高校音樂教學(xué)中民間音樂的應(yīng)用研究

夏 郁

南昌航空大學(xué)航空服務(wù)與音樂學(xué)院

民間音樂指的是在歷史長河中，經(jīng)過一代又一代人民群眾相傳下來的音樂作品。民間音樂沒有具體的創(chuàng)作者，而是一個地方的勞動人民集體創(chuàng)作出來的，因為是靠口頭相傳，在發(fā)展的過程中也沒有詳細的記錄。民間音樂區(qū)別于流行音樂的地方在于，民間音樂不是某個人突然來了靈感，然后在短時間內(nèi)創(chuàng)作出來，民間音樂是一個區(qū)域的人民群眾，在長年積累當(dāng)中形成的，從萌芽到發(fā)展再到成熟，是幾代人甚至幾十代人的智慧結(jié)晶和精神財富。以高校音樂教學(xué)為載體，大力弘揚我國的民間音樂，這跟當(dāng)下我國提倡的“文化自信”不謀而合，同時，將民間音樂納入高校音樂教學(xué)，也有助于幫助大學(xué)生發(fā)展全面的音樂知識，為我國的音樂事業(yè)發(fā)展做好鋪墊。

一、民間音樂在高校音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

一直以來，我國高校的音樂課程主要以西方的教學(xué)理念進行教學(xué)，這不利于中華民族本土音樂的發(fā)展。我國的音樂事業(yè)想要很好的發(fā)展，必須將本土的民間音樂運用到高校音樂教學(xué)當(dāng)中。具體來說，目前高校的音樂教學(xué)主要有幾方面的問題：

1.高校音樂老師對民間音樂不夠重視。

在現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)中，音樂老師普遍存在輕視民間音樂的現(xiàn)象。很多音樂教師沒有意識到民間音樂重要性，甚至認為民間音樂難登大雅之堂。另一方面，部分教師因為自身的原因，所接受的是西方主流的音樂教育，對民間音樂接觸較少，因此對民間音樂沒有正確的認識，更談不上進一步挖掘民間音樂在音樂課程中的價值了。

2.教材缺失，教學(xué)體系有待完善。

目前國內(nèi)高校的音樂專業(yè)課程，整體上參考了西方國家的教學(xué)方式，在這些專業(yè)課程當(dāng)中，很少看到與民間音樂相關(guān)應(yīng)用的教材和教學(xué)案例。在這種情況下，即便有個別對民間音樂研究頗有造詣的教師，缺乏民間音樂的相教材，也是“巧婦難為無米之炊”，民間音樂大規(guī)模在高校音樂教學(xué)中的推廣應(yīng)用，也就無從談起。

3.民間音樂的內(nèi)容素材不足。

盡管國內(nèi)已經(jīng)有相關(guān)部門組織編寫有關(guān)民間音樂作品的教材，但相關(guān)的內(nèi)容素材依然是鳳毛麟角，難以滿足高校音樂教學(xué)的需要，因為缺少民間音樂的相關(guān)素材，國內(nèi)高校的音樂教學(xué)不得不引入大量的西方音樂填補課程教學(xué)中的空白。從現(xiàn)實的角度來說，是因為現(xiàn)階段所編寫的民間音樂素材，還不能有效切合到高校音樂教學(xué)當(dāng)中，因此或多或少對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了負面影響。

二、民間音樂在高校音樂教學(xué)當(dāng)中的運用舉措

1.提高高校音樂教師對民間音樂應(yīng)用價值的認識。

高校音樂教師為人師表，自身的一舉一動都會在無形之中給學(xué)生的三觀帶來影響，如果教師自身對民間音樂沒有一定的認識，那么教學(xué)課程的實施就會受到影響。因此，只有先在高校音樂教師當(dāng)中加大民間音樂的宣傳力度，讓教師深刻認識到民間音樂的應(yīng)用價值，提高音樂教師對民間音樂應(yīng)用于教學(xué)課堂的重視程度，推進高校音樂教學(xué)的改革，實現(xiàn)音樂課程從西方教學(xué)方式為主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逡魳窞橹黧w的思想轉(zhuǎn)變，為傳播弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)接班人。

2.增加民間音樂在高校音樂課程當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容。

就目前國內(nèi)高校音樂教學(xué)的狀況來看，民間音樂的素材內(nèi)容很少出現(xiàn)在音樂教材當(dāng)中，甚至有些教材毫無提及民間音樂的內(nèi)容。因此，增加民間音樂在高校音樂課程當(dāng)中的素材內(nèi)容，有利于豐富高校音樂專業(yè)的課程內(nèi)容，為學(xué)生提供更加全面的音樂知識。因此，高校要做到以下幾點：第一，加快民間音樂教學(xué)內(nèi)容編寫的速度，為豐富高校音樂教學(xué)內(nèi)容提供保障；第二，為了保障高校音樂教學(xué)民族化方案能夠有效落實，民間音樂在音樂教學(xué)中的應(yīng)用過程中還需要確保教材的編寫工作能夠順利進行，為高校民間音樂教學(xué)質(zhì)量提供保障。

3.調(diào)整音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，完善音樂教學(xué)體系。

如果說教學(xué)內(nèi)容是高校音樂課程的血肉，那么教學(xué)體系則是高校音樂的骨骼，完善高校音樂教學(xué)體系，對于全面發(fā)展高校大學(xué)生的音樂專業(yè)知識，和弘揚本土民間音樂的人文精神，都有著決定性的意義。為此，我國高校的領(lǐng)導(dǎo)要樹立整體的觀念，對音樂教學(xué)進行改革，將音樂課程本土化，走出一條適合民間音樂發(fā)展的道路，逐漸改變現(xiàn)階段音樂教學(xué)西方化的現(xiàn)象。首先，加強民間音樂現(xiàn)階段高校音樂體系所占的比例，為高校音樂本土化的實施提供強大的后盾；其次，根據(jù)民間音樂的形式復(fù)雜程度、難度等級和內(nèi)容的豐富程度，將相應(yīng)的音樂教學(xué)劃分為不同等級的課程，從而形成新的教學(xué)體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂的積極性，讓學(xué)生從入門到高階逐步學(xué)習(xí)掌握民間音樂的課程。

三、民間音樂在高校音樂教學(xué)中的運用實例

1.張家口學(xué)院對當(dāng)?shù)孛耖g音樂的實踐運用。

張家口是河北省西北部的一個城市，因其位于冀、京、蒙、晉的交界，造就了張家口多民族化的人口規(guī)模，在漢族、滿族、蒙族和回族的多種文化的碰撞下，產(chǎn)生了具有張家口特色的民間音樂。

近幾年來，張家口政府高度重視對當(dāng)?shù)孛耖g音樂等優(yōu)秀文化的傳承工作，大力弘揚當(dāng)?shù)孛耖g音樂的文化價值，作為當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的聚集地，張家口學(xué)院肩負起振興當(dāng)?shù)孛耖g音樂的重任，通過采取各種措施，使弘揚民間音樂的工作達到很好的效果。

張家口學(xué)院將當(dāng)?shù)孛耖g音樂以必修課的形式納入音樂學(xué)院的課程教學(xué)當(dāng)中，雖然這種強制性的形式在初步會降低學(xué)生們學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g音樂的主動性，但是從長遠的目光來看，這種形式有利于提高音樂教師和學(xué)生對當(dāng)?shù)孛耖g音樂的重視程度，改變以往民間音樂的教學(xué)形式化的局面，進一步落實當(dāng)?shù)孛耖g音樂的教學(xué)方案，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)會到當(dāng)?shù)孛耖g音樂的魅力所在，然后慢慢地對當(dāng)?shù)孛耖g音樂產(chǎn)生興趣，自然而然地把民間音樂學(xué)習(xí)好，充當(dāng)起當(dāng)?shù)孛耖g音樂的傳承者。

其次，針對當(dāng)?shù)孛耖g藝人的文化水平低、民間音樂作品缺少文字記載等困境，張家口學(xué)院組織了音樂教授團隊，對當(dāng)?shù)孛耖g音樂作品進行搜集、整理、編寫成系統(tǒng)的民間音樂教材，作為音樂學(xué)院的教學(xué)教材。讓學(xué)生對民間音樂有一個系統(tǒng)的認識，避免出現(xiàn)半知不解的現(xiàn)象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g音樂的積極性。

再次，張家口學(xué)院組織學(xué)生進行課外音樂實踐，讓老師帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走出去，到大街小巷進行民間音樂采風(fēng)，搜集民間音樂未知的曲譜，親身體驗民間音樂的道具，通過與草根音樂人的零距離接觸，激發(fā)學(xué)生對民間音樂的濃厚興趣，在不知不覺中學(xué)到民間音樂的知識，掌握更多的音樂器材技能。

2.廣西民族師范學(xué)院對當(dāng)?shù)孛耖g音樂的實踐運用。

廣西的民間音樂主要以壯族、苗、侗三個民族創(chuàng)作的本土音樂為主，其中包括民歌、唱說、樂器、歌舞和戲曲。為了促進高校音樂教學(xué)的發(fā)展，加大對本土民間音樂的推廣力度，近年來廣西教育局積極推進民間音樂在高校音樂教學(xué)中的運用，并且取得了可喜的成績。

在教學(xué)形式上，廣西民族師范學(xué)院的音樂教授在本土民間音樂教學(xué)中融入了現(xiàn)代音樂教育方式，在保持自身特色的前提下，對本土民間音樂“口傳心授”的傳承模式進行改革，使本土民間音樂更加開放和傾向于時尚化，更加符合年輕群體的審美追求，增加學(xué)生主動接觸本土民間音樂的興趣，形成“傳承文明，開拓創(chuàng)新”的教學(xué)形式。

在教學(xué)內(nèi)容上，廣西民族師范學(xué)院在保留本土民間音樂韻律藝術(shù)和民族特色的前提下，加入了少數(shù)民族美好生活的現(xiàn)狀和對民族政策的歌頌。在聲樂課程中，將本土民歌和傳統(tǒng)曲目結(jié)合在一起，以方言演唱可以改正不良的咬字方式，幫助學(xué)生增強情感表達能力和提高演唱技巧。

3.仡佬族民歌在貴州高校音樂教學(xué)中的傳承運用。

聚集在貴州省的仡佬族人創(chuàng)造出許多內(nèi)容豐富的原生態(tài)民歌，其中包括情歌、打鬧歌、儀式歌、山歌、酒歌等題材，這些民歌蘊含著很高的藝術(shù)造詣和文化內(nèi)涵，是仡佬族人民勤勞和智慧的結(jié)晶，為了讓仡佬族民歌得到傳承和弘揚，貴州省高校采取了一系列措施，讓仡佬族民歌走向更廣闊的舞臺。

首先，貴州高校的音樂教師深入仡佬族人民的聚集地，對仡佬民歌進行實地考察和研究，搜集各種題材的仡佬民歌作品，對第一手資料進行整理歸納，嘗試融入流行因素，做出適當(dāng)?shù)母木帯＞帉懗梢魳方滩模怨┍镜馗咝５囊魳方虒W(xué)使用。

其次，貴州省各高校根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生，實施不同的教學(xué)方案。針對非音樂專業(yè)的學(xué)生，只把仡佬民歌作為欣賞內(nèi)容的課程，對于音樂專業(yè)的學(xué)生，則要求學(xué)生深入了解仡佬民歌的唱法和藝術(shù)特征，還有學(xué)唱演奏經(jīng)典的曲目，如：《仡佬族敬酒歌》、《仡家幸福花》、《情姐下河洗衣裳》等，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略仡佬民歌的優(yōu)美動聽和藝術(shù)價值，在不知不覺中接納本土民間音樂。

最后，貴州省各個高校組織成立大學(xué)生藝術(shù)社團，鼓勵仡佬民歌迷組件相應(yīng)的仡佬民歌社團，讓對仡佬民歌感興趣和有天賦的學(xué)生到舞臺表演，同時借助舞臺的影響力，讓仡佬民歌在高校校園內(nèi)傳播開來，使更多的學(xué)生了解仡佬民歌和本土民間音樂，從而達到傳承仡佬民歌的目的。

四、結(jié)束語

隨著各地政府對民間音樂的價值越來越重視，如何讓民間音樂更好地傳承下去，是每個音樂事業(yè)工作者需要思考的問題。高校是各種文化的交流地和傳播地，對于傳承弘揚本土民間音樂的歷史使命，高校的音樂教學(xué)責(zé)無旁貸。因此，高校應(yīng)該牢記使命，立足于本土文化的發(fā)展方向，根據(jù)地方的教育目標(biāo)，充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g音樂的優(yōu)勢，借助高校音樂教學(xué)平臺，增強師生對本民族文化的傳播思想觀念，通過老師的正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生增強文化自信，讓中華民族的文化瑰寶代代相傳，踵事增華。