體育舞蹈本土化探究

李西子

中圖分類號(hào)：G831? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）05-015-01

摘? 要? 文化體現(xiàn)在生活的很多方面，其需要被創(chuàng)造和傳播。體育舞蹈文化已有百年歷史，在我國(guó)興起約有三十年的時(shí)間，已經(jīng)成為社會(huì)生活中一項(xiàng)重要的文化形式，在國(guó)際上其也與政治文化發(fā)展有著密切關(guān)系[1]。體育舞蹈中的文化內(nèi)涵豐富，其展現(xiàn)出競(jìng)技與藝術(shù)表演相結(jié)合后的多種魅力。然而在當(dāng)前，對(duì)體育舞蹈理論和技術(shù)等方面的研究還不完善。為此，本文將研究體育舞蹈的本土化發(fā)展問(wèn)題。

關(guān)鍵詞? 體育舞蹈? 本土化探究

一、體育舞蹈的基本情況

體育舞蹈，就是我們傳統(tǒng)中所說(shuō)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，其舞蹈形式主要分為摩登舞和拉丁舞。兩種舞蹈形式都很好地展示出了人體的曲線形態(tài)，在審美方面也更加深刻顯示出了舞蹈藝術(shù)。體育舞蹈是將體育的剛強(qiáng)與舞蹈的柔美很好地結(jié)合在一起，并通過(guò)身體對(duì)舞蹈進(jìn)行深刻情感表達(dá)。體育舞蹈隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，其技術(shù)也得到提升。其在傳播過(guò)程中越來(lái)越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。體育舞蹈比賽是藝術(shù)與精神的融合，比賽中優(yōu)美的動(dòng)作使人們?cè)桨l(fā)對(duì)藝術(shù)感到熱愛(ài)。

二、體育舞蹈本土化發(fā)展受傳統(tǒng)文化影響

體育舞蹈雖然在國(guó)際上非常流行，開展廣泛，但體育舞蹈在我國(guó)的本土化還是存在傳統(tǒng)文化對(duì)體育舞蹈發(fā)展的制約性問(wèn)題。

在體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)之初，我國(guó)社會(huì)正呈現(xiàn)出新的氣象，人們的觀念和過(guò)去已經(jīng)發(fā)生了很多變化，如男女平等的理念，社交場(chǎng)合男女可以公開進(jìn)行交流等[2]。這將體育舞蹈慢慢帶入了人們的生活中來(lái)。但與此同時(shí)，仍舊有一些因素使得人們對(duì)體育舞蹈有所偏見(jiàn)，其文化內(nèi)涵還沒(méi)有深入人心，甚至還是會(huì)被一些人看作是破壞舊規(guī)的事物，認(rèn)為男女不可以走得如此之近。就這樣，體育舞蹈在道德論中徘徊。民間對(duì)傳統(tǒng)文化的根固程度不是那么容易被打破的，地方官員也多次對(duì)體育舞蹈采取打壓、禁限等方式，也一定程度加深了當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方傳來(lái)的體育舞蹈的排斥。

此外，在中國(guó)展現(xiàn)舞蹈是以表情和舞蹈場(chǎng)景氛圍共同烘托情感的表達(dá)，而西方展現(xiàn)的舞蹈則主要以小范圍傳遞內(nèi)心感受為主要元素。中國(guó)和西方對(duì)于舞蹈表達(dá)方式是完全不同的，中國(guó)人性格比較含蓄，在跳這種熱情奔放的體育舞蹈時(shí)往往表現(xiàn)得比較內(nèi)斂。所以在國(guó)際競(jìng)技賽場(chǎng)上，我國(guó)選手在體育舞蹈比賽時(shí)，由于這種性格方面因素，總是在身體姿態(tài)、表現(xiàn)力以及對(duì)舞蹈音樂(lè)的理解上與西方選手有不小差距。

傳統(tǒng)文化對(duì)人類的思想建立和認(rèn)識(shí)有很大的影響。所以說(shuō)，傳統(tǒng)文化在一定程度上對(duì)體育舞蹈的發(fā)展有了制約性。

三、體育舞蹈本土化傳播發(fā)展

體育舞蹈在傳播初期時(shí)，由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)大多數(shù)人還是在接受與不接受之中猶豫的。一方面，也希望社會(huì)能夠更加朝向新潮的方向發(fā)展，從而讓接受體育舞蹈并參與其中的人不再被看作是另類;另一方面，人們長(zhǎng)久以來(lái)接收的文化會(huì)讓人們對(duì)于傳播體育舞蹈受到一定的阻礙，這是一種文化上差異，也許并不是短時(shí)間能解決的問(wèn)題。

信息的傳播是不固定的，其大體可以分為三類：第一類是通過(guò)體育舞蹈比賽向觀眾進(jìn)行直接傳遞;第二類是體育舞蹈通過(guò)媒體向受眾間接轉(zhuǎn)達(dá);第三類是人們通過(guò)對(duì)體育舞蹈的理解，進(jìn)行人與人之間的信息傳遞。體育舞蹈的文化在通過(guò)媒體形式傳遞給更多的人，使人與人之間的傳播成為特定群體的橫向傳播，使體育舞蹈文化形成了渠道傳播網(wǎng)絡(luò)[3]。

在直接、間接和刺激三種模式的傳遞中，傳播也有了更多的形式和區(qū)域。例如，人與人之間是最簡(jiǎn)單的也是最容易接受的傳播方式，在人們的溝通中就能夠進(jìn)行;在一定的文化區(qū)域內(nèi)，有共同愛(ài)好者集聚的地方，容易共同參與同一種愛(ài)好的事項(xiàng);還有一種傳播形式，就是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、出國(guó)學(xué)習(xí)形式、商貿(mào)等形成的國(guó)際間不同的交流機(jī)會(huì)，使國(guó)外的一些文化傳入進(jìn)來(lái)，形成了本國(guó)的一種文化特色，或者進(jìn)行文化間的結(jié)合。

體育舞蹈是一種健身型、表演型、競(jìng)技型舞蹈的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)有效傳播可豐富人們的藝術(shù)文化和精神生活。我國(guó)應(yīng)積極對(duì)國(guó)外文化進(jìn)行提取與優(yōu)勢(shì)結(jié)合，使中國(guó)舞蹈更具多樣性和擁有更深的藝術(shù)文化精髓。這對(duì)我國(guó)的舞蹈藝術(shù)也是一種保護(hù)、傳播與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

體育舞蹈是國(guó)際流行的一種舞蹈類型，在我國(guó)有一定的發(fā)展。但由于我國(guó)社會(huì)政治、文化等方面的實(shí)際情況，大眾已從不接受逐漸開始認(rèn)識(shí)，再到后來(lái)的嘗試接受，其經(jīng)歷了認(rèn)知的變化。相信隨著人們觀念的與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)有越來(lái)越多的人愿意認(rèn)識(shí)體育舞蹈、了解體育舞蹈、參與體育舞蹈，直至最終熱愛(ài)體育舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈曉.關(guān)于我國(guó)體育舞蹈本土化發(fā)展的研究[J].藝術(shù)品鑒，2015（07）：190.

[2]左玉河.跳舞與禮教：1927年天津禁舞風(fēng)波[J].河北學(xué)刊，2005（05）：111-120.

[3]孫林.體育舞蹈中國(guó)本土化發(fā)展研究[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（02）：92-95.