中職語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)路徑的分析

王紅芳

河北省武安市綜合職業(yè)技術(shù)教育中心

在中職學(xué)校中，語(yǔ)文學(xué)科是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要學(xué)科，為了能夠使我國(guó)文人學(xué)士的智慧結(jié)晶傳承下去，也為了讓越來(lái)越多的學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特別之處，中職語(yǔ)文教師需要通過(guò)深入的分析和研究，采用各種方式和路徑使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和弘揚(yáng)。

一、創(chuàng)建情境教學(xué)模式，深刻感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候需要構(gòu)建一定的情境才能取得更好的教學(xué)效果，因此，語(yǔ)文教師可以在構(gòu)建情境教學(xué)模式的過(guò)程中，特意加入適當(dāng)?shù)囊饩硜?lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中職學(xué)生更容易接受這些知識(shí)，從而深入研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，創(chuàng)建情境教學(xué)模式，既是創(chuàng)新教學(xué)的基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的基本路徑。語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，通過(guò)多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的注意力都集中到了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，利用情境導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

中職語(yǔ)文教師可以采用多種方式來(lái)創(chuàng)建情境教學(xué)，包括分組活動(dòng)法、角色扮演法、多媒體教學(xué)等等。例如中職語(yǔ)文教師在對(duì)《念奴嬌.赤壁懷古》此篇文章進(jìn)行講授時(shí)，要合理安排教學(xué)步驟。首先可以通過(guò)播放音頻材料的方式進(jìn)行導(dǎo)入，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的時(shí)候就能聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安，因此就精準(zhǔn)了把握了此篇文章的總基調(diào)。[1]其次，教師可以采用提問(wèn)題的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考：在動(dòng)蕩不安的三國(guó)歷史文化背景中，文人騷客具有怎樣的文化情懷？而《念奴嬌.赤壁懷古》在著作的時(shí)候，作者又是在什么樣的情懷下創(chuàng)作出來(lái)的？最后讓學(xué)生先嘗試進(jìn)行閱讀，教師針對(duì)學(xué)生不懂的地方，或者重點(diǎn)難點(diǎn)再進(jìn)行解釋說(shuō)明，闡述文章的大致意思，鼓勵(lì)學(xué)生大聲的朗讀，帶著自己的情感去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。教師引導(dǎo)學(xué)生帶著感情去進(jìn)行閱讀，通過(guò)重音、停頓等感受文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職語(yǔ)文教師在情境教學(xué)模式下將本文中的價(jià)值觀和人生觀傳遞給學(xué)生，并幫助學(xué)生融入到詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感中，在無(wú)形之中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知，并完成了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

二、對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深度挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科是傳播文化的最佳科目，在語(yǔ)文素材中通常都會(huì)含有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入了大量的歷史典故，方便中職語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候能夠有充足的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。基于此，中職學(xué)校的語(yǔ)文教師在教學(xué)開(kāi)展時(shí)，要對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深度挖掘，并充分挖掘出語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并融入到語(yǔ)文教學(xué)中。[2]例如在編寫中職語(yǔ)文教材時(shí)，包含了許多古詩(shī)詞，而古詩(shī)詞是我國(guó)古文化的結(jié)晶，不僅能夠反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，還潛藏著作者對(duì)社會(huì)的看法和理解，中職語(yǔ)文教師在為學(xué)生講解古詩(shī)詞的時(shí)候，可以為學(xué)生詳細(xì)的闡述當(dāng)時(shí)作者在寫作的時(shí)候所出的時(shí)代背景，讓學(xué)生可以對(duì)詩(shī)人的心理有一定的了解，在此基礎(chǔ)上容易與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和積極性，除此之外，還有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的過(guò)程中，能夠潛移默化地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在社會(huì)各界和先關(guān)教育部門以及各個(gè)高校都開(kāi)始關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，相關(guān)的宣傳傳統(tǒng)文化的節(jié)目也層出不窮，例如中華好詩(shī)詞等，一經(jīng)播出就受到了廣泛的好評(píng)。[3]中職語(yǔ)文教師就可以充分的利用這些網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí)，甚至可以根據(jù)節(jié)目中的內(nèi)容和規(guī)則在班級(jí)中開(kāi)展類似的比賽，在寓教于樂(lè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。此外，中職語(yǔ)文教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建專屬的師生聊天群，教師將涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的資源發(fā)送到聊天群中，不僅方便學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行閱讀，還有效的傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師作為傳道受業(yè)解惑者對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展能夠發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用，尤其是語(yǔ)文教學(xué)老師，在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但能夠提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其成為國(guó)家發(fā)展需要的人才，還能在很大程度上推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展與壯大。