(無錫市新吳區(qū)江溪小學 江蘇 無錫 214107)
小學階段學生的音樂核心素養(yǎng)培育,主要關(guān)注學生的音樂知識和藝術(shù)思維兩個方面的能力塑造,來達到“以美育人”之目的。下文將在剖析音樂學科“核心素養(yǎng)”和音樂美育之關(guān)系的基礎(chǔ)上,具體闡釋通過構(gòu)建音樂“生態(tài)課堂”來達成本學科“核心素養(yǎng)”培育的具體策略與方法。
“素養(yǎng)”,與“素質(zhì)”一詞含義略同。根據(jù)《辭海》的定義,“素質(zhì)”是指完成某項活動所需具備的基本條件。那么,“素養(yǎng)”就是指完成某項活動所需具備的生理條件、心理條件以及知識、文化條件之總和。2011 年,教育部頒布了新版《義務教育課程標準》,明確規(guī)定小學音樂課教學基本指導理念為:“以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力”,發(fā)揮“以美育人的功能”。由此可見,審美教育正是義務教育階段音樂教學的核心任務。而完成音樂審美活動所需具備的各項條件,也就構(gòu)成了小學生通過音樂學習所需習得的“核心素養(yǎng)”。如上文所述,素養(yǎng)包括生理條件、心理條件以及知識、文化條件三大組成部分。對于小學生音樂審美活動來說,生理條件是指健康人與生俱來的視、聽等生理功能,這是天然具備的;心理條件是指與音樂審美相關(guān)的想象、聯(lián)想、情緒調(diào)節(jié)、情感體認等各項心理功能;而知識、文化條件則是指完成音樂審美活動所需具備的樂理知識以及唱、奏、演等各項技能。對于小學生來說,要培養(yǎng)其音樂審美的“核心素養(yǎng)”,著力點在于通過講授音樂知識,教習唱、奏、演等音樂技能,來發(fā)掘、完善其音樂審美的心理條件。這是因為,小學生雖然形象思維能力較強,但心理發(fā)育尚不完全,情緒調(diào)節(jié)控制和情感體認能力較差。而音樂本身是情感表達的藝術(shù),需要受眾情感體認的全程參與,才能引發(fā)受眾強烈的心音共鳴,獲得美的享受。
因此,通過上文的論述可見:小學音樂課要完成“以美育人”的核心任務,就必須通過講解音樂知識,教習唱、奏、演等音樂表現(xiàn)技能的過程,來有針對性地啟發(fā)學生豐富的想象和聯(lián)想,借此培養(yǎng)其完善的情緒調(diào)節(jié)、情感體認和情感表達能力,最終達到借助音樂教學陶冶學生情操、促進學生心理發(fā)育和成長的根本目的。這也正是“核心素養(yǎng)”理念指導下小學音樂教學的根本任務所在。
如上文所述,美育導向下的小學音樂學科“核心素養(yǎng)”教學是貫徹素質(zhì)教育理念的集中表現(xiàn)形式。而素質(zhì)教育的基本特征又是以人為本、以學生為本,以促進學生德、智、體、美全面發(fā)展為其根本旨歸。“核心素養(yǎng)”理念指導下的小學音樂教學以促進學生道德情操及審美鑒賞能力的同步發(fā)展為目標。從這個意義上說,“核心素養(yǎng)”視域中的小學音樂教學符合“生本思維”的基本理念,即:一切為了學生;高度尊重學生;切實依靠學生組織教學活動。有鑒于此,本文認為“核心素養(yǎng)”理念指導下的小學音樂教學,應高揚情感和美育的旗幟,著力引導學生養(yǎng)成“熱愛生命、熱愛生活、熱愛音樂”的美好理念,構(gòu)建“師生合作共生、氛圍生動活躍、激發(fā)生命活力”的音樂“生態(tài)課堂”。惟其如此,學生才能在音樂教學中感受到音樂之美好、生命之美好、生活之美好,也才能達成音樂“核心素養(yǎng)”理念指導下的“審美”素質(zhì)教育之目的。
通過上文的論述,本文基本理順了音樂學科“核心素養(yǎng)”“生本思維”與“生態(tài)課堂”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。本部分將具體闡述在“核心素養(yǎng)”理念指引下,按照“生本思維”的要求,構(gòu)建小學音樂“生態(tài)課堂”的若干策略與方法:
其一,引入生活素材,著力引導學生感受音樂教學中潛藏的生活之美,培養(yǎng)其熱愛生活、熱愛生命、熱愛音樂的美好情操。如上文所述,要貫徹培養(yǎng)音樂學科“核心素養(yǎng)”的要求,就必須秉持“生本思維”,構(gòu)建密切聯(lián)系生活、生動有趣的“生態(tài)課堂”。以蘇少版四年級《音樂》上冊第八單元《鈴兒響叮當》的教學為例。這一單元主要包括三首歌曲,即《Jingle Bells》《冬天的故事》和《踏雪尋梅》。下雪結(jié)冰,對于蘇南地區(qū)的兒童來說并不陌生。然而雪橇在這一地區(qū)卻并非十分普及。因此,在上課之前,筆者首先制作了包含雪橇運動視頻的微課課件:第一段是展現(xiàn)圣誕老人駕乘馴鹿所拉雪橇,把裝滿小禮物的袋子悄悄塞進兒童寢室煙囪的Flash 動畫視頻,配樂《Jingle Bells》;第二段是筆者在黑龍江省五常市雪谷與同伴一起搭乘當?shù)亍榜R拉爬犁”雪橇的片段,配樂《踏雪尋梅》;第三段則是筆者在黑龍江省海林縣“雪鄉(xiāng)”景區(qū)所攝兩只哈士奇拉雪橇載著游客在冰天雪地里兜風的視頻畫面。無論是親切的圣誕老人還是筆者作為教師的“現(xiàn)身說法”,抑或拉雪橇的哈士奇呆萌的神態(tài),都把這樣一個理念傳達給了孩子們:雪橇不僅是人們冬天交通、生活所仰賴的重要工具,而且已然成為嚴寒地帶人們生活不可或缺的一個組成部分,還成為了給人們源源不斷地帶來快樂的一個“道具”。雖然大多數(shù)同學不能隨時隨地滑雪橇,但仍然可以通過學習“雪橇之歌”,通過“腦補”來感受駕乘雪橇帶來的快樂。這樣,在接下來兩次學習演唱歌曲及表演唱的課堂活動中,學生始終能借助微課視頻畫面的啟發(fā)來發(fā)揮各種形式的想象和聯(lián)想,把音樂作為橋梁,在音樂之美所啟發(fā)的無限想象空間中感受到冰雪世界生活中別樣的歡樂。于是,音樂之美與生活中的快樂就在《鈴兒響叮當》的教學中融為了一體,在潛移默化中達成了借助美育陶冶學生情操、促進學生身心成長的理想目標。
其二,在教學過程中隨處滲透師生、生生之間的互動協(xié)作。如前文所述,“生態(tài)課堂”的特征在于“師生合作共生、氛圍生動活躍”,如此才能激發(fā)學生的生命活力。因此,在“核心素養(yǎng)”理念指引下構(gòu)建小學音樂“生態(tài)課堂”,必須注重穿插、滲透師生、生生之間的互動協(xié)作,以便最大程度地調(diào)動學生情緒,活躍課堂氛圍,達到審美及情感教育之目標。仍以《鈴兒響叮當》為例。筆者在課堂教學中設(shè)計了“圣誕老人”送禮物的游戲活動任務。首先由筆者本人穿上圣誕老人服裝道具,邀請兩名同學扮作拉雪橇的馴鹿;隨著《Jingle Bells》的節(jié)奏,筆者與兩名同學一邊向前小跑一邊作出拍手、彈指等各種律動動作;而后,又邀請三位同學分別扮作圣誕老人與馴鹿,重復同樣的律動游戲過程。這樣,通過穿插律動游戲,借助師生之間、同學之間的互動協(xié)作,學生們體驗到了“獨樂樂不如眾樂樂”的人際交往之快樂,從而在不知不覺培養(yǎng)了他們開放、樂觀、友善、協(xié)作的心態(tài),在潛移默化中達成了憑借音樂活動陶冶學生情操的素質(zhì)教育目的。
其三,充分調(diào)動學生課后能動性,將音樂切實帶進學生的生活之中,促其感受到生活中的音樂之美,體驗到學習音樂的樂趣。仍以《鈴兒響叮當》的教學為例。在授課結(jié)束時,筆者倡導學生們在課后用手機錄制與《Jingle Bells》《冬天的故事》《踏雪尋梅》等歌曲內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)意游戲活動視頻,并發(fā)布到抖音、快手等新媒體平臺端,看誰招來的粉絲最多,誰就是優(yōu)勝者。這樣不僅能促使學生學以致用,還能促使其體驗到在生活中表現(xiàn)音樂所能帶來的獨特快樂與成就感,使其形成“愛生活、愛音樂”的美好情操,從而更好地實現(xiàn)音樂美育之目的。
綜上所述,培養(yǎng)審美能力、陶冶學生情操、促進學生身心健康成長,正是小學音樂教學培養(yǎng)學生“核心素養(yǎng)”的基本要求。而要切實踐行“核心素養(yǎng)”理念的基本要求,就必須引入生活化素材來豐富音樂課堂教學活動;在教學過程中隨處滲透師生、生生之間的互動協(xié)作;注重將音樂教學內(nèi)容有效延伸至學生課后的生活空間當中,來營造隱蔽的課程環(huán)境。這樣,就有望通過小學音樂教學活動,來全方位地引導學生感受到音樂教學中潛藏的生活之美,培養(yǎng)其熱愛生活、熱愛生命、熱愛音樂的美好情操,從而達到培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的美育之目的。