借助注釋了解意思后，教師就可以采取多種形式引導學生進行誦讀練習。如教師可引讀“群兒__，一兒__，眾__，光__，兒__”，教師引讀的都是故事中的人物，讓學生接讀，讀出人物的表現，這是對故事內容的進一步了解。教師還可選取《司馬光砸缸》連環畫中與文章內容相關的插圖，引導學生用文章中的句子為每幅插圖配解說詞，讓文字有畫面感。另外，教師也可以出示豎版排列無標點符號的文章，配上古典音樂，營造一定的氛圍，讓學生搖頭晃腦地進行朗讀。通過一遍遍的朗讀，相信學生一定能熟讀成誦，在積累語言的同時，也會讀出獨屬于文言文的味兒。

2.理解為“基”，想象為“翼”，講述故事，發展語言

統編教材在古詩和文言文中加上了注釋，以引導學生借助注釋來了解文章內容。古詩文的注釋作為學生的助學工具，在學習中發揮著重要的作用，這也是學習古詩文的重要方法。如“甕”，是現代人很少用的字，注釋中就作了簡單介紹，“甕：口小肚大的陶器”。但它究竟是什么樣的呢？與平時我們見到的“缸”有什么不同呢？教師可以借助文中的插圖來幫助學生了解。在課堂上，教師要充分利用注釋引導學生和文本對話，學會通過看注釋學習文言文的方法，在了解課文大意的基礎上，逐漸養成自主學習的能力。

本節課要求學生用自己的話講一講這個故事。這個要求與翻譯課文截然不同。如何講好故事？教師可以啟發學生想象，填補文章表達上的空白。比如文中說“群兒戲于庭，一兒登甕”，由此可見，不少孩子在庭院里游戲，但文中只寫了登甕的孩子，其他孩子在做什么呢？引導學生在結合生活經驗交流的基礎上，可用文言的語言來表達：群兒戲于庭，一兒登甕，一兒__，一兒__，一兒__……這樣既加強了對語言文字的訓練，又培養了學生的文言語感，還豐富了故事內容。除了想象故事內容外，教師還可以結合文章內容，讓學生想象，進行表演。如“光持石擊甕破之”，如何持石？如何擊甕？“眾皆棄去”，如何棄去？可讓學生演一演，在對比中體會司馬光的沉著與機智。通過表演把書本上的故事變得立體起來，拉近學生和文言文之間的距離。教學中，教師還可以創設情境，啟發想象：若是碰上落水孩子的母親，司馬光、落水的孩子或其他孩子會怎么給孩子的母親講述剛剛發生的事情呢？如此，通過角色互換、情節補充等方法，讓學生進行表達，學生對文本的了解也會更深入，同時深刻感悟人物品質，發展語言。

3.巧用對比，感受語言，體會特點

在學生熟讀成誦、講述故事的基礎上，教師可同時出示現代文的《司馬光砸缸》，讓學生觀察比較，同樣的故事在表達上有什么不同？學生可能會從篇幅、語言等方面來說，只要學生能表達出自己的看法，教師都要肯定學生的積極思考。在交流中引導他們初步發現文言文的特點，并通過圖文結合的形式告訴學生，文言文是一座寶庫，記錄了中華民族幾千年的燦爛文明，中華優秀傳統文化得以傳承，文言文功不可沒。教師引導學生在對比中初步了解文言文，并激發其閱讀文言文的興趣，對提升語文素養、培養審美情趣都有很大的幫助。

4.拓展鏈接，學以致用，豐富認知

《司馬光》通過一個小故事為我們展現了司馬光的機智與沉著以及愛護同伴的美好品質。司馬光小小的年紀，為什么會有這樣讓人敬佩、贊嘆的智慧和仁義呢？在課堂的最后，教師出示《宋史·司馬光傳》的另一內容：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。”引導學生運用本節課學習文言文的方法自學這部分文字，讓學生學以致用，在了解文章大意的基礎上認識到，司馬光之所以具有這些美好品質是因為他博覽群書、勤奮好學，他的智慧、仁義是從書中而來的，這也豐富了學生對人物的認知。