女性主義倫理思想下的《我的姐姐》電影敘事

【摘要】 本文從女性主義倫理思想的角度出發，分析《我的姐姐》的電影敘事，導演準確地將社會現實中“重男輕女”的家庭、“長姐如母”的傳統道德觀念以及女性自我價值的實現與家庭責任的沖突展現在觀眾眼前，以此來吸引更多的觀眾關注女性的生存困境。

【關鍵詞】 女性主義倫理思想;《我的姐姐》;電影敘事

【中圖分類號】J90? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）38-0078-02

一、女性主義倫理學與《我的姐姐》

女性主義倫理學的源頭和基礎是以兩性平等為旨歸的女性主義，它主要產生于女性主義思想家們對于傳統倫理的反思。女性主義倫理學在更廣泛的意義上是提高女性的自我意識，用更為合理的道德指導自己的生活實踐。[1]肖巍在其《女性主義倫理學》一書中指出女性主義倫理學有兩個基本任務：一個是“破”，批判歧視女性的傳統倫理，另一個是“立”，建構一種新的男女兩性平等、互動的倫理理論。[2]女性主義倫理思想主要包括女性主義自由倫理思想、女性主義關懷倫理思想、女性主義生命倫理思想和女性主義性倫理思想四個方面，導演通過影片《我的姐姐》側面反映了女性主義倫理學的兩個基本任務，試圖借助影片來讓更多的人來關注女性困境，改善對于女性的認識，促進男女兩性的平等。

影片《我的姐姐》由殷若昕執導，游曉穎編劇，張子楓領銜主演，自2021年4月2日在中國大陸上映以來，獲得了較好的票房收入。影片一開始便向觀眾交代了故事的發生背景，呈現在觀眾眼前的是灰蒙蒙的天空、被撞擊后的汽車殘骸、忙碌執法的警察和張子楓飾演的姐姐，她目光呆滯地站在車禍現場，氣氛沉重且壓抑。一直不被父母重視，從小因家庭重男輕女而受盡委屈的姐姐安然此時面臨著兩難選擇：是堅持自己的夢想考取北京的研究生還是留在當地承擔起撫養弟弟的重任。影片中的故事來源于現實生活中的事例，故事情節能夠得到廣大觀眾的接受。

二、女性主義自由倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義自由倫理思想以追求自由、獨立、理性作為核心內容，它的基本觀點是：理性、公正、機會平等、選擇自由，它認為女性生存的目的應該以自我實現、自我潛能發展作為優先，女性應該走出家庭、走向社會。

女性主義自由倫理思想的第一個本質是自由、獨立。安然在年幼時沒有得到父母的悉心照顧，不被家庭重視，父母為了要二胎向當地計劃生育部門謊報女兒是瘸子，在事情敗露后安然遭到了父親的打罵。高考填報志愿時又被父母偷偷修改了志愿，原本夢想成為醫生的她最終被川內一所學校的護理專業錄取，在大學期間她自己邊讀書邊掙學費和生活費，沒有花過家里的一分錢，正是安然特殊的成長環境，使她在成長過程中逐漸成熟，最終形成了自強自立、自尊自愛的性格特點。也正是因為她始終堅持自己的獨立性，所以在家庭突變時她具有強烈的反抗意識，極力反抗照顧年幼的弟弟，認為自己的人生不應被弟弟束縛，應該去追求自己的夢想，實現自己的人生價值。

女性主義自由理論思想的第二個本質是理性。一般來說，女性在處理道德兩難的問題上通常會選擇妥協。姑媽年輕時放棄了自己的夢想選擇了照顧弟弟，與姑媽相比，姐姐安然是追求自由獨立的典型代表，她對于弟弟人生的抉擇，顯示了新一代年輕人對于人生選擇的不同態度。由于自己在原生家庭中不被重視，以及獨立的性格特點。因此當家庭突然遭遇變故時，她能夠冷靜下來認真思考，為自己接下來的生活做出理性的判斷和決定。正是由于她特殊的成長經歷，以及在工作環境中的不被重視，促使她選擇了通過考取北京的研究生來實現自己的人生價值。但在與弟弟相處后，安然和弟弟都成長了許多，影片沒有給觀眾一個明確的答案，開放式的結局給了觀眾思考的余地，這同樣是安然在深思熟慮后做出的理性選擇。

女性主義自由理論思想的第三個本質是走出家庭，走向社會。與影片中的男性相比，影片中的女性則處于相對弱勢的地位。眾親戚對于安然要照顧弟弟的任務都持贊成態度，“長姐如母，你現在首要的任務就是把你的弟弟好好養大”，說明了傳統社會中重男輕女的現象以及男尊女卑的社會觀念，這無疑與女性主義自由倫理思想的觀念相沖突。安然作為新時代的女性有著自己的判斷標準，她想通過考取北京的研究生來實現自我價值。因此在安然與男友母親初次見面時，對方提出結婚后便生孩子的看法后，安然選擇了沉默。由此可以看出安然骨子里的執拗和倔強，她對于被家庭束縛的強烈反抗。

三、女性主義關懷倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義關懷倫理強調關系、情感、關懷，關懷發生在關系中，并在關系中注重情境、感情和經驗。[3]女性主義關懷倫理注重關系。安然和安子恒的姐弟關系是無法改變的，影片中安然對于弟弟的態度處于慢慢轉變的狀態。起初，父母的突然離去讓親戚們措手不及，大家都讓安然扛起撫養弟弟的責任，安然沒有更多的時間去考慮他人，唯有保護好自己的合法權益不受侵犯，因此他選擇了將弟弟送給領養家庭照顧。當在某個雨天的晚上，安然應約去給男朋友母親過生日，由于前面兩車相撞造成了堵車，或許是父母在同樣場景下的離去觸動了安然的內心，她想到了獨自在家的弟弟，便立即推掉了男朋友的邀約選擇了回家照顧弟弟。隨著安然和弟弟的相處，弟弟開始變得懂事，會在安然身體不適時照顧姐姐，年幼的弟弟笨拙地踩在板凳上去拿高處的紅糖給姐姐沖紅糖水，安然也逐漸明白了作為姐姐的責任。安然在地鐵站里試圖扔下弟弟，但當她在看到弟弟無助地大哭時她的內心也遭到了譴責，此后她會幫助弟弟做一些力所能及的事情，學會了做弟弟愛吃的肉包子，會在弟弟睡前給他講故事，會耐心地同弟弟聊天。

女性主義關懷倫理思想的核心是對人的關愛。姑媽心疼安然，但沒有通過合適的方式表現出來，反而無形中給安然帶來了一定的壓力，正如安然所說：“你是個好人，姑媽。但好心未必就能辦好事。”姑媽在安然極力反抗照顧弟弟時，將弟弟帶回了自己家里，讓自己的兒子睡地鋪把床讓給更小的侄子。在安然外出不在家時，會給弟弟做飯，并送給姐弟倆一些生活用品。

女性主義關懷倫理還有助于促進家庭生活和諧。姑父常年臥病在床，姑媽并沒有拋棄他，一邊照看著小店的生意一邊照顧姑父，即使在葬禮時也把姑父帶在身邊，同時要撫養自己的兒女長大成人，閑暇之余還要兼顧照顧安然和弟弟安子恒，姑媽一個人扛下了整個家庭的重擔。小時候受到了父母的不公平對待，成家后又再次身處困境中，正是姑媽的堅持和不放棄才得以使這個本就不幸的家庭維持著正常的生活，并給予了每位家庭成員關愛，悉心地照顧著家庭成員的日常生活。

人對于接受過的某些關懷以及曾付出過的某些關懷有強烈的感受。這種感受使人產生一個我必須對他人所遭受的不幸起反應和滿足自我服務期望的情感，這個感覺便是倫理關懷感。正是姑媽了解了安然小時候在自己家的處境，被表哥當沙袋打，被姑父看洗澡，姑媽內心對安然產生了愧疚感。“其實套娃也并不是非要套進同一個套子里”，最終姑媽放棄了她原有的執著，理解安然一個女孩子一路走來的艱辛與磨難，并叮囑安然以后的路要自己走，讓安然做回她自己，希望安然能夠活出不一樣的人生。

四、女性主義生命倫理思想下的《我的姐姐》

女性主義生命倫理的本質就是從女性視角出發關懷所有生命。女性主義生命倫理的核心是關懷，所以它與女性主義關懷倫理學聯系十分密切。女性主義生命倫理學以關懷倫理為其主要特征，提倡兩性平等，呼吁人文關懷，重視社會公平。[4]安然在發現醫囑出錯時會及時打電話通知當事人，她一直堅持著自己的職業道德，關心著每一位病人的生命健康。但影片中的某些人物卻與女性主義生命倫理學相背離。

影片中無論是安然逝去的爸爸，整日無所事事的舅舅，還是年僅六歲的弟弟，他們的生活都與姑媽和安然二人產生了強烈的對比。爸爸考上了中專，姑媽便放棄了上學的機會，選擇了供弟弟上學;舅舅沒有一份正經的工作，每天游手好閑，也足以從側面映照出原生家庭對于舅舅這個男孩子的寵愛;在安然小時候被父親打時，母親只是站在一邊說著“別打了”，沒有去阻止足以說明父親在家中的地位;當安然父母離去后，撫養弟弟的任務就落在了安然身上。由此可以看出，影片主創人員通過將具體的人物形象曝光在大眾面前，以此來表現現實社會中所存在的男女兩性不公平的現象，這種不平等甚至會影響一些人的一生。

中國傳統社會中所表現出的女性形象多是傳宗接代、相夫教子。女性作為人，不應該僅僅是繁衍后代的工具，應該有自己的選擇權。影片中的孕婦為了能夠傳宗接代，不顧自己的生命危險，即使患有妊娠子癇，也堅持要生下孩子。面對這種情況，身為護士的安然極力反對，憤怒地喊道：“你都生兩個女兒了，為什么還要生啊，兒子就那么好嗎？”但最終被孕婦的家人阻攔，孕婦用虛弱的語氣回應安然“我要生”。

女性主義生命倫理反對各種形式的歧視和壓迫，顛覆了傳統的男尊女卑的倫理觀念，保證女性的社會地位和權利。導演通過女性主義觀點來展現影片的意蘊，能夠將其中的細節更真實地表現出來，進而更準確地將社會現實中“重男輕女”的家庭、“長姐如母”的傳統道德觀念以及女性自我價值的實現與家庭責任的沖突展現在觀眾眼前，吸引更多的觀眾關注女性的生存困境。

五、結語

女性主義倫理學開拓了倫理學研究的新領域，它的發展可以提升女性方方面面的自我意識，并把它貫徹到日常的生活中，進而轉化為積極的道德實踐。影片通過女性視角來展現女性困境，能夠更真實地反映現實社會中女性的生存地位，反映了導演等主創人員反對封建傳統思想、反對性別壓迫的意志力，通過具體的人物形象讓觀眾感受到了女性意識的強大力量。近年來女性地位的提高是社會進步的表現，在做好女性權益維護的同時，女性自身也應樹立良好的倫理意識，提高自我保護的能力。

參考文獻：

[1]李丹丹.女性主義倫理思想的當代中國電影敘事[M].北京：人民出版社，2018.

[2]肖巍.女性主義倫理學[M].成都：四川人民出版社，2000.

[3]邱仁宗.生命倫理學——女性主義視角[M].北京：中國社會科學出版社，2006.

[4]李丹丹.女性主義倫理思想與當代中國電影敘事[M].北京：人民出版社，2018.

作者簡介：孫曉蕊，女，漢族，山東棗莊人，碩士研究生在讀，研究方向：廣播電視藝術學。