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核心素養(yǎng)背景下高中美術(shù)教學(xué)的策略分析

2021-10-14 20:09:59王新娟
陜西教育·教學(xué) 2021年9期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)課程教師

王新娟

美術(shù)課程是學(xué)校進行美育的主要途徑,普通高中美術(shù)課程是藝術(shù)領(lǐng)域的必修課程之一,其既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接,又有自己的特點,能夠陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此,針對當(dāng)前美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀,教師要根據(jù)學(xué)生實際,篩選教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整教學(xué)方向,制訂合適的教學(xué)方案,以滿足學(xué)生的需求。我們的生活中有著形形色色的美,有自然環(huán)境的美,也有事物的美……高中階段的美術(shù)課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美和藝術(shù)鑒賞能力的重要職能,教師在教學(xué)中應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)美的能力,增強學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

普通高中美術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù),以美育人,引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí),形成高中生必備的圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。下面,筆者對高中美術(shù)課程教學(xué)策略進行了詳細(xì)的分析,以期為培育高中學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)貢獻自己微不足道的力量。

一、基本概念的界定

美術(shù),也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù),它是運用一定的物質(zhì)材料(如紙、布、木板、大理石、塑料等),通過造型的手段,創(chuàng)作出來的具有一定空間和審美價值的視覺形象藝術(shù)。我國的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就,經(jīng)過不斷的探索,理論建構(gòu)與實際應(yīng)用得到了極大的豐富,各流派或?qū)W者都從各自視域?qū)γ佬g(shù)教育進行了詳細(xì)探究,但他們對核心素養(yǎng)及美術(shù)核心素養(yǎng)的界定仍存在較大的爭議與分歧,相較于美術(shù)及美術(shù)教育悠久的歷史,核心素養(yǎng)及美術(shù)核心素養(yǎng)則是兩個新興的概念。因此,我們有必要對這兩個核心概念進行專業(yè)的闡釋。

1.什么是核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。從價值取向來看,它反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀。從指標(biāo)選取來看,它既注重學(xué)科基礎(chǔ),又關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活及終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)。在我國,社會主義核心價值觀包括了國家、社會、公民三個層面的價值準(zhǔn)則。因此,從結(jié)構(gòu)上來看,基于中國國情的“核心素養(yǎng)”應(yīng)該是以社會主義核心價值觀為圓心構(gòu)建的。此外,它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的,是學(xué)生可以通過學(xué)校教育獲得的基本素養(yǎng)。

2.什么是美術(shù)核心素養(yǎng)

普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)中明確指出,美術(shù)核心素養(yǎng)主要包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個方面。普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)教師教學(xué)策略提煉的理論依據(jù)和正確出發(fā)點,教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)這五個基本素養(yǎng)設(shè)置科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式和方法,讓改革成為實際行動而不是口號。

二、高中美術(shù)課程教學(xué)策略

美術(shù)核心素養(yǎng)的五個方面既相對獨立又關(guān)系密切,層層遞進,由淺入深,從形式到內(nèi)容,由美術(shù)本體到文化意蘊,為美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的提升提供了無限可能,為高中生個人素養(yǎng)的提升增添了無限動力。

1.以生為本,增強學(xué)生的圖像識讀能力

美術(shù)作為一種視覺藝術(shù),最基本的特征就是通過圖像傳達作者的思想和情感。在高中美術(shù)課程教學(xué)中,教師應(yīng)該堅持以生為本的理念,引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)圖像進行解讀,不斷提高學(xué)生的圖像識別和解讀能力,提升學(xué)生的創(chuàng)作、鑒賞能力及綜合素養(yǎng)。美術(shù)是以線條、構(gòu)圖、色彩、造型等為基本元素的一種藝術(shù)樣式,西方美術(shù)和東方傳統(tǒng)美術(shù)在視覺上有著明顯的區(qū)別,體現(xiàn)著不同的文化特點。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從不同類別或風(fēng)格出發(fā),對美術(shù)作品的視覺形象進行深度解讀,找出美術(shù)作品背后較為深刻的文化內(nèi)涵,進而指導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)作。高中美術(shù)教材將美術(shù)劃分為具象美術(shù)、抽象美術(shù)和意象美術(shù),教師可以從不同美術(shù)類別培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀能力,讓學(xué)生透過作品解讀內(nèi)涵。例如,人美版高中美術(shù)教材“走進具象藝術(shù)”一課,在舉世聞名的現(xiàn)實主義風(fēng)俗畫卷《清明上河圖》中,畫家張擇端用客觀、真實的視角生動地記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況,不論是人物還是道具及其他細(xì)節(jié)刻畫都具有很強的生活感,作者在構(gòu)圖、線條的處理上極具特色,以汴梁橋為中心,采用傳統(tǒng)的線條勾勒等方法展現(xiàn)了整個都城之中的繁華與熱鬧。因此,教師在教學(xué)的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生從該畫作的線條、構(gòu)圖等出發(fā)進行圖像識別和討論,增強他們的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)。

另外,有的畫作還可以以色彩為切入點進行鑒賞。例如,講授人美版“中國古代繪畫擷英——中國古代人物畫”一課時,教師可以從色彩方面將顧閎中的傳世名畫《韓熙載夜宴圖》與《清明上河圖》進行比較,分析我國古代美術(shù)畫作中的色調(diào)搭配方法,引導(dǎo)學(xué)生通過畫作揣摩作者的創(chuàng)作意圖,以此提高學(xué)生的圖像識讀能力。

2.結(jié)合創(chuàng)作,提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)創(chuàng)作與鑒賞是一體的,是一個完整的過程。美術(shù)表現(xiàn)能力提升的方法有很多種,除了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式,新興多媒體技術(shù)在學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培育中同樣具有重要的作用。教師可以結(jié)合具體的美術(shù)作品,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)豐富活潑、充滿意蘊的美術(shù)教學(xué)氛圍,增強學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力,提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

例如,講授中國瓷器相關(guān)知識時,教師可以借助多媒體尋找和搜集瓷器制作的詳細(xì)過程,增強美術(shù)作品的藝術(shù)感染力,增加學(xué)生的視覺沖擊力。此外,有條件的教師或?qū)W校還可以購買、儲備一些瓷器,在教學(xué)過程中讓學(xué)生賞析,以幫助學(xué)生更好地記住它們的名稱及特點,了解它們的用途和制作過程。

3.開展鑒賞,提高學(xué)生的審美能力

美術(shù)教學(xué)屬于美育的范疇,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,它的最終目標(biāo)是實現(xiàn)“真、善、美”的統(tǒng)一和融合。學(xué)生通過美術(shù)作品賞析與評價,能夠了解作者的創(chuàng)作意圖,了解作品的文化底蘊,以及作者的思想感情,甚至作者的審美意識和藝術(shù)追求。通過鑒賞活動,還能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的人文精神和美學(xué)內(nèi)涵,理解“美”與“丑”的含義。例如,學(xué)生通過鑒賞美術(shù)教材中的外國雕塑作品《歐米埃爾》,就能夠了解該作品中“丑”的內(nèi)涵,從而達到以丑審美的教學(xué)效果,這對高中生世界觀、價值觀、人生觀的形成有著不可替代的作用。因此,高中美術(shù)教師不僅要為學(xué)生介紹美術(shù)基礎(chǔ)知識和創(chuàng)作方法,還要增加美術(shù)鑒賞(判斷)相關(guān)內(nèi)容的比重,并結(jié)合具體美術(shù)作品將理論與實際結(jié)合起來,助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

4.整合資源,促進學(xué)生進行創(chuàng)意實踐

學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一個漫長且復(fù)雜的過程,不是幾個作品和一兩節(jié)課就能完成的。因此,高中美術(shù)教師要想培育學(xué)生的核心素養(yǎng)就要積極整合資源,將理論與實踐相結(jié)合,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作能力,提升學(xué)生的創(chuàng)意能力。在美術(shù)課程教學(xué)中,教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ),依托強大的互聯(lián)網(wǎng)平臺,充分整合民間美術(shù)、鄉(xiāng)土美術(shù),以及傳統(tǒng)美術(shù)等資源,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。例如,教師可以根據(jù)學(xué)生實際情況,將我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)引入高中美術(shù)課堂教學(xué)中,積極引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意實踐,使學(xué)生在掌握基本剪紙技藝的基礎(chǔ)上,能夠結(jié)合人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象力,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,提高自身的核心素養(yǎng)。

5.聯(lián)系生活,增強學(xué)生的文化底蘊

藝術(shù)來源于生活而高于生活,美術(shù)作為藝術(shù)的重要內(nèi)容,不論是創(chuàng)作還是鑒賞都離不開生活經(jīng)驗的積淀,優(yōu)秀的美術(shù)作品都有著厚重的生活內(nèi)涵和強大的精神力量。因此,在美術(shù)教學(xué)過程中,教師可以巧妙地將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來,并融入一些美術(shù)歷史文化內(nèi)容,增加美術(shù)課堂教學(xué)的厚重感和藝術(shù)感,以此提升學(xué)生的文化品位和文化底蘊。此外,教師還可以從美術(shù)的藝術(shù)性入手,結(jié)合不同國家的文化,不斷拓寬學(xué)生的視野,強化學(xué)生的文化認(rèn)知,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

綜上所述,美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術(shù)傳遞情感和思想是整個人類發(fā)展中的一個重要的文化行為,美術(shù)是一種分享人類經(jīng)驗的特殊方式,是一種特殊的語言。普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識,增強學(xué)生對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性認(rèn)識,使學(xué)生從美術(shù)與生活的關(guān)系中,陶冶審美情操,提高生活品質(zhì)。因此,教師要重視美術(shù)課程的教育作用,要結(jié)合自身和學(xué)生實際情況,采用科學(xué)、有效的教學(xué)方法,幫助學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)的意義,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美意識,促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

作者單位 ?陜西省西安市閻良區(qū)教學(xué)研究室

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