張承嘉
摘要:《中國音樂史》是高校音樂專業(yè)學(xué)生的一門必修課程,對于培養(yǎng)認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化、樹立文化自信和多元文化觀念的合格人才具有重要意義。基于目前中國音樂史學(xué)史的研究方法、書寫范式對課程教材和教學(xué)模式的影響下,專業(yè)音樂院校與綜合大學(xué)的音樂系科《中國音樂史》課程教學(xué)中普遍存在知識點過分密集、難教難懂、理論與實踐脫節(jié)等問題。通過對此課程在高校音樂專業(yè)的現(xiàn)存教學(xué)模式、教學(xué)方法的運用基礎(chǔ)上,重新定位其課程教學(xué)的多元性、創(chuàng)新性和個性性,另一方面借助高校音樂類理論課程的教學(xué)平臺,嘗試以課外實踐和階段教學(xué)為主線,實現(xiàn)音樂類理論課程的多元實踐,進(jìn)而希冀為當(dāng)代《中國音樂史》課程教學(xué)提供探索經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:中國音樂史? 學(xué)科發(fā)展? 課程教學(xué)? 問題與對策
中圖分類號:J60-05? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ?文章編號:1008-3359(2021)19-0101-03
一直以來,中國音樂史這一學(xué)科的研究方法、書寫范式受到了西方音樂史研究模式的影響,大多數(shù)高校《中國音樂史》課程的教學(xué)均遵循主流教材的內(nèi)容與邏輯開展教學(xué),導(dǎo)致普遍存在知識點過分密集、難教難懂、理論與實踐脫節(jié)等問題。隨著時代的發(fā)展與課程教學(xué)研究的深入,面對當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和新學(xué)科、新方法、新思維的介入,筆者認(rèn)為高校《中國音樂史》課程的教學(xué)方法、教學(xué)模式必須以學(xué)科自身特點出發(fā),將古籍、古物、古曲與理論知識相聯(lián)系,傳統(tǒng)授課形式與現(xiàn)代科技技術(shù)相融合,專題教學(xué)與通識教學(xué)相結(jié)合,展開過去與當(dāng)下的時空對話,立足本質(zhì)、深入淺出、情理交融的將知識傳授給學(xué)生,培養(yǎng)出符合新時代要求的合格藝術(shù)人才。
一、《中國音樂史》課程教學(xué)的發(fā)展概況
《中國音樂史》課程在中國的正式開展距今已有百余年的歷史。1892年的上海“中西女塾”首次設(shè)立“音樂史”學(xué)科,其學(xué)校是由美國監(jiān)理會婦女傳道會主任海淑德(Laura Haygood)創(chuàng)辦于上海。海淑德為首任校長,專收“高貴華人”女子入學(xué),以培養(yǎng)亦中亦西的“通才”為宗旨。其所教課程“音樂學(xué)”中既有中國傳統(tǒng)經(jīng)典,又包含西方音樂史,用之以達(dá)“學(xué)貫中西”的目的。1915年四川高等師范學(xué)院首次將“中國音樂史”設(shè)置成專門課程和學(xué)術(shù)研究對象,1922年10月10日葉伯和所著的《中國音樂史》由成都昌福公司印刷發(fā)行,這是中國最早出版的一本音樂史學(xué)專著。時至今日,中國音樂史歷經(jīng)了“課程—學(xué)科—研究”的發(fā)展與融合歷程,既是音樂學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)研究方向,也是高等藝術(shù)及綜合院校的一門必修課程。
2015年8月,“中國音樂史學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”研討會在北京召開,來自中國藝術(shù)研究院音樂研究所、全國各大音樂學(xué)院以及多所綜合院校的學(xué)者齊聚一堂共同對中國音樂史學(xué)的“轉(zhuǎn)型”進(jìn)行了深入地探討,并且會議的重點放在了轉(zhuǎn)型背景下本科高校中國音樂史學(xué)的學(xué)科、學(xué)術(shù)、教育、改革等系列問題上。因此,在對相關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會基礎(chǔ)上,結(jié)合自身教學(xué)工作經(jīng)驗,聚焦高校課程教學(xué),對轉(zhuǎn)型期下高校《中國音樂史》課程教學(xué)中的培養(yǎng)策略和多元實踐有一些思考和見解。
二、新時代《中國音樂史》課程教學(xué)的重要性
隨著新時代中國特色社會主義主要矛盾和主要任務(wù)的轉(zhuǎn)變,《中國音樂史》學(xué)科的課程教學(xué)同樣也面臨著教材改寫及教學(xué)模式轉(zhuǎn)型等重大問題。首先,存在著人民日益增長的音樂藝術(shù)的精神需求與高校《中國音樂史》教育教學(xué)發(fā)展之間的不平衡的新矛盾。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,物質(zhì)基礎(chǔ)保持穩(wěn)定日益增長,人們越來越關(guān)注藝術(shù)給人們帶來的影響。而音樂作為藝術(shù)的主要門類,無疑占有舉足輕重的地位。 但隨著音樂文化多元化的發(fā)展,面對人們多樣化的音樂需求,中國傳統(tǒng)音樂的審美不能適應(yīng)當(dāng)前人民的需要,因此學(xué)生在面對當(dāng)代眾多的音樂體裁時,選擇更為潮流、更新速度更快的流行音樂成為了普遍現(xiàn)象,這就導(dǎo)致學(xué)生在生活中對傳統(tǒng)音樂的關(guān)注較少,中國傳統(tǒng)音樂面臨著日漸式微的事實,導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)《中國音樂史》課程時很難有興趣去深入學(xué)習(xí)及研究。
同時,在當(dāng)前新時代,復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化,樹立“四個自信”(道路自信、理論自信、制度自信、文化自信),提高國家文化軟實力,實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興夢,是我們當(dāng)前的重要任務(wù)。而我們的年青一代高校學(xué)子在未來的文化建設(shè)中扮演著重要角色,這個新任務(wù)更加要求中國的高校音樂教育需要加重對傳統(tǒng)音樂文化、民族音樂文化的理論攝入。
三、《中國音樂史》課程教學(xué)面臨的問題
但是,受傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與方法的慣性影響,《中國音樂史》在當(dāng)代高校音樂專業(yè)的課程教學(xué)中還面臨著以下諸多問題:
(一)知識點紛繁復(fù)雜,難記易忘
由于《中國音樂史》一科的大部分教材皆按照朝代的更迭進(jìn)行撰寫,因此每一朝代的音樂文化內(nèi)容都顯示出十分繁雜的特點,涉及樂人、樂官、樂書、樂教、樂器等等方面,在教學(xué)以及學(xué)習(xí)的過程中有一定的難度。
(二)教學(xué)內(nèi)容安排緊張
《中國音樂史》這一科的教學(xué)內(nèi)容主要分為中國古代史、中國近現(xiàn)代史和中國當(dāng)代音樂史三個部分。因中國古代音樂史的撰寫常以朝代進(jìn)行,中國近現(xiàn)代音樂史的撰寫主要以時代進(jìn)行,中國當(dāng)代音樂史則以民歌、戲曲、舞劇、歌劇等分類進(jìn)行書寫,這就致使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候?qū)η昂笾R銜接不緊密。其次,古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代所橫跨時間長且每個章節(jié)內(nèi)容涉及內(nèi)容眾多,而教學(xué)時間僅僅只有一個學(xué)期,所以根本無法滿足教學(xué)時間,因此會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容安排較為緊張。
(三)無法進(jìn)行深入講解及擴(kuò)展
在第二個特點的基礎(chǔ)上,教學(xué)內(nèi)容安排十分緊湊,因此很多時候也無法進(jìn)行深入的講解,學(xué)生一知半解,更加無法提高對傳統(tǒng)音樂文化和民族音樂文化的熱愛。
(四)理論與實踐脫節(jié)
中國音樂史的教學(xué)分為中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史以及中國當(dāng)代音樂史,每個時期顯示出不同的發(fā)展規(guī)律,以及各個時期因科學(xué)技術(shù)而引起記譜方式的不同,因此對于保存文獻(xiàn)資料或錄像資料的完整性就有十分大的差異。因此尤其以古代音樂史為突出,在講授某些民歌或樂舞時,由于民歌資料大多只留存了歌詞而并未保留曲調(diào),樂舞大都只能從古代文獻(xiàn)中去了解,因而無法結(jié)合視頻、音頻進(jìn)行講解,增加了理論與實際相結(jié)合的難度。另外,隨著近現(xiàn)代錄音、記譜技術(shù)的進(jìn)步,保存了較多的文獻(xiàn)及音視頻資料,且能較為完整的窺探到近現(xiàn)代中國歷史背景下的社會音樂生活及專業(yè)音樂創(chuàng)作。但隨著表演場域的變遷,時代背景的改變,很難真切感受到當(dāng)時的音樂創(chuàng)作、表演的情緒與心境,因此這也是理論與實際難以結(jié)合的原因之一。