基于語文思維在讀懂詩歌方面的運(yùn)用

楊青燕

摘要：縱觀歷屆學(xué)生語文高考答卷，不難發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的詩歌閱讀失分嚴(yán)重，主要原因是沒有讀懂詩歌。筆者在多年的語文教學(xué)實踐中，通過糾正學(xué)生靠感覺、憑印象、定式思維或囫圇吞棗、斷章取義來理解詩歌原意的做法，引導(dǎo)學(xué)生通過厘清主語、置換關(guān)鍵詞語、還原順序的方法，幫助學(xué)生尋找到了讀懂詩歌的基本方法，取得了較好的效果。

關(guān)鍵詞：語文思維? 讀懂詩歌? 運(yùn)用

[正文]：在多年的語文教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)歷屆學(xué)生語文高考閱讀得分較低，詩歌閱讀得分就更低了，平均得分一般不超過該項得分的40%，得分在60%以上的更是鳳毛麟角。究其原因，主要是因為沒有讀懂詩歌。筆者結(jié)合自己多年的語文教學(xué)實踐，粗約談一談用語文思維來讀懂詩歌的方法，以求拋磚引玉。

一、現(xiàn)狀分析

我們都知道古代詩歌鑒賞的七把“金鑰匙”：品標(biāo)題、知作者、析意象、看關(guān)鍵詞、讀注釋、明典故、抓尾句，但很多學(xué)生即使掌握了這幾把“金鑰匙”，在解答詩歌考題時仍然出現(xiàn)較大的失誤，如《秋興八首》（其一）中的頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，對它里面的景和情的理解，學(xué)生就容易分不清理還亂。如果遇上情景式默寫”這首詩中借眼前景物喻時局動蕩、國家命運(yùn)暗淡的句子”，相當(dāng)部分學(xué)生便無從下筆了。這是課本中學(xué)習(xí)過的原詩，學(xué)生作答都有難度，而考試中出現(xiàn)的詩歌完全是課本之外的，學(xué)生答題時的出錯率就更高了，那么原因是什么呢？

（一）靠感覺、憑印象

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，只要詩歌的句子不是按照主謂賓的句子順序排列，學(xué)生心頭就慌了，思維就亂了，情急之下就靠感覺、憑印象來理解。如（2013年山東卷）閱讀下面這首情詩，回答問題。

山寺夜起

江湜

月升巖石巔，下照一溪煙;

煙色如云白，流來野寺前。

開門惜夜景，矯首看霜天;

誰見無家客，山中獨(dú)不眠。

詩中第三、四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩人如何描寫的？

大部分學(xué)生能讀懂第三句：炊煙的顏色似白云，并抓出“煙”的第一個特點(diǎn)“色白”，但對于“流來野寺前”此句的意思就不太明白了，只知道“流動來到野寺前”，卻不知道誰飄流來到山寺前？第二個特點(diǎn)自然就概括不出來了，接著便是憑直覺亂答或不作答。而這一句聯(lián)系前文就知道主語是“煙”，進(jìn)而理解煙的第二個特點(diǎn)：具有動態(tài)。

（二）定式思維或囫圇吞棗、斷章取義

當(dāng)學(xué)生遇到詩歌沒有按平時習(xí)慣的陳述句順序來表達(dá)時，便會一片茫然，不知該從何思考，如何作答。這時，大多數(shù)學(xué)生都會利用定式思維，大致理解一下或選擇一兩個自己認(rèn)為重要的詞語來理解，致使作答內(nèi)容脫離文本，丟分嚴(yán)重。如《登高》（杜甫）里面就有一句“艱難苦恨繁霜鬢”，多數(shù)學(xué)生就把它理解成“我生活過得很艱難，很苦，我很憤恨，我的頭上長了多得像霜一樣的白發(fā)”。顯然離正確答案差之甚遠(yuǎn)。

二、用語文思維來讀懂詩歌

中國人從呱呱墜地到生命結(jié)束起，接觸最多的語言就是漢語，所以我們必須學(xué)好我們的語言文字。陳劍泉在《基于語文學(xué)科特點(diǎn)的思維素養(yǎng)》一文中說“要立足語文學(xué)科特點(diǎn)，開發(fā)語文思維”“語文思維的開發(fā)要立足于語言文字”。葉圣陶說：“要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，一段跟一段怎樣聯(lián)系，一段一段清楚了，全篇文章也就清楚了。”而詩歌更需要這樣，因為詩歌的語言不僅凝練，而且簡短，就需要我們一字一句地讀懂，然后才能正確地解題答題，下面就談一談怎樣用語文思維來讀懂詩歌。

（一）厘清主語

詩歌由于它自身凝練的語言特點(diǎn)決定了它的難讀性，四川師范大學(xué)李華平在《文本解讀：理解作者的理解》一文中指出“文本，是解讀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，詩歌也不例外。那么，讀不懂該怎么辦呢？就要抓住每一句的主語，無主語就補(bǔ)出主語，然后順著主干順序，該怎么樣讀就怎么樣讀下去，自然而然地就能讀懂了。如《秋興八首》（其八）杜甫里面的一句“碧梧棲老鳳凰枝”“棲”可翻譯為“棲息”，還原到句子中就成了“碧綠的梧桐樹棲息老鳳凰枝頭”，這顯然不通順，那就要思考“棲息”這個動作的主語是誰，進(jìn)而推出這個句子的完整意思：鳳凰棲息在碧綠的梧桐枝上可到老。“鳳凰為什么要棲息在這里”，“梧桐樹綠”，也就是說這里的景美。

（二）置換、還原

覃永恒老師在《老實本分地解讀文意》一文中說：“如何理解句意？最老實本分地最基本的手段是進(jìn)行置換和還原”。在詩歌閱讀中也需要這種方法，準(zhǔn)確地置換并不容易，需要發(fā)揮想象的作用，嚴(yán)密的思維運(yùn)作和一定的語言功底，若想要把握文本的整體性，就需要把置換后的內(nèi)容放入原文中。如“誰見無家客”，把“無家”的意思置換出來就是“沒有家”，“客”指“漂泊在外的人”，再還原到句子中，這句話的意思就是：誰見過我這樣的沒有家的漂泊在外的人呢？理解到這個，就能理解到我的羈旅之愁了。又如《沁園春.長沙》“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”補(bǔ)充出主語“我”，詩意便是我獨(dú)自站立在寒秋，望滾滾湘江水北去，橘子洲頭，意思有些怪，接著調(diào)整語序便可知此句意思為：在一個寒冷的清秋佳日，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江水滾滾向北流去。

（三）比較、發(fā)散

如果遇到詩歌的意思通過以上方法來理解還不夠清楚時，那就要用比較、歸納法了。意思是先比較一下前后句中用修辭手法沒有，如果用了就應(yīng)歸納前后句的意思，如毛澤東《沁園春·雪》的開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，這兩句的意思不是“千里的地方水凝成冰，萬里的地方雪在飄”，此處用常理來理解還真不行，再想一想，這里用了互文的修辭手法，是描寫北國冬天“千萬里都是冰封雪飄”的美景。又如：

吳松道中二首（其二）

晃補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。

天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。

開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？

在回答前首先要理解句意。按照“厘清主語”的方法，這兩句的主語分別是“雨”和“葉;按照“置換、還原”的方法，把“曉路”置換成“早上行的路”，結(jié)合下文的“征帆”，還原成“早上起航，即開船了”;再把“江鄉(xiāng)”置換成“江南水鄉(xiāng)”，這兩句的意思就不應(yīng)各說各的，而應(yīng)合起來理解為“清晨起航時，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨蕭蕭，落葉正飄飛”。理解到這里，這道題的答案就自然而明了。

“漫步古詩苑含英咀華，尋芳百花園流連忘返”，詩歌，語言凝練而優(yōu)美，要撩開詩歌那神秘的面紗，我們只有用抓主語、置換和還原等語文思維的方法去解讀它，才能讀懂它，才能真正走進(jìn)詩歌的世界。

參考文獻(xiàn)

1.覃永恒.《老實本分地解讀文意》 [J]概括的力量.湖南人民出版社， 2009.8.

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