淺談職高班主任如何培養學生正確的人生觀

陳名莉

摘要：現實生活中，我們常看到職高學生對生命、對道德、對人生缺乏清醒的、理性的、正確的認識。如果我們班主任聽之任之，那么中國的未來將如何發展？這是一個發人深醒而又亟待解決的問題。作為班主任，我們要如何利用教育教學培養學生正確的人生觀就成為很重要的一項任務。我們應利用好平常的教育教學活動來幫助學生形成正確的人生觀，讓教育教學和立德樹人相結合來適應社會發展的需要。

關鍵詞：職高班主任;學生;正確的人生觀

近年來，職高校園傷害事件頻頻發生，從本質上說，這是缺乏正確的人生觀、價值觀。我們知道，職高學生，由于他們多數人在小學、初中時得不到老師、同學的賞識，加上中考的失利，應試教育的失敗，自信心普遍不足，特別是遭受挫折時心理的承受能力相對更差。當面對矛盾時，他們往往采用片面的、偏激的手段去解決，所以在教育教學中對他們滲透正確的

聯合國教科文組織宣稱21世紀教育的“四大支柱”就是學會求知、學會做事、學會共處、學會做人之理論。這四大理論是現在世界教育界普遍關注的，也是我國新一輪課程改革所大力倡導的。我們如果將培養目標定得太低，則不利于學生健全人格和正確人生觀的形成。世界上有名的哈佛大學的校訓是：“一個人的成長不在于經驗和知識，更重要的在于他是否有正確的人格和思維方式?！币虼?，班主任的教育教學在學生人生觀、價值觀的形成有著得天獨厚的優勢。那么，在平時的教育教學中，我們要如何利用這一特殊優勢，培養學生良好的道德品質、健全的人格，形成正確的人生觀、價值觀呢？鄙人經過近20年的教育教學經驗，得出以下看法，希望得到同行同業們的賜教。

一、在日常的學習生活中，班主任應用正直的人格去影響學生，使學生的人格向健康的方向發展

班主任要關注每一位學生的成長，為學生的健康發展營造良好的社會環境。首先，作為班主任的我們必須具備正直的人格魅力。古代著名的教育家孔子提出“君子懷德”，意思是說做教師的自己必須要有高尚的人格，才有資格去教育學生。這種人格教育，對人的轉化作用是持久的，強有力的。其次，作為班主任的我們不僅要“懷德”，更重要的是要以課堂為陣地，用自己的人格理念去影響學生，促進學生正確人生觀的形成。如在我在教授職高語文拓展模塊的課文《鴻門宴》時，文中主要人物項羽所表現出的人格是多方面的，但其寬容大度、光明磊落的人格是可敬的，是值得我們學習的。因為英雄的魅力在戰場而不在暗殺，讓學生認識項羽人格魅力的價值就在于此。俄國教育家烏申斯基說過：“在教育工作中，一切都應該建立在教師人格活的源泉中才能涌現出教育的力量?！比绻麤]有班主任對學生人格方面的直接影響，就很難有學生正確人生觀的形成，只有人格能夠影響人格的發展和形成。美國的著名教育學家鮑德溫先生在研究語文教師與學生的相互關系后，得出這樣的結論：一個課堂情緒不穩定的教師容易擾動其學生的情緒，而一個情緒穩定的教師也會使其學生的情緒趨于穩定。社會學表明，一切師德都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我們的教育教學也應是人格的教育，人格教育的目的就是要實現人格的再生或遷移，使學生的人格向健康、正直的方向發展。

二、在教育教學中，班主任應提高學生的人文素養，更應注重培養學生高尚的品德和正確的人生觀

中國上下五千年的歷史告訴我們做人最重要的是品德。有好品德的人才能報效國家，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。在實際教學中，作為班主任應該抓住課堂教學中稍縱即逝的時機來引導學生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。但在我們的教學中，我們經常會看到很多教師為了完成教學目標而一味的趕進度，對于書本中涌現出的道德品質教育素材視而不見，因而喪失了對學生進行人生觀教育的良好契機。我們不妨大膽的在課堂上轉變教學觀念，對學生時刻進行正確的人生觀教育。有高尚品德的人在中國歷史上燦若繁星，都是我們學習的楷模：“三皇”之神農氏為救黎明百姓脫離疾病，遍嘗百草幾近垂死，從而開啟中醫之門，澤被萬世;“五帝”之舜以德報怨，從寬容后母到惠及百姓，才有“唐虞盛世”的完美呈現;千古一相之諸葛亮接受劉備的囑托后，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已，忠義冠絕天下;毛澤東一家為了窮苦百姓翻身解放而將個人生死置于國家民族興衰之后，為了新中國的建立犧牲了七條寶貴而鮮活的生命……當然，不德之人也被釘在歷史的恥辱柱上，龐涓嫉害孫臏最終“死于此樹下”，讓世人恥笑;秦儈殘害岳飛，死后臭名滿西湖，遭世人唾棄;袁世凱醉心于帝國夢，終究在人民的唾罵聲中絕望而死……所以，我們祖國未來的接班人，只有樹立高尚的品德才能遠離平庸，只有樹立高尚的品德才能遠離罪惡。

書本里的德育思想比比皆是，但我們班主任不能強加給學生，而是要讓學生在課堂學習中自己去感受、去領悟，在教育教學過程中潛移默化地滲透到學生的內心深處，從而健全學生的人格，進而形成學生正確的人生觀、價值觀。有時課堂上老師寫的一句名言、舉的一個實例就能夠讓學生感到震撼和刻骨銘心。這樣，在教育教學中貫穿德育思想就顯得正常而自然了。那么，課本中出現的英雄形象成為學生人生道路上學習的榜樣，立德樹人，培養學生正確的人生觀就不是一件難事了。

三、在教育教學中，班主任應對學生進行挫折教育，讓學生擁有戰勝困難，積極向上的人生態度

現在的學生，很多都是獨生之女，他們在爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的精心呵護下成長，他們不知道什么是挫折，不愿意受任何的委屈。一旦這樣的學生遭遇人生道路上的困難，其心理素質和戰勝困難的結果就可想而知。因此，在教育教學中，滲透一些有關挫折的教育，對學生們來說是受益匪淺的。現行的語文教材、課外讀本中，能夠對學生進行這樣教育的案例也是很多的。比如在介紹著名歷史學家和文學家司馬遷時，我是這樣教學的，司馬遷的《史記》被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。然而司馬遷的一生是充滿坎坷曲折的，在他開始撰寫《史記》時，因為“李陵之禍”而觸怒漢武帝，被處以宮刑，這使司馬遷的身心遭到了巨大的傷害。他痛不欲生，可還是忍辱負重，以極大的毅力完成了中國歷史上最有價值的史學和文學巨著《史記》。當職高學生了解了司馬遷這一痛苦的經歷后，心靈上多少會有些觸動，此時，我再乘熱打鐵出一道思考題：“如果我們的學習和生活也遇到了難以想象的麻煩和困難時，我們將怎樣面對呢？”然后，讓學生在課堂上進行激烈的討論，許多學生都提到了，無論我們今天遇到什么困難和挫折，考試不及格，犯了錯誤，挨了批評甚至受了委屈等等，比起司馬遷來說，都是微不足道的，我們應該在將來的學習生活中坦然面對，心胸平和，積極向上。通過這節課的學習，很多同學對承受挫折有了一定的認識和理解，同時進一步感受到了司馬遷偉大的人格、高尚的品質、堅韌的毅力、忍辱負重的精神。通過對司馬遷的語文課堂教學后，有的學生在周記中這樣寫到：人的一生會經歷許多的坎坷和挫折，有的人在挫折面前畏縮、退卻了，最終一事無成;有的人與困難挫折進行了不屈不撓的斗爭，最后戰勝了挫折，渡過了難關，在事業上取得了巨大的成就。其實上下五千年，在我們中國有很多名人，都是在逆境中奮發向上，勇于拼搏，最終做出了巨大的成就。例如，文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列等等。這些都說明有了挫折不一定就是壞事，對于有理想，有毅力的人來說它就是前進的動力。古人的這種面對挫折，積極向上的人生態度是我們今人最值得學習的地方。當我們遇到困難時，我們也不能被困難嚇倒，要想方設法去戰勝挫折，心態平和地去面對社會，面對未來，永遠不要喪失對生活、對學習的信心。

最后，當前的教育教學改革正逐步深入，帶給我們最深刻的應該是理念的更新。作為職高的班主任我們認識到新的課程標準對教育功能的取向也發生了變化，已由單純的知識傳授逐漸轉向引導學生學會學習、學會做人、學會生存。我們要充分借鑒前人的寶貴經驗和沉痛教訓，少走彎路、繞開陷阱、多尋捷徑，才能學業有成、報效祖國，建設和諧社會，共圓中國夢。

參考文獻

[1]騰飛主編.學生人生觀的培養[M].東北師范大學出版社，2020.29-40.

[2]林珍.好學生是這樣培養出來的[N].浙江教育報，2021-10-15.