如何推進我國優秀傳統文化融入黔西北地區發展

黃文碧 楊澤龍

【摘要】 面對新時期我國社會發展的背景，黔西北地區雖然快速發展并取得了很大成效，但是凸顯了與新時代公共需要不相適應的困境或不足，其中強化推進我國優秀傳統文化融入黔西北地區的發展是助力該地區高質量發展的舉措之一。

【關鍵詞】 文化;優秀傳統文化;黔西北地區;發展

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0121-02

基金項目：本文系國家自然科學基金委員會《穿青人、革家人和亻革家人文化遺產的數字圖書館建設》（項目批準號：71864007）的階段性成果。

伴隨社會的高速發展，文化在區域發展中凸顯了強勢的作用，尤其是對于我國各個省市縣來說更具有很強的發展驅動作用。本文就如何推進我國優秀傳統文化融入黔西北地區發展進行思考，以求拋磚引玉。

一、文化

（一）文化的解讀。文化是人們改造自然、適應社會所產生的結晶，是人們勞動關系及其物化的“產物”以及社會發展的邏輯過程及其狀態。尤其是新時代的文化，是新時代的人們延續歷史、規劃未來、建設社會、滿足自我需要的“產物”，或者說，新時代的文化是人們實現自我及其“公共夢想”的過程及其狀態。新時代的文化是伴隨人的產生出現的，并形成了不同時期、不同地區、不同群體的文化及其特色。伴隨21世紀的高速發展與高質量運行，人們對新時代的公共需要更加多元化和復雜化，基于此，文化從歷史與現實的視角被時代賦予了更多的期待，不難看出，文化具有綜合性的功能。

（二）文化類型的劃分。文化類型的劃分，在目前理論界是眾說紛紜，即根據不同的視角，文化具有不同的類型?；诂F有文獻可知，文化類別的劃分主要有：從文化發展的邏輯來看，我國的文化包括了政策性或文獻性文化、規劃性文化和執行性文化以及完善性文化等;從文化的規范性來看，包括規范性文化及非規范性文化;從文化所屬的領域來看，文化包括了政治領域的文化、經濟領域的文化、軍事領域的文化、科技領域的文化等;從族群來看，包括了俄羅斯族文化、朝鮮族文化、漢文化、苗族文化、穿青人文化、布依族文化、革家人文化等;從文化的不同層面來看，包括個人層面的文化、組織層面的文化（即中央層面的文化、省級層面的文化、市級層面的文化、縣級層面的文化和鄉村級層面的文化）、制度層面的文化（含社會制度等）、中華民族整體的社會心理與群體文化等等;從價值偏向取來看，文化包括有優秀文化和非優秀文化;從國家或地區層面來看，文化有中國文化、美國文化、英國文化等;從不同的時間維度或時代劃分來看，包括了歷史性文化和現代性文化;此外還有其他類別的文化形式。

（三）我國優秀傳統文化的意義。當下，我國文化在新時代發生了翻天覆地的變化，各項文化事業取得高質量的發展。主要體現為：優秀傳統文化高效延續、新時代文化的高質運行與協調發展，特別是高效延續的中國優秀傳統文化與我國國情有機結合，并協同中國特色社會主義文化的快速發展，進一步助力社會主義中國實現民主、文明、富強、和諧的中國特色社會主義現代化目標。

二、黔西北地區的基本概況及存在的主要問題

（一）黔西北地區的基本概況。黔西北地區即畢節試驗區，就是今日的貴州省畢節市。畢節試驗區是1988年6月時任貴州省委書記的胡錦濤同志建立的“國家農村綜合改革試驗區”，至今其整體經濟社會跨越式發展，形成了極具本土特色性質的區域社會發展模式——畢節模式[1]，得到了很多國家領導人的肯定，尤其是近年來實現了脫貧摘帽的目標，人民生活水平和區域整體經濟發展得到了可持續的提升，為該地區——黔西北地區的教育文化、政治體育等方面的運行與發展夯實了基礎，尤其是為黔西北高職院校的教育、文化的高質量發展提供條件。

（二）黔西北地區存在的主要問題。一是歷史上黔西北地區相對落后，尚未受到中原文化經濟等方面的發展輻射，或者中原文化經濟等方面的發展對黔西北地區來說，其發展輻射相對較小。從另外地理學的角度來看，黔西北地區在地理上仍舊處于我國西部地區，地理上的劣勢導致了生產力的低下，相繼導致整個區域的發展受到極大制約，當然在建立新中國之后，尤其是改革開放之后實現了地理位置上的縮小和生產力的協調發展，但是與生俱來的滯后性區域生產力是難以擺脫的“瓶頸”，這必然為區域化的文化發展產生一定程度的制約或影響。

二是黔西北地區是世界（尤其是我國）巖溶喀斯特山區的典型地區，其天生的泥石流、石漠化等地質災害問題頻繁出現，極大地損害了當地人民的生命和財產，極大地削弱該地區高質量發展。同時該區域的山文化區域凸顯了多民族團結與融合發展的文化圣地，但是歷史形成的族群文化存在一定的差異性，地區發展需要因地制宜地進行協同化動員、推進，即相關政策的執行成本相對于中原地區來說高一些，不難看出，一定程度地影響了該地區整體區域的高速發展。[2]

三是黔西北地區即畢節市作為我國西部地區貴州的一個地級市，其經濟社會整體發展出現了歷史性的記錄或全面實現了脫貧任務，但是其經濟等相關指標仍舊相對落后于我國發達地區的同級城市，同時也是落后于貴州省內的貴陽市、遵義市等很多地區?；跇嫵蓞^域的各部分之間都是相互連接、相互作用的，因此，發展相對落后的經濟必然影響黔西北的城市發展、農業農村發展、文化發展、高職院校大學生教育等區域整體的方方面面。誠然，一定程度地影響我國優秀傳統文化融入黔西北區域整體發展。

四是利用我國優秀傳統文化的力度不大，尤其是在前西部地區的整體發展中，以文化為指標的發展績效在其區域整體發展中的比例相對于遵義市等相關地區來說可謂“微乎其微”，或者在挖掘現有優秀的革命文化、民族特色文化和歷史文化的力度、深度和廣度不夠，進一步來說，有待于進一步推進優秀傳統文化與區域整體發展的融合。例如，黔西北地區（尤其是高職院校）現有相關方面的專業人才及其師資力量相對薄弱，人才結構不合理，高層次人才極少，尤其是涉及我國優秀傳統文化的馬克思主義理論、文化學等相關專業的博士、碩士極度欠缺，在理論界和應用界擁有著名的研究者、管理者“寥寥無幾”，極大制約了我國優秀傳統文化與區域整體的高質量協同發展等等。

三、考量之后的建議

（一）強化頂層設計。黔西北地區即畢節市基于中央和省委省政府的規制，因地制宜地制定本地區關于“推進我國優秀文化融入黔西北高質量發展”等相關方面的制度，力求制度的科學性、前瞻性和全面性以及可操作性。根據各個縣市區的具體情況差異化地進行試點或重點推進，善于從“實驗”或“試驗”中進行總結，不斷進行規制的完善和落實，確保落地生根。

（二）提升隊伍實力。踏踏實實地向貴州省內發展較好的地區學習，著力提升隊伍實力，尤其是在高度重視、充分利用人才、大量提拔人才、實實在在關心人才（尤其是高層次人才）的基礎上，大量且高薪引進博士、碩士，從事業、感情、工作等方面留人;著力用好人才，從戰略高度和當前工作需要或從全市經濟社會發展的大局推進工作，抓實推進我國優秀傳統文化融入黔西北高質量發展的工作，助力中國特色社會主義現代化建設。

（三）加大外源引借。世界是一個有機聯系的整體，其各部分之間是交互聯系的。作為黔西北地區，不能“閉門造車”或“茍安于現狀”。基于此，黔西北應在全力利用內部資源的條件之下，加大對外源性資源的利用，“取他山之石補己之短”：其一是通過制度上的參考或借鑒，進一步推進區域內在制度的建立和健全，為各項工作的推進夯實制度化基礎和規范化平臺;其二是充分利用外在的人力資源補充黔西北地區的人才短板，即便是不能全職引進，但是可以爭取柔性引進人才，“不求所有，但求所用”“不求天天來工作，但求重點性地、間斷性地進行短期工作或指導發展”，尤其是我國優秀傳統文化融入區域整體發展等等;其三是在考量還債能力的基礎上向外借貸資金，助力黔西北地區內生發展;其四是強化外源性的相關項目的引借或落地研發，通過前沿性項目或實實在在項目的研發或推進等方式，促進黔西北地區人才隊伍實力的提升，為推進文化與區域發展有機結合夯實基礎。

（四）充分利用中央特殊政策等資源。主要是深入研究畢節試驗區與生俱有的“中央性特殊政策”——中國農村綜合試驗區等中央特殊性相關政策、貴州省相關政策中的“方方面面”“福利待遇”，充分地利用、全面地用足、著力地用好中國農村綜合試驗區等中央特殊性相關政策、貴州省相關政策，進一步釋放特殊政策的政策效應，切實地助推畢節試驗區及其各縣市的高質發展，為我國優秀傳統文化融入黔西北高質量發展提供堅實基礎性條件。

（五）打造文旅典型。充分利用畢節現有的我國優秀傳統文化資源或文化遺產，作為發展的資源或平臺進行大規模的開發，或者說，因地制宜地推進我國傳統優秀文化的歷史或民族文化及其遺產在經濟中的發展，尤其是把本土現有優秀的、傳統的歷史文化、革命文化和民族文化注入當地區域整體社會發展中，千方百計地推進優秀傳統文化及其遺產與區域經濟社會的協同發展，實現特色文化及優勢文化成為區域經濟發展的主要驅動力，全力打造文旅協同發展的典型。

（六）培育文教亮點。畢節市的各個高職院校做實“本校關于我國優秀傳統文化融入黔西北高職院校大學生教育等相關方面的培養方案及其具體計劃”的實施、完善等工作，促進文教融合發展，確保教育教學成效;創新或開發并立項、研究一批相關方面的課題;編制、出版一批相關方面的書籍等成果，撰寫并公開發表相關論文;開展相關方面的技能比賽;把本土現有優秀的、傳統的歷史文化、革命文化和民族文化注入當地高職院校大學生教育中，從理論上融入學生學習中，從實踐及案例的列舉、解讀上擺實事講道理，進一步培養大學生的愛國熱情等，千方百計地打造文化教育亮點。

參考文獻：

[1]楊澤龍，馬啟民.畢節模式的涵義研究[J].現代管理科學，2011，（9）.

[2]楊澤龍.我國西南巖溶貧困山區落后的人文研究：以畢節地區為例[J].安徽農業科學，2012，（12）.

作者簡介：

黃文碧，女，貴州金沙人，貴州省畢節工業職業技術學院副院長，學士，研究方向：社會心理學、教育學。

楊澤龍，男，貴州織金人，貴州理工學院副教授，博士，研究方向：區域社會發展模式、文化遺產數字化。