先秦敘事語篇結(jié)構(gòu)類型及特點探究

劉巍 楊檸

內(nèi)容摘要：先秦是古代文明起源與集大成的一個時代，先秦時期的文獻(xiàn)具有歷史與文學(xué)交融的性質(zhì)，其敘事目的、敘事視角、敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)都各有其特點，具有明確的交際功能和目的。對先秦敘事文獻(xiàn)的語篇分析，可以了解其敘事的特點，管窺其對后世文學(xué)作品創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：先秦文獻(xiàn) 敘事 結(jié)構(gòu)類型 特點

先秦是中國古代文明起源與集大成的一個時代，既有《春秋》《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》這樣的歷史性敘事文獻(xiàn)，也有諸子百家的各類散文、語言、論說等文獻(xiàn)，既有記言也有記事，既有史實也有虛構(gòu)。而所有的文獻(xiàn)都是言語作品，具有明確的交際功能和目的，對先秦歷史性敘事文獻(xiàn)的語篇分析可以了解其敘事的基本規(guī)律和特點。

一.先秦文獻(xiàn)的敘事目的

先秦時期是中國文化由原始思維、宗教精神轉(zhuǎn)化為理性思維、人文精神的過渡時期。在這個時期，作者的主觀意識、理性思維和人文意識都增強。因此無論是在《左傳》還是《戰(zhàn)國策》中，作者都有意識的塑造了各類人物，既有賢明的君主齊桓公、晉文公等，也有設(shè)計狡兔三窟的馮諼，不要重金酬謝的魯仲連。作者十分重視人物在事件中的作用，并且以“禮”“義”為準(zhǔn)則，從歷史事件中，探尋規(guī)律，進(jìn)行總結(jié)。

先秦敘事中往往多預(yù)言，一個事件的結(jié)果有時會通過事件中的人物言論或者夢境等提前預(yù)示出來，這是因為作者具有因果意識，借助人物形象的塑造，以人輯事、因事系人，以達(dá)到資鑒勸懲、教育世人的敘事意圖。并且先秦文獻(xiàn)更強調(diào)實錄，作者在資料收集、內(nèi)容剪輯時盡可能全面、客觀，形成了據(jù)事直書的記事準(zhǔn)則。

二.敘事的視角

“作者必須創(chuàng)造性的運用敘事規(guī)范和謀略，使用某種語言的透視鏡、某種文字的過濾網(wǎng)，把動態(tài)的立體化的世界點化（或幻化），為以語言文字凝固化了的線性的人事行為序列。這里所謂的語言的透視鏡、某種文字的過濾網(wǎng)，就是視角?！?/p>

先秦的文獻(xiàn)作者基本都是全知全能的，是以“第三人稱全知敘事視角”為主，作者對恢弘的歷史畫卷，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，復(fù)雜的人物性格進(jìn)行了全面刻畫，例如《左傳》中詳盡的記敘了春秋四大戰(zhàn)役，交代了每一起重大戰(zhàn)爭事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。通過對交戰(zhàn)雙方全知性的敘述，揭示了事件的因果關(guān)系。作者運用全知的視角，展示人物的性格命運。有荒唐殘暴的晉靈公，睿智的鄭莊公，充滿智計的馮諼，敢于勸諫的觸龍。通過全知的描述，人物的對話，揭示復(fù)雜的人物關(guān)系和事件的因果聯(lián)系。

當(dāng)然除了全知視角的運用，也有第三人稱限知敘事視角的運用，作者有時會借助事件中人物的視角來觀察和講述，例如《戰(zhàn)國策》中通過從馮諼的角度，以三次“長鋏歸來乎”推動了事件的發(fā)展?！蹲髠鳌分校瑥臅x公子重耳的視角，描述了其逃亡之路。同時作者也會運用純客觀性的史官敘事視角，對歷史事件進(jìn)行相對客觀的描述，把觀點隱匿在事件的敘述中。作者可借助事件中人物的言語表達(dá)自己的情感，或者用“君子曰”等形式發(fā)表主觀評價。將作者的態(tài)度委婉的表達(dá)出來，達(dá)到微言大義的效果。

三.敘事的時間

時間是線性的，但歷史事件的發(fā)生多條線并行。先秦文獻(xiàn)在記敘歷史事件時基本是按照順敘進(jìn)行的。按照年、時、月、日先后順序記載歷史事件。例如《左傳》中記年的方式是以魯國國君在位的年次為中心，通常采用“王公謚號+即位年次”的記年表示方法，如“魯隱公元年”“魯僖公四年”等。記事則是以春季開始，冬季結(jié)束，常?！澳陼r”連用，例如：“十七年春”等形式。記月則通常是以“序數(shù)+月”的方式，從正月開始到十二月結(jié)束。先秦文獻(xiàn)中通常采用的是干支紀(jì)日?！案伞笔侵柑旄?，共10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;“支”是指地支，共12個，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支一共組成60個干支也成為60甲子。以“甲子”開始，以“癸亥”結(jié)束。

先秦文獻(xiàn)多注重其史書功能，因此敘述方式多是順敘，作者將事件按照時間的先后順序敘述出來，通過時間詞語將事件定位在時間軸上。例如：二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。（隱公二年）。在復(fù)雜的事件中，作者也常用連詞“故”“是故”“是以”“以”“則”等詞，將前后事件聯(lián)系起來。

例如：初，晉武公伐夷，執(zhí)夷詭諸。蒍國請而免之。既而弗報。故子國作亂，謂晉人曰：“與我伐夷而取其地?！彼煲詴x師伐夷，殺夷詭諸。周公忌父出奔虢?；萃趿⒍鴱?fù)之。《左傳·莊公十六年》

除順敘外，先秦文獻(xiàn)中也運用倒敘和插敘等敘事時間。例如《左傳》“鄭伯克段于鄢”戰(zhàn)役中，倒敘了鄭莊公的母親生其兒子的情況，為后來的母子反目，奠定了伏筆。襄公十年運用了“初，子駟與尉止有爭，將御諸侯之師而黜其車?！薄俺酰玉啚樘镤?。”交代了冬十月鄭國內(nèi)亂的原因。插敘則是在敘述過程中插入一些需要說明的內(nèi)容，多是事件相關(guān)的背景和原因。如《左傳》中的齊晉鞍之戰(zhàn)插敘了頭天夜里，逢丑父被蛇咬傷的事實。

四.敘事的結(jié)構(gòu)

每個文獻(xiàn)都有其敘事特點與特定結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是敘事作品的基礎(chǔ)，許慎《說文解字》云：“結(jié)，締也。從纟。吉聲?！北玖x是結(jié)繩?！皹?gòu)，蓋也。從木，冓聲?！北局讣苣旧w屋，就文字表達(dá)來說，結(jié)構(gòu)指語篇內(nèi)部脈絡(luò)與框架。對于同一歷史事件，不同的先秦文獻(xiàn)其記敘的重點與結(jié)構(gòu)也不相同。以“曹劌論戰(zhàn)”一事為例。

《國語》：長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余不愛衣食于民，不愛犠牲玉于神?！睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力;動不違時，財不過用;財用不匱，莫不能使共祀。數(shù)以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不咸，獨恭不優(yōu)。不咸，民不歸也;不優(yōu)，神弗福也。將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財，而神求優(yōu)裕于享者也。故不可以不本。”公曰：“余聽獄雖不能察，必以情斷之。”對曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。”

莊公如齊觀社。曹劌諫曰：“不可。夫禮，所以正民也。是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會，以正班爵之義，帥長幼之序，訓(xùn)上下之則，制采用之節(jié)，其間無由荒怠。夫齊棄太公之法而觀民于社，君為是舉而往之，非故業(yè)也，何以訓(xùn)民？土發(fā)而社，助時也。收攟而蒸，納要也。今齊社而往觀旅，非先王之訓(xùn)也。天子祀上帝，諸侯會之受命焉。諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉。臣不聞諸侯相會祀也，祀又不法。君舉必書，書而不法，后嗣何觀？”公不聽，遂如齊。

《左傳》：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉。劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問何以戰(zhàn)。公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗従也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請従。”

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰;“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕?，視其轍，登，軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

夏六月，齊師、宋師次于郎。公子偃曰：“宋師不整，可敗也。宋敗，齊必還，請擊之?！惫ピS。自雩門竊出，蒙皋比而先犯之。公従之。大敗宋師于乘丘。齊師乃還。

上述二例中，《左傳》明確記述了此次戰(zhàn)爭的時間、起因、經(jīng)過、結(jié)果。而《國語》僅用了四個字“長勺之役”便概括了整個事件，重點敘述了曹劌與莊公的對話。

整體考察先秦敘事語篇，主要是以“事件”和“評論”兩部分構(gòu)成其語篇結(jié)構(gòu)要素。事件是敘述者對具體事件的詳細(xì)描述，通常由時間、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等小要素構(gòu)成，如上文《左傳》曹劌論戰(zhàn)中時間為“十年春”、人物“齊師、公，曹劌”、經(jīng)過“戰(zhàn)于長勺”、結(jié)果“遂逐齊師”。事件本身可以包括“主體事件”齊師與魯戰(zhàn)于長勺、“后續(xù)事件”則為大敗宋師于乘丘。齊師乃還。

評論則是指作者對事件所做的分析或評價。有些評論的表達(dá)是顯性的，有些則是隱性的。如《左傳隱公五年》中衛(wèi)人以燕師伐鄭。在此事件后，作者以君子曰的形式評論“不備不虞，不可以師?！痹偃纭蹲髠鳌ざü拍辍贰胺リ栮P(guān)……又以蔥靈逃，奔晉，適趙氏。仲尼曰：‘趙氏其世有亂乎！”此例中，借仲尼之口表達(dá)了作者對事件影響的評論。這兩例皆為顯性評價。此外，先秦文獻(xiàn)中更多的是以事件中的人物之言語隱性的表達(dá)作者的觀點、態(tài)度。例如《國語》中以曹劌勸諫的形式表達(dá)了對莊公的不滿和對事件的不贊同?！蹲髠鳌分幸渤＝枋录械娜宋飦肀磉_(dá)作者贊同或反對的態(tài)度。

總體來說，先秦敘事文獻(xiàn)是以資鑒勸懲、教育世人為主要敘事意圖。其作者基本是以“第三人稱全知敘事視角”為主，歷史事件在記敘時主要是按照順敘進(jìn)行。先秦的敘事結(jié)構(gòu)是以情節(jié)為中心的，無論是預(yù)言、勸諫、敘戰(zhàn)、弒亂、廢立模式無不是以情節(jié)為中心。這些都對后世的史傳文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。

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基金項目：遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金一般項目《認(rèn)知框架下先秦敘事語篇建構(gòu)模式研究》（L18BYY006）

（作者單位：沈陽大學(xué)文法學(xué)院）