新時代對社會主義本質(zhì)的再探究

孫東平

摘要：鄧小平同志的南方談話，是中國改革開放事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，這次談話具有承前啟后的偉大意義，精辟地回答了什么是社會主義的本質(zhì)，解決了困擾幾代中國共產(chǎn)黨人的重大理論問題，從而使中國改革開放事業(yè)邁向嶄新臺階。明年是鄧小平同志南方談話發(fā)表30周年，在中國特色社會主義邁向新時代的今天，重溫當年光輝歷程，對于實現(xiàn)國家2035年遠景目標，對于豐富中國特色社會主義理論，都有極為重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新時代;鄧小平;南方談話;社會主義本質(zhì)

1992年1月17日，在中國改革開放偉大事業(yè)進入第13個年頭、蘇聯(lián)解體剛剛過去22天、國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻之際，改革開放的偉大設(shè)計師鄧小平同志，南下武昌、深圳等地，沿途就改革開放中遇到的新問題發(fā)表了一系列振聾發(fā)聵的談話，這就是著名的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，史稱“南方談話”。南方談話，不僅是指導(dǎo)中國改革開放事業(yè)的綱領(lǐng)性談話，也是馬克思主義發(fā)展過程中的綱領(lǐng)性文件，在中國的改革開放發(fā)展史上具有里程碑意義。

今天，我們已昂首闊步邁入社會主義新時代，國力大增，成績斐然。我們以新的眼光，回顧這一輝煌的歷史進程，結(jié)合新時代中國特色社會主義的歷史使命，對社會主義本質(zhì)的深刻內(nèi)涵再做一番認識和梳理，這對于推動社會主義建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，對于實現(xiàn)國家2035遠景目標，都具有現(xiàn)實意義。

對于什么是社會主義本質(zhì)，鄧小平同志在南方談話中，開宗明義的講到：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。” 在談到革命與改革的關(guān)系時，他又進一步強調(diào)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心，兩基個本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這一條路線，人民才會相信你，擁護你”

鄧小平同志的社會主義本質(zhì)論，區(qū)區(qū)五句話，卻言簡意賅地概括了社會主義本質(zhì)的三層含義：第一層是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，它道出了社會主義的根本任務(wù);第二層是“消滅剝削，消除兩極分化”，確保了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義方向，第三層是“最終達到共同富裕”，則指出了社會主義的最終目標，是前兩層的出發(fā)點和歸宿。這五句話，從根本上講是符合馬克思主義的基本原理的，是對馬克思主義的發(fā)展和完善，它體現(xiàn)了馬克思主義理論的三層深刻內(nèi)涵：

一、高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力，是社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)

革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯指出，一切社會的變革和進步，都是以生產(chǎn)力的發(fā)展為根本原因的，社會制度和生產(chǎn)關(guān)系所有制的每一次歷史性變化，其背后的終極推手，都是先進生產(chǎn)力的發(fā)展。而列寧也說過，衡量一個國家的社會發(fā)展進步的最高標準就是其生產(chǎn)力的發(fā)展水平。社會主義之所以具有資本主義無法比擬的優(yōu)越性，就是因為其在高級階段，擁有高于資本主義的生產(chǎn)力和社會平均勞動生產(chǎn)率。這是社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的理論基礎(chǔ)。

從社會主義的發(fā)展史上看，20世紀以蘇聯(lián)為首的主要社會主義國家，包括中國在內(nèi)，在過去相當長的時間內(nèi)，沒有完全搞懂甚至是歪曲了社會主義的本質(zhì)。過去，基于長期殘酷與資本主義的斗爭經(jīng)歷，我們主要是制度層面，即生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑角度來闡釋社會主義本質(zhì)。其鮮明的特點，就是經(jīng)濟層面上的計劃經(jīng)濟、平均主義、生產(chǎn)資料公有制以及政治層面上的無產(chǎn)階級專政等等。這些當然也是社會主義的本質(zhì)，不過卻是初級的，離開了高度發(fā)達的生產(chǎn)力，一切都是空中樓閣。正是由于過去對社會主義本質(zhì)的膚淺認識，才最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及中國的“文革”浩劫。

鄧小平同志在長期的社會主義實踐過程中，總結(jié)出了社會主義的首要任務(wù)，或者說壓倒一切的任務(wù)，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。他在各種場合多次強調(diào)，“馬克思主義歸根到底是要發(fā)展生產(chǎn)力”、馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”。在南方談話中，他把這一點納入了社會主義本質(zhì)的首要內(nèi)容。

二、消滅剝削、消除兩極分化，是社會主義本質(zhì)的質(zhì)的規(guī)定性

馬克思、恩格斯認為，在人類社會發(fā)展中，階級是一個歷史范疇，階級的存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是一種客觀歷史現(xiàn)象。而階級的產(chǎn)生和消滅，其決定因素還是社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。資本主義存在的最典型特征就是無處不在的剝削，而社會主義“就是要造成使資產(chǎn)階級既不能存在也不能再生產(chǎn)的條件。很明顯，這個任務(wù)是重大無比的，這個任務(wù)不完成，那就還沒有社會主義”，“社會主義就是消滅階級。”

“消滅剝削，消除兩極分化”作為社會主義本質(zhì)論的第二層含義，是鄧小平本人根據(jù)社會主義實踐作出的科學(xué)總結(jié)。需要指出的是，社會主義消滅剝削，并不是一開始就能做到，而是一個歷史的、動態(tài)的過程，因為社會主義生產(chǎn)力的提高，并不是一朝一夕、一蹴而就的，是一個漫長的奮斗過程。現(xiàn)階段我國在某些經(jīng)濟領(lǐng)域，尤其是私營企業(yè)、外資企業(yè)中，存在著某些剝削現(xiàn)象，正是社會主義生產(chǎn)力水平不高這一事實的體現(xiàn)，我們要做的，是要在法治和道德的框架內(nèi)，合理限制剝削，防止兩極分化，最終消滅剝削。鄧小平同志在1985年3月7日的《一靠團結(jié)二靠紀律才防止過度剝削而導(dǎo)致能團結(jié)起來》的講話中指出：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走邪路了。” 所以，消滅剝削，消滅兩極分化，正是走向共同富裕的必要條件。

三、最終達到共同富裕，是社會主義的根本目的和最終落腳點

社會主義與資本主義的顯著區(qū)別，就是社會主義社會所創(chuàng)造的財富，歸全體人民所有，全民共享勞動成果。馬克思就指出，未來的社會主義社會是一個以所有人的富裕為目標的社會。而在資本主義社會，由于資本家剝削攫取了驚人的剩余價值，社會財富集中在極少數(shù)富裕的資本家手中。

對于共同富裕，鄧小平同志有過精辟的論述。比如他說：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”， “社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。” 在南方談話中，他再次強調(diào)了共同富裕的極端重要性，把共同富裕看作是社會主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，也是社會主義事業(yè)的終極目標。由于過去我們大搞平均主義，所以他又特別指出：“我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。” 由此可見，鄧小平同志設(shè)想的共同富裕，不等同于同步富裕和同等富裕，而是從局部到整體的逐步富裕， 這個逐步實現(xiàn)共同富裕的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，其現(xiàn)實基礎(chǔ)是我國生產(chǎn)力總體落后、發(fā)展又極不平衡這一基本國情。所以實現(xiàn)共同富裕必然是一個長期的、漸進的歷史過程，而不能一蹴而就，這跟過去的平均主義有著鮮明的區(qū)別，也是鄧小平同志對社會主義本質(zhì)的深刻理解和精辟闡述。

不忘初心，牢記使命。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，正是中國共產(chǎn)黨的初心使命，也是社會主義本質(zhì)的必然要求。在中國特色社會主義邁向新時代的今天，我們應(yīng)完整地、準確地、全面地領(lǐng)會社會主義本質(zhì)理論，將之用于中國特色社會主義建設(shè)實踐，為實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035遠景目標而不懈奮斗。

參考文獻：

[1]列寧選集.第2卷[C]北京，人民出版社，1995;

[2]鄧小平文選.第2卷[M].北京，人民出版社，1993.

注釋：

①《鄧小平文選》第三卷，第373頁;

②《鄧小平文選》第三卷，第370--371頁;

③《列寧選集》第479頁;

④《鄧小平文選》第三卷，第373頁;

⑤《鄧小平文選》第三卷，第110--111頁;

⑥《鄧小平文選》第三卷，第172頁;

⑦《鄧小平文選》第三卷，第172頁。