可持續(xù)發(fā)展視域下武術(shù)集體項目與武術(shù)競藝相互交融研究

何明東

中圖分類號：G852? ?文獻標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2021）08-006-02

摘? 要? 近年來，我國武術(shù)集體項目競賽中存在著很多問題，如對比賽結(jié)果產(chǎn)生質(zhì)疑，雙方武術(shù)隊主教練對比賽結(jié)果不滿，認為武術(shù)集體項目中不應(yīng)交融過多武術(shù)競藝的表現(xiàn)形式，而是應(yīng)規(guī)規(guī)矩矩按照傳統(tǒng)的武術(shù)集體項目來競技等。基于此，本文采用文獻資料法、田野調(diào)查法和邏輯分析法等研究方法，對武術(shù)集體項目與武術(shù)競藝現(xiàn)狀進行分析，并提出建議，以解決當(dāng)前所遇到的問題。

關(guān)鍵詞? 可持續(xù)發(fā)展? 武術(shù)集體項目? 武術(shù)競藝? 相互交融

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，武術(shù)競藝比賽具有引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)武技與精神的功能。而融合了武術(shù)集體項目優(yōu)秀元素后的武術(shù)競藝比賽更容易使人了解與學(xué)習(xí)到武術(shù)的精神。那么，武術(shù)競藝有哪些方面與武術(shù)集體項目出現(xiàn)交隔，又是如何與武術(shù)集體項目相互交融，使得武術(shù)競藝節(jié)目既在質(zhì)量上得到提高，又使武術(shù)精神得到了傳播、從而引導(dǎo)了人們積極向上之精神與行為的產(chǎn)生，促進武術(shù)集體項目和武術(shù)競藝相互交融，達到可持續(xù)發(fā)展，就成為本文要探討的問題。

一、武術(shù)集體項目與武術(shù)競藝融合現(xiàn)狀

（一）武術(shù)競藝發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了文明化、倫理化、理想化的艱辛歷程。除了上述三化特征外，還具有明顯的藝術(shù)化特征。武術(shù)的表演功能可以追溯到原始社會時期的武舞，與宗教有關(guān)的圖騰崇拜、軍事戰(zhàn)爭等有著密切的關(guān)聯(lián)。競藝武術(shù)，作為一種新興的武術(shù)，它開辟了武術(shù)發(fā)展的新篇章，是符合社會發(fā)展以及當(dāng)前時期大眾人審美的新武術(shù)。競藝武術(shù)在視覺上能給觀眾一種精神上的愉悅與享受，通過視覺上的感官刺激，讓更多的人喜愛武術(shù)，加入到武術(shù)這一大家庭中來。

（二）武術(shù)集體項目發(fā)展現(xiàn)狀

集體項目是在近幾年的全國比賽中逐漸被重視起來的項目。因此，有許多動作新穎、編排獨特的集體項目展現(xiàn)在世人面前，給人美的享受。參加比賽的運動員都是各省市自治區(qū)所選出的精英，運動員的水平很接近。武術(shù)集體項目的編排是決定比賽能否獲得高分的重要因素，而集體成套動作很重要的一點應(yīng)該是對成套主題的完整構(gòu)思。

二、對武術(shù)集體項目與武術(shù)競藝交融內(nèi)容的分析

（一）比賽規(guī)則的交融

通過查閱2012年國家體育總局武術(shù)運動管理中心最新審定的《武術(shù)套路競賽與裁判法》和《2011年競藝武術(shù)大賽規(guī)則》后可知，武術(shù)集體項目與武術(shù)競藝在規(guī)則方面在比賽評分方法、裁判法等方面有較多交融的地方。

（二）動作、隊形編排的交融

在動作與隊形編排交融方面，武術(shù)藝結(jié)合了武術(shù)集體項目的隊形編排優(yōu)勢，將有規(guī)則的圖形變化加入節(jié)目當(dāng)中，但在圖形變化的數(shù)量上相對武術(shù)集體項目來較少，而更多的是根據(jù)劇情的發(fā)展進行走位。

（三）主題精神的交融

通過田野調(diào)査法發(fā)現(xiàn)，武術(shù)集體項目的展現(xiàn)給觀眾的往往是某種技術(shù)性的主題，而很難看到武術(shù)精神的表達。反觀武術(shù)競藝比賽節(jié)目，其內(nèi)容豐富，很容易看出節(jié)目中既有技術(shù)也有武術(shù)精神的主題體現(xiàn)。

（四）服飾的交融

服飾方面，武術(shù)競藝融合武術(shù)集體項目對服裝的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的服裝上添加刺繡，以體現(xiàn)武術(shù)之美。另外，武術(shù)競藝還在此基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)的武術(shù)服裝穿著，將一些特定歷史時期的服裝以藝術(shù)的形式搬上節(jié)目舞臺，以體現(xiàn)節(jié)目特性和精神內(nèi)涵。

（五）運動員擔(dān)任角色的交融

武術(shù)競藝融合了武術(shù)集體項目中的角色變化特點，但又不完全照搬，即運動員通過角色的扮演，既有武術(shù)集體項目中單純的武術(shù)技術(shù)表演者的角色，又有根據(jù)節(jié)目主題思想所設(shè)置的角色出現(xiàn)。運動員通過不同角色扮演，將當(dāng)代武術(shù)精神融入節(jié)目中，使觀眾和運動員直接看到、體會到武術(shù)精神和它在當(dāng)代社會中的價值。

（六）音樂、道具的交融

通過分析視頻發(fā)現(xiàn)，武術(shù)集體項目對音樂、道具等都有要求，但要求相對不高。武術(shù)競藝在音樂、道具方面亦融合了武術(shù)集體項目的特點，但要求相對較高。

（七）表演形式的交融

武術(shù)集體項目的表演形式是運動員在音樂的背景下按照事先排練好的規(guī)定動作進行技術(shù)的演練，通過集體武術(shù)動作演練、跑位成規(guī)則的圖形，再穿插對練或個人拳、械技術(shù)的展示等，將整臺節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾。武術(shù)競藝的表演形式則是在集體項目的基礎(chǔ)上，將主題思想融入節(jié)目，運動員在節(jié)目中選擇一個或多個角色扮演，亦通過隊形變換、武技和其他肢體語言的演繹，使節(jié)目中的武術(shù)精神躍然紙上，讓人從心底產(chǎn)生共鳴。

三、建議

（一）加快兩者各方面的融合速度，全面吸收武術(shù)集體項目中優(yōu)秀之處

集體項目正在向更好、更新、更高的方向發(fā)展。在編排時需要考慮的要素很多，隨意偏重任何一個要素都是不可取的。作為競技性表演項目的武術(shù)（套路）集體項目，編排的創(chuàng)新度是至關(guān)重要的。為此，不論教練員還是運動員都要開闊思想，廣泛吸取各個領(lǐng)域中有益的元素，尤其要注重對舞蹈、體操、電影等方面元素的收集。關(guān)于競藝武術(shù)在未來的開展，認為要從以下幾點著手，即堅守武術(shù)的技擊本質(zhì)，凸顯武術(shù)的藝術(shù)屬性，擴寬武術(shù)的表演方式，深化武術(shù)的文化內(nèi)涵，擴大武術(shù)的參與群體。

（二）加大力度宣傳融合機制，共創(chuàng)良好比賽環(huán)境

競藝武術(shù)是“舞臺劇”作為表現(xiàn)形態(tài)的表演藝術(shù)活動，其具有很高的觀賞性和藝術(shù)性。其作品以“抒情敘事"為核心，通過情境演繹和理念的傳達，實現(xiàn)對武術(shù)的文化傳承與文化教育。“弘揚武術(shù)”是競藝武術(shù)的開展要義。

（三）加強武術(shù)競藝比賽的規(guī)范度，使比賽朝良性發(fā)展

目前，武術(shù)競藝比賽還沒有完全形成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的體系。在未來的發(fā)展中，應(yīng)多多完善制度、評判標(biāo)準(zhǔn)，使比賽合格化、制度化、統(tǒng)一化。在湖南省此次高校武術(shù)集體項目比賽中，武術(shù)集體項目的霸主地位受到了融合有武術(shù)競藝元素的武術(shù)集體項目的沖擊，由此展現(xiàn)出了武術(shù)集體項目的節(jié)目編排向帶有多元化藝術(shù)元素的武術(shù)競藝交融發(fā)展。

（四）武術(shù)從業(yè)者各盡其職，為武術(shù)可持續(xù)發(fā)展奉獻力量

武術(shù)集體項目和武術(shù)競藝除了可以訓(xùn)練人的身體素質(zhì)和運動技術(shù)外，還可培養(yǎng)運動員的協(xié)作精神、組織紀(jì)律性和集體主義觀念。這個項目表演起來經(jīng)常是場面開闊、威武雄壯，再配上節(jié)奏明快、具有各種特色的中國古典音樂或民族音樂，再配以適當(dāng)?shù)姆棧墒谷双@得舒暢、優(yōu)雅的美好感受。作為武術(shù)從業(yè)者，應(yīng)多鉆研如何平衡兩者之間的關(guān)系，達成辯證統(tǒng)一，從而為武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展助力。

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