淺談武術教學中武德對中職學生德育的影響

摘要：中職學生是國家的未來、民族發展的希望，近幾年我國對中職學生的德育方式比較單一的側重于理論學習，忽視了德育學習中實踐的重要性。本文通過文獻資料法與邏輯分析法了解中職學生德育目前所存在的問題，并結合武術教學中的“武德”教學來探究武德對于中職學生德育的的影響，通過分析發現武德教學可以讓學生在實踐中形成優秀的道德準則、精神品質與愛國情操。

關鍵詞：武術教學;武德;中職學生;德育

1中職學生德育

1.1中職學生道德教育現狀

道德教育是規范人們行為的準則，起著引導、促進人們向善的功能。中職學生作為未來祖國的建設者，他們的道德狀況如何直接關系到中華民族的整體素質，影響國家的前途和命運。

自改革開放以來，我國德育觀念、方法、教材、內容以及評估標準都在發生著不斷地變化，德育在中職學教育中取得了一定的重視，然而對于目前國內中職學的教學現狀來看，學校、教師和家長還是注重學生的學習成績，對于思想政治以及其它實踐課程的重視程度遠遠不夠。部分學生在校園學習中不太想學習，不大善于交流，不太懂得為人處世的原則，而且絕大多數學生都形成了天天摸手機打游戲的習慣?！暗掠痹谥新殞W生的教學中也一味是灌輸式的、死記硬背是的理論課程，學生了解道德方面的一般知識，卻很少能夠用真正的實際行動來體現自身的道德水準。中國青少年研究中心副主任、研究員孫曉云曾說過“我國一向重視對未成年人進行道德教育，然而德育工作與學生身心發展特點和生活實際相距甚遠。長期以來，脫離實際的所謂德育培養出多少‘語言的巨人，行動的矮子’！”[1]對于一個學生來說，學校和家長告訴他如何去做一件好事并不是就完成了德育的過程，這只是德育的一個起點，更重要的是把道德行為付諸實踐并養成一種習慣！

1.2中職學生德育的主要內容

根據《中華人民共和國教育法》規定德育即是對學生進行政治、思想、道德和心理品質的教育，是中職學生素質教育的一個重要組成部分，其根本任務是培養學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這樣的基礎上引導他們逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟。其根本內容包括以下幾點：愛國主義教育、革命理想與革命傳統教育、集體主義教育、勞動教育、民主、紀律與法制教育、人道主義和社會公德教育、正確人生觀與科學世界觀教育。

2中華傳統武術與“武德”

2.1中華傳統武術

中華傳統武術是以中國傳統文化為理論基礎，以套路、功法和搏斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中華民族文化中一顆璀璨的明星[2]。傳統武術能在中國的歷史長河中發展成為流行的民間活動而經久不衰，這與其本身的特點密不可分。傳統武術具有以下兩個主要特點：第一點是以攻防技擊為主要載體的體育運動，傳統武術具有攻防技擊性，其本質就是技擊;第二點是內外合一、形神兼備的民族風格。傳統武術不僅注重講究外在的動作規范性又追求內外合一、形神兼備的整體觀，即“手、眼、身法、步、精神、氣、力、功”內與外、形與神是相互聯系統一的整體。

2.2習武者的“武德”

武德是習武者的道德準則，主要內容包括“忠、義、禮、智、信、仁、勇、勤”。習武者常說“未曾學藝先知禮，未曾做事先做人”，這句話直截了當的說明了武德對于習武之人的必要性。想要學藝要先懂得待人禮貌，缺少德行或者喪失禮節的人不可以教武。早在春秋戰國時期左丘明在其所撰的《左傳》中就寫到“武有七德：禁止強暴、消弭戰爭、保持強大、鞏固功業、安定百姓、調和大眾、豐富財物”的論述。后來隨著時代的不斷發展，武德的含義也在不斷地變化，在武術發展歷史的長河中，傳統武德受到封建統治階級的意志束縛，不可避免的存在“忠君”、“唯我獨尊”的封建思想[3]。如今，在社會主義條件下形成了現代武德，在傳統武德的傳承中取其精華、去其糟粕，形成了現代新武德：武德高、武旨正、武紀嚴、武風良、武禮謙、武志堅、武學勤、武技精、武儀端、武境美。新武德精神把武德教育與愛國精神有機的結合到一起，將武德教育提升到塑造民族精神的高度，成為道德教育的重要組成部分。

3武德教育滲透中職學德育的途徑

3.1教師在武術教學過程中的表率作用

在武術的教學過程中，能夠使學生形成尊師敬長、謙遜禮讓的武德的最好方法莫過于教師的言傳身教。晉朝哲學家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”這句話說明人的品格會受生活環境的影響。因此教師的身教重于言傳，教師的課堂中所表現出來的語言和行為對學生都有耳濡目染的影響。例如：在教學過程中教師的語言溫文爾雅、簡明清晰、態度和藹，做到言出必果才能使學生心服口服;教態要端莊大方，衣著得體，和學生交流時以禮相待，給學生一種平易近人的感覺，體現出武者的瀟灑風范。武術教師必須要具有高尚的品德，不僅要對傳統武術中的“忠、義、禮、智、信、仁、勇、勤”的內容了如指掌，還要具備現代道德素養和自信、自尊、寬容的高尚品德，從而引領學生培養良好的道德品質。

3.2學校體育課增加武德教育

武術課作為中職學生的必修課，為能夠更好的融入中職學體育課堂，已經將傳統武術的練習進行了多次簡化，保留了適合學生練習的套路和器械練習，并結合中職學生的身心特點設計了多種教學方式、游戲競賽和攻防演練。教師作為課堂的主導者，要引導學生積極地參與到課堂中來，將德育與武德結合起來不僅是教師自身的榜樣示范，也要讓學生設身處地的去感受武術練習中的禮儀，比如在武術課堂的常規部分，課的開始與結束老師要帶領學生一起行“抱拳禮”以示尊敬，使整堂課充滿了儀式感。不僅在常規部分要使用抱拳禮，套路練習和對練前也必須要向教師或對手做“抱拳禮”，并且要讓學生了解抱拳禮：左掌右拳相抱于胸前，左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚的情操，拇指屈扣表示不自大;右掌握拳表示勇猛，用左掌去掩右拳相抱表示勇不滋亂，不欺弱逞強，以此來約束、節制勇武的意思。另有一種說法，左掌四指并攏為“四?！?，右手五指握拳為“五湖”，兩手相合行抱拳禮意為五湖四海皆兄弟，天下武林是一家的團結與謙虛。在武術教學中讓學生了解武學中的內涵，不僅能提高學生的興趣和學習水平，也能從中學會尊師重道、謙虛禮讓、自強不息的民族精神。

3.3營造良好的武術與德育氛圍

學生在學校進行武術學習的途徑不僅僅在體育課堂上，目前在全國各地武術進校園活動正在如火如荼的開展，傳統武術不僅走進了中職學生的課堂，也進入了學生的大課間活動與課余訓練比賽，一些學校已經將課間廣播操改為武術操，其中融合了五禽戲、八段錦等傳統導引術。武術作為融合了中國傳統文化和現代愛國主義精神、高尚的道德情操以及社會文明標準，武德作為武術教學必不可少的部分，要與學校德育工作有機的結合在一起，通過武術教學的方式來推進學生的德育。

4結語

總而言之，隨著學校教育工作的不斷發展，德育逐漸成為教育工作中的重點，根據現在中職學生德育發展的現狀，學校和教師應該改變“灌輸式”的德育模式，把學生作為德育的主體并讓學生從實踐中形成自己的道德規范。中華傳統武術中“忠、義、禮、智、信、仁、勇、勤”的內容滲透在武術教學中的武德教學，與現代德育中所提倡的“德、智、體、美、勞”五育基本符合，因此在學校德育中加入武德教育是十分有必要的。加強中職學生德育，讓學生通過武術的視角了解中華傳統文化、社會道德準則和形成優秀的精神品質，校園武術教學是必不可少的一個途徑。

參考文獻：

[1]張沖.中小學德育評價與創新研究：現狀·問題·建議[J].中國特殊教育，2019（11）：75-80.

[2]蔡仲林，周之華.武術[M]北京：高等教育出版社，2000.47-55.

[3]周亞飛.探析中華傳統武德與我國學校德育[J].哈爾濱體育學院學報，2006（04）：43-44.

[4]陳洪泉.武術課教學中學生武德的培養[J].計算機產品與流通，2020（07）：274.

[5]郝嗣偉.學校武術教育中武德教育意義的研究[J].體育科技文獻通報，2018，26（12）：132+145.

作者簡介：

張紅萍（1974-）女，本科，碩士學位，副教授，研究方向：體育教學與訓練。