“知行合一”視域下小學德育教學優化研究

謝云娥

德育工作是提升小學生整體素質的主要途徑，也是促進其自我發展的重要方式。德育的基本目的在于如何促使受教育者將思想品德方面的認識、體驗和實踐，自覺、有效轉化為符合社會道德要求的行為、習慣與自我修養。因此，如何切實提升小學生由知到行的轉化，是德育過程中的關鍵環節。本文以佛山市順德區聚勝小學為例，探討“知行合一”視域下小學德育教學的優化，即構建“行走的德育教學模式”，以知導行，行中悟知，具體包括：開發“知行合一”課程，以課程培育素養;開展“知行合一”活動，以活動鑄就成長;營造“知行合一”文化，以文化浸潤品質。

一、“知行合一”與小學德育教學

“知行合一”思想是中國傳統文化的基本命題之一。王陽明是知行學說的集大成者，他在《傳習錄》中寫道：“世之講學者有二：有講之以身心者，有講之以口耳者。講之以口耳，揣摸測度，求之影響者也。講之以身心，行著習察，實有諸己者也。”這強調的是體悟與踐行，而非停留在口耳之間的認識。

王陽明認為意念生成必須與“良知”或“良能”統一，進而實現“知行本體合一”。“知”，不是指對知識的認知，而是辨別是非的道德意識和思想意念;“行”，也不是指向普遍意義的實踐，而是人的心理行為和道德行動。因此，從道德實踐的角度看，道德本義、意識活動與認知的三者合一是道德生成、自覺與行動的前提和基礎。

“知行并進”，是“知行合一”思想的重要內容。知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。人的行為離不開“知”的引導，以“知”為開端;而“知”最終還是以“行”為結果，靠“行”來驗證。從“行”到“知”，從“知”到“行”，“知”與“行”相輔相成，相互促進與融合。

著名教育家陶行知的生活教育理論也指向“知行并進”，認為“行是知之始，知是行之成”。他還認為，“教學做”應該合一，“做”是三者的核心體現。要培養全面發展的學生，就要堅持理論與實踐相結合，堅持知行合一的準則，在社會與生活中培養良好的思想道德和行為習慣。

由此可見，“知行合一”不僅是古代先賢實現道德自覺和價值追求進行道德實踐的核心原則，也是學校培養學生形成正確的符合社會道德要求的品德和自我修養的重要指導思想。“知行合一”思想與德育目標、德育價值有著本質的相通性。然而，在當前的小學德育教學實踐中，“知行合一”并沒有得到較好的貫徹。

首先，把德育作為應試教育的一環。不少學校仍然采用知識講解或者說教甚至書面考試為主的方式，對學生行為的引導不足。教師可謂是“苦口婆心、費心費力”。但由于小學生的心智并不成熟，缺乏足夠的主體自覺意識，因而學生在“知”的層面接受效果有限，更不用說將道德規范轉化到實際行動之中了。

其次，德育內容與學生生活相距較遠。德育內容非常豐富，包括愛國主義、集體主義、勞動意識、法治觀念、心理健康等多個方面，但在講解某些道德品質時，教師一般會選擇杰出偉人或者卓越人士在民族、國家、社會等方面的優秀表現作為例證，而沒有結合學生生活中的“小事”。這雖然能為學生樹立榜樣，但由于離學生在實踐中遇到的實際問題較遠，其 “內化于心”的效果較小，更難讓學生體悟到德育對于生活的價值。

二、“行走的”德育教學模式：以知導行，行中悟知

學校的德育工作是“軟”領域，也是“慢”功夫。因為它需要真正深入學生的精神世界、去觸動學生的心靈，去滋養學生的素養和行為，從而提升學生的思想道德素質。因此，“知行合一”視域下小學德育教學優化，需要注重基礎性、拓展性、浸潤性，從課程、活動、文化三方面，構建“行走的”德育教學模式（具體見上頁圖），讓德育教學真正走進學生的心里，深入學生的生活，讓學生在課程、活動以及文化環境中以知導行，行中悟知。

1. 開發“知行合一”課程，以課程培育素養

“知行合一”課程就是要打造“行走中的德育課堂”，讓學生在行中知，在行中檢驗知的過程。聚勝小學推出的創新德育課程“小腳丫探世界”，就是讓學生走出校園，置身自然與社會，進而獲得知行合一的沉浸式學習體驗。該課程每月至少開展一次，每個年級組都各有不同。校園周邊的博物館、德勝廣場、順峰山公園，南國絲都等都是教育資源。

例如，在順德博物館中，學生分別參觀“館藏文物展廳”“李小龍展廳”“順德美食展廳”等專題展廳。在參觀的過程中，學生用好奇的目光捕捉著這里的一切，有序地觀看展覽藏品，一邊饒有興致地聽著老師們的講解，一邊仔細領會著每一件展品的順德故事與歷史價值。這時候，學生便成為小小探索家和熱情的觀察者。

在“小腳丫探世界&親子活動”中，家長和學生一起品嘗美食，看隨手可得的平凡的食材，如何煮出難以置信的舌尖上的中國味道;一起分享食物，感悟團隊與分享所帶來的愉悅;到大自然認識植物，增強學生的生態保護意識;戶外開心玩起踩氣球游戲，用個人或團體對抗，讓他們明白了向心力與競爭的意義。小腳丫德育課堂“一直在路上”，讓學生走出校園，感知社會，感知世界。

同時，為引導學生發現更好的自己，聚勝小學開設“領袖力課程”，為培養卓越學子打下基礎。“領導力”與我們每個人的自信心培養、天賦和潛能的激發、發展眼光和長遠思維的鍛造息息相關，它是任何一個人成長過程中的必備品。正如生活是一場發現自己的旅程，而領導力則讓孩子發現更好的自己。少年領袖養成提升計劃，幫助青少年培養這樣的能力，激活身上被忽略的潛能。

2. 開展“知行合一”活動，以活動鑄就成長

在3月的“學雷鋒感恩活動”，每班開展主題黑板報、手抄報、征文比賽、學雷鋒比賽等形式多樣的活動。部分班級舉行“我將雷鋒精神帶回家”“我為爸爸媽媽做件事”等，帶領學生了解雷鋒的感人事跡，尋找雷鋒的足跡，深刻體驗雷鋒的精神，并且主要學習雷鋒的“釘子”學習精神和“全心全意為人民服務”的奉獻精神。

在4月的“文明祭祖，安全用火”主題教育，學校大隊部通過《致家長的一封信》，引導學生行動起來，帶動家長移風易俗，文明祭掃，形成“低碳環保、文明健康”的祭祀新風尚。圍繞“男女平等，和諧共處”主題，各班舉行形式多樣的活動，如溫情的“男女互相夸一夸”、富有趣味的“小品演出”“天平體驗活動”等，讓學生體會平等、實踐平等。

同時，學校還組織開展禁毒教育、健康教育、反邪教教育、廉潔教育等主題性德育活動，在內容豐富、形式多樣、趣味性強的活動中，學生體會到平等的重要性。每個主題教育都把學生調動起來，以學生為主體，以活動為依托，注重啟發性教育，賦予學生充分的思考、探索、參與的時間與空間。教師在啟發性教育過程中，主要起引導和激發的作用。

3. 營造“知行合一”文化，以文化浸潤品質

聚勝小學堅持文化引領，加強校園文化建設，為學生努力營造良好的顯性教育與隱性教育相結合的育人氛圍。

一方面，將優秀的中國傳統文化引入課堂，不斷豐富德育的文化內涵。每年3月的聚勝小學，都會舉行“高山流水知音相聚，千年詩韻綿延不絕”的風云詩會。詩歌節，是傳承傳統文化的固定項目，包括詩歌擂臺賽、“小腳丫探世界”詩歌元素春游、原創詩歌征集、德馨文學社詩歌專刊出版、“我是小詩人”評選活動、“林清玄杯”詩歌朗誦比賽等一系列的詩歌文化活動。學生通過品詩、讀詩、寫詩、賽詩，讓詩歌浸潤校園，讓學生感受源遠流長的傳統中華文化之魅力，充分獲得情感體驗，實現文化層面的知行合一。

另一方面，加強校園的環境文化建設，讓學生隨處可感受到濃厚的文化氛圍。聚勝小學充分利用分布在校園各處的電子屏幕，將學校的辦學理念滲透進不同時段的活動之中，使理念與教育實踐緊密結合。依托這個接觸點，展示多元文化元素，如書香濃郁的自然風光、活潑的主題教育、豐富多彩的體育文化節等校園文化活動成果，讓學生充分感受學校的文化魅力。對班級黑板報宣傳、班級外墻專欄布置等，結合相關節日和不同的主題活動，在體現班級特色的基礎上，班主任指導學生正確利用宣傳途徑，營造溫馨教室，營造積極樂觀的班級輿論氛圍，營造健康向上的班級心理氛圍，讓班級成為每一個學生智慧的加油站、力量的積聚處。

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本欄責任編輯 黃博彥