高師學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程實(shí)施美育教育的策略與路徑

李林曦

（云南師范大學(xué)教育學(xué)部,云南昆明 650500）

八十年代之前的美育，如1981年的《漢英辭典》都認(rèn)為美育是藝術(shù)教育。而美育最早是由德國詩人、哲學(xué)家席勒提出的，他從“人性的觀念”和“美的觀念”出發(fā)，提出以“美育”解決當(dāng)時(shí)德國政治狀況和文化問題的設(shè)想。建構(gòu)了較為系統(tǒng)的美育理論批判德國政治狀況和現(xiàn)代性弊病。他提出只有通過審美才能成為道德的人，實(shí)現(xiàn)感性與理性和諧的完整人性，這些思想對于20世紀(jì)以后的中國美學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

美育的核心要素在于運(yùn)用情感培養(yǎng)健全的人，而藝術(shù)教育課程的實(shí)施需要有情感的支撐，“情感”起到了紐帶的作用從而在藝術(shù)課程中實(shí)施美育也算水到渠成。

一、問題提出

高師學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程屬于綜合性課程，同時(shí)需要學(xué)生有技巧性的展現(xiàn)不同的藝術(shù)形式，而藝術(shù)是一種包含美、蘊(yùn)含美、表達(dá)美的形式，美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，為提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，學(xué)校美育不僅是承擔(dān)著培根鑄魂的責(zé)任，同時(shí)也需要加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作。所以在藝術(shù)課程中融入美育教育是時(shí)代的要求，也是人才培養(yǎng)必不可少的專業(yè)素質(zhì)。

高師學(xué)前教育專業(yè)是為培養(yǎng)有專業(yè)能力、有愛心、有道德的幼兒園教師而成立的專業(yè)，在諸多畢業(yè)要求中藝術(shù)表現(xiàn)方面的要求也較高，主要體現(xiàn)對藝術(shù)作品內(nèi)涵理解的表達(dá)，實(shí)質(zhì)就是對作品所蘊(yùn)含的美感、暗藏的藝術(shù)意義和教育價(jià)值的挖掘，這對于3-6歲兒童藝術(shù)啟蒙來說是非常重要的。

二、學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程特點(diǎn)

學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程主要為培養(yǎng)學(xué)生在彈、唱、畫、跳等方面的能力，絕大多數(shù)學(xué)生沒有堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)，藝術(shù)課程在此專業(yè)課程設(shè)置中屬于通識教育類課程，在實(shí)踐中，辦學(xué)層次高的院校更重視“人”的培養(yǎng)，而辦學(xué)層次低的院校則更注重技能技巧的培養(yǎng)，體現(xiàn)為偏重工具價(jià)值。

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程在不同院校培養(yǎng)目標(biāo)和要求部分提道“掌握幼兒音樂、鍵盤、聲樂、舞蹈、美術(shù)、語言文學(xué)等學(xué)前教育技能與教學(xué)技巧，具有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，較強(qiáng)的欣賞美和創(chuàng)造美的能力，具備指導(dǎo)兒童開展藝術(shù)活動(dòng)的基本知識。”“掌握音樂、美術(shù)、舞蹈等基本專業(yè)技能，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。”可以發(fā)現(xiàn)大部分院校普遍重視藝術(shù)素養(yǎng)，對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的要求從“掌握技能”到“審美與創(chuàng)造”，最終到“指導(dǎo)藝術(shù)教學(xué)”，符合學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，并且表現(xiàn)出發(fā)展性，與學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、實(shí)際運(yùn)用相關(guān)。

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程除了技法技能的掌握，還加入了藝術(shù)基礎(chǔ)知識與能力培養(yǎng)類、兒童藝術(shù)教育類，但開設(shè)的具體課程多數(shù)以專業(yè)藝術(shù)名稱命名，比如“琴法、合唱、美術(shù)、舞蹈、視唱練耳、聲樂”等，這樣的課程開設(shè)是為保證學(xué)生在進(jìn)入幼兒園工作后能夠完成最基礎(chǔ)的藝術(shù)活動(dòng)組織要求，為促進(jìn)3-6歲學(xué)前兒童藝術(shù)能力的發(fā)展，學(xué)生沒有高階技能的提升要求，主要目的是針對3-6歲學(xué)齡前幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有效的藝術(shù)活動(dòng)組織，為幼兒的美育素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、藝術(shù)課程實(shí)施美育教育的優(yōu)勢

藝術(shù)課程指學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的美術(shù)、音樂、舞蹈及其相關(guān)的課程。借鑒《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的概念，藝術(shù)是“人類運(yùn)用特定媒介、形式和方法，將思想和情感表現(xiàn)未審美形象的創(chuàng)造性活動(dòng)”，“綜合性課程包含了音樂、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計(jì)、戲劇、影視與數(shù)字媒體等藝術(shù)門類”包含于藝術(shù)課程之中。

幼兒園教師的藝術(shù)素養(yǎng)不是停留于知識層面，也不止于技能層面，更不是所謂的高水平的藝術(shù)技巧、藝術(shù)表演和競賽。“知識”的內(nèi)涵程度，應(yīng)當(dāng)是“進(jìn)行審美活動(dòng)所需要的美學(xué)知識和藝術(shù)知識”包括一般的藝術(shù)常識、審美規(guī)律知識，以及特定藝術(shù)門類的知識。相對于掌握技能技巧而言，知識積累的要求更高。所以，在學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程中更多的集中于內(nèi)涵式的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，技能技巧是推動(dòng)組織一個(gè)孩子喜歡、促進(jìn)孩子成長、提升孩子審美素養(yǎng)的藝術(shù)活動(dòng)，通過積累的美學(xué)知識在每一個(gè)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)孩子的美學(xué)素養(yǎng)，故而藝術(shù)課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是美學(xué)知識的提煉和內(nèi)化，在藝術(shù)課程中實(shí)施美育教育也是順其自然。

四、學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程實(shí)施美育教育的策略

1.融通中外，擴(kuò)充學(xué)生審美體驗(yàn)

“民族的才是世界的”，藝術(shù)是無國界、無距離、無障礙的交流，只有站立在本民族的基石上，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間、經(jīng)得起考驗(yàn)、經(jīng)得起對比的藝術(shù)作品。

“取外來之觀念，與固有之材料互相印證”，把歐洲美育思想引入我國，重新發(fā)現(xiàn)并確立中國美育傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)技巧技法是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生藝術(shù)課程基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)相關(guān)的美學(xué)知識才是專業(yè)上升為素養(yǎng)的要求，美育課程內(nèi)容離不開藝術(shù)和審美課程，審美知識是提升審美能力的基石，審美能力是實(shí)現(xiàn)審美人格的途徑，也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力的助推力，納入西方優(yōu)秀的藝術(shù)作品，不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)視野，也能擴(kuò)充學(xué)生的藝術(shù)知識儲備，更重要的是在未來教學(xué)中，使得自己的課堂有包容、有溫暖、有深度、有廣度，在兒童啟蒙階段浸潤美的種子，生長為有美嬌潤的大樹。

2.立足實(shí)際，提升美育實(shí)踐浸入學(xué)生生活

哈佛大學(xué)通識課程的核心目標(biāo)中也提出美育教育最終落實(shí)于生活實(shí)踐活動(dòng)，將生活美和自然美聯(lián)系在一起，通過藝術(shù)課程打開學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美的存在，通過美育教育發(fā)現(xiàn)在生活的方方面面都潛藏著帶給人類美好生活向往的存在。

藝術(shù)課程的內(nèi)容來自生活，不僅能加強(qiáng)學(xué)生的熟悉感，還能使得學(xué)生有參與感，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)感受、主動(dòng)想象、主動(dòng)理解、主動(dòng)表達(dá)，這就是我們美育教育滲透藝術(shù)課程最本質(zhì)的目的。只有人本身體會(huì)了生活的美，才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人類對于精神世界更高的追求。

3.藝術(shù)課程要有培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的目標(biāo)

1988年，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才、培養(yǎng)創(chuàng)新能力已是我國教育振興行動(dòng)計(jì)劃中重要一環(huán)，美育對學(xué)生的高尚情操、學(xué)習(xí)活力、智力開發(fā)、創(chuàng)新能力都有舉足輕重的作用。“激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識”也被列入政府報(bào)告的“指導(dǎo)思想”。這些都既順應(yīng)世界潮流，也符合美育規(guī)律。

創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵在兒童，學(xué)前教育專業(yè)主要為培養(yǎng)幼兒園教師，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)兒童身心發(fā)展的同時(shí)，也需要明確兒童的創(chuàng)造力發(fā)展是可以通過藝術(shù)活動(dòng)而提升的，兒童可以在成人平靜如水的世界中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，創(chuàng)造新奇的意義，就猶如有第三只眼睛，能夠看到成人所不能看到，創(chuàng)造出成人所無法想象的作品。就如阿恩海姆所說：“我想不出有什么藝術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造中的基本因素是在兒童作品中看不到其萌芽的”。

故而在高校藝術(shù)課程中，課程設(shè)計(jì)需有創(chuàng)造力培養(yǎng)的目標(biāo)，通過藝術(shù)作品讓學(xué)生能夠鑒賞藝術(shù)，也能理解藝術(shù)，最終能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)。更重要的是，在學(xué)校課程學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生能夠“學(xué)會(huì)”有創(chuàng)造力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的自主創(chuàng)造力，使得在今后的幼兒園工作，形成“兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)”教育習(xí)慣。

4.藝術(shù)課程要挖掘“有情感內(nèi)涵”的聲音

在席勒的美育概念當(dāng)中，美的概念和人性的概念是一致的，“從人性的概念中一般地推導(dǎo)出美的普遍概念”也可以說，藝術(shù)之所以存在，是因?yàn)槿祟愑芯袷澜绲母咝枨蠛蛷?qiáng)烈的表達(dá)欲望，故而遵循人類內(nèi)心最“真摯、幸福、快樂”的表達(dá)，其實(shí)就是藝術(shù)作品原始表達(dá)的聲音。藝術(shù)可以表達(dá)人類內(nèi)心本質(zhì)，是人類感性的需求。

藝術(shù)課程的目標(biāo)制定時(shí)常停留于表面，“認(rèn)識某某樂器、認(rèn)識什么拍子、認(rèn)識樂曲的曲式……”那么認(rèn)識樂器的本質(zhì)目的是需要“聽明白”樂器的音色情感，明白音色和音樂的關(guān)系；樂曲的曲式是要為表達(dá)藝術(shù)情感的流動(dòng)，表達(dá)起伏的“故事”，提供充足的“想象”，讓傾聽者和藝術(shù)作品形成情感共鳴，這一切都是藝術(shù)美傳遞出的感性。若以“唯智主義”的理性去讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“深刻的、抽象的”道理，那美育的最初目的就很難實(shí)現(xiàn)。

美育的歸宿是追求潤物細(xì)無聲，情意盎然，生動(dòng)活潑本身，是動(dòng)之以情本身。學(xué)齡前兒童體會(huì)藝術(shù)的過程就是通過感知、聯(lián)想、想象、理解、表達(dá)、創(chuàng)造，所以孩子的特點(diǎn)決定了在幼兒園藝術(shù)課程中感性教育是融入其中或者本身就已經(jīng)包含于其中，美育教育是一個(gè)支撐教師組織活動(dòng)的意識理念，融入藝術(shù)課程也是兩者協(xié)同的結(jié)果。作為連接學(xué)生與社會(huì)的重要通道，必須加快高度重視“育人”的步伐，引導(dǎo)師生一起投入到美育實(shí)踐中創(chuàng)造積極的環(huán)境，既要培養(yǎng)學(xué)生具有高水平專業(yè)知識，也需培養(yǎng)學(xué)生有審美素質(zhì)和完整人格。