陳 靖
習近平總書記在2018年給中央美術學院8位教授的回信中強調:“教師做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長。”唯有重視并彰顯中華民族悠久歷史所潛藏的文化底蘊,美術教學才能走得更遠。要想在小學生心中種下美的種子,弘揚中華民族傳統文化,開展好新時代美育教育,將沙畫教學與中國傳統經典篆刻文化相結合是一個很好的辦法。筆者自2014年起于所在學校開設了以沙篆為特色的美術校本課程,從事沙篆課程的開發。意在探索學生的沙篆藝術生活,使學生在繪沙中快樂地“以沙為媒”,表現眼中的童真世界。
篆刻也稱治印,就是刻章,因印章多用篆文,所以稱篆刻。篆刻是我國特有的一種傳統藝術。沙畫則是一種古老而傳統的藝術表現形式,最早可以追溯到人類語言文字出現以前,由于交流和記事需要而誕生的特殊圖畫符號。將沙畫與篆刻相聯系,是小學美術教學內容的創新。
簡言之,“沙篆”是一種將沙畫與篆刻有機結合,在畫材上模仿傳統篆刻作品或進行自由篆刻為形式的藝術創作。在小學美術課堂中融入沙篆教學,有益于學生對中國傳統文化的學習,有益于學生沙畫技法和審美能力的提升,有益于提高美術教學效果。篆刻藝術作為中國漢字獨特的藝術表現形式,結合了篆書和雕刻制作印章的藝術。傳統篆刻需要用金屬刀在堅硬的石頭上刻畫,但在小學課堂中,受限于年齡因素,學生的手指發育不完全,手腕缺乏力量,操作起來比較困難;加之鋒利的金屬刀具增加了課堂教學的安全隱患,故而開展篆刻類美育教學始終面臨一系列問題。針對這些問題,不同學校選擇了不同的路徑,主要采取更換刻印材料的方式,選取木板、泥、蘿卜、橡皮章、KT板、吹塑紙等品種、形式多樣的材料,制作出精彩紛呈的作品,體現了各個學校不同的藝術特色,而用沙作畫就是其中一項獨特的方式。唐代詩人孟郊、韓愈的《城南聯句》中有這樣的詩句:“窯煙冪疏島,沙篆印回平”。宋代蔡沆《夜行舟》中也曾經寫道:“鳥棲沙篆暗,山遠暮鐘鳴”,上述詩文中的“沙篆”是指沙石上呈現的篆書似的條紋。在古詩意境的啟發下,教師在美術課上,通過“沙篆”教學,向孩子們介紹沙畫和篆刻的悠久歷史,帶領孩子們欣賞沙畫和篆刻中的字體和藝術變化,以及掌握簡單的沙篆技法,使學生領略到有3700多年歷史的中國篆刻文化的博大精深,與沙畫藝術的特殊表現形式所具有重要價值與意義。

(圖1)
既然“沙篆”課程是孩子們將沙子與篆刻相結合的美術課程,那么如何讓學生掌握沙篆的基礎技法,以作品呈現“沙篆”的藝術呢?為此,筆者自主開發了沙篆課程“畫沙印”一課。本課以“臨古印”為主要教學內容,初步探究沙篆教學的基礎步驟和策略。
在平時的沙畫課上,很多孩子在寫沙印時會表現出畏難和倦怠情緒。通過教師的詢問和梳理,主要原因是他們認為:“用沙子寫篆書太難,漏沙捏沙不會,沙線總是不聽話。”漏沙、捏沙是動態沙畫的基本功,是寫沙篆的要素之一,需要一個相當長時間的練習才能熟練。對于注意力不夠集中的小學生來說,傳統訓練方法往往收效不佳,尤其是枯燥的漏沙、捏沙的練習,通常會使學生在反復練習中產生厭煩情緒。《全日制義務教育美術課程標準(實驗稿)》中提出:“興趣是學習美術的基本動力之一。美術課程強調通過發揮美術教學特有的魅力,使課程內容與不同年齡階段的學生的情意和認知特征相適應,以靈活多樣的教學方法激發學生的學習興趣,并使這種興趣轉化為持久的情感態度。”可見,在美術教學中興趣培養之重要。讓學生快樂學習,在快樂中學會沙篆的技法,是一線教師責無旁貸的任務。遵循兒童興趣的基本特點,按照沙畫的獨特手法,結合美術課堂教學的實際,筆者開發了“畫沙印”一課,主要從“三個環節、四個片段”對該課程進行教學。
片段一:沙篆之畫字母印。所編童謠如下:
一鋪、一灑、一抹、一勾,
斑駁字母,如夢如幻。
手指抹為陰,拳頭漏為陽。
粗線指腹劃、拳頭漏;
細線指甲勾、兩指捏。
巧手飛揚,揮灑金沙,
綿軟演繹ABC,方寸之中有天地!
在畫字母印練習技法中,筆者采用自編童謠的方式,讓學生一邊唱童謠一邊畫字母。考慮到孩子們一上手寫篆字較難,在寫文字印之前有意安排“在沙畫臺上畫字母”的游戲作為新課導入。因為字母筆畫直直曲曲變化不多,學生易于成功,獲得成就感,從而激發學習興趣開展后續學習。在教學中筆者使用自創的童謠帶領學生從劃沙、漏沙入手,遵循循序漸進、由易到難的原則開展練習,幫助孩子們掌握基本的沙篆技法。所編撰的童謠朗朗上口、易學易唱。通過示范,向學生詳細介紹沙畫與沙篆的具體技巧:手指肚劃的是陰文,拳頭漏沙成為陽文。粗線條可以用指腹劃出,也可以用手掌抓一把沙握成拳頭漏沙形成;細線條可以用指甲勾出,也可以用食指與拇指捏沙而成。
片段二:沙篆之臨古印(圖3)。所編童謠如下:

(圖3)
一字一畫,置于印中;
方寸之間,各持其位;
虛實相間,妙趣橫生;
朱文白文,章法靈動;
無邊有邊,獨具匠心;
寬邊借邊,疏密有致;
胸有成竹,落筆生花。
臨名家印章時,教師自主總結概括擴充童謠,幫助學生理解印章朱文、白文的區別與章法的安排,感受無邊、有邊,寬邊、借邊的篆刻美感。學生按照教師自編的童謠,在主動臨寫篆印中潛移默化地接受中國傳統文化的熏陶,在收獲成就感的同時能夠感受到由藝術帶來的快樂,從而生成濃厚的學習動機,使之深深地愛上沙篆。
片段三:沙篆之賞析研討。
教師在欣賞經典篆刻藝術的同時,開展“說說我的沙篆印”的學習活動:學生將自己所臨的古印和名家印章進行展示,由教師與學生進行對比評價。評述古印與學生的臨摹作品,有利于幫助孩子們理解篆刻的章法,進而提高學生的審美水平。
教師:同學們寫了沙篆印,你發現了什么?
學生A:我通過寫篆印感到篆刻的章法就如同木匠造屋,首先要對建筑進行設計,做到胸有成竹,胸中無具體構思,局部無合理安排,最終只能導致失敗。
學生B:我有個問題:章法如何處理才叫作得當?
在學生發問后,教師組織學生以小組形式相互討論古印、名家印章的特點與構思。為了讓學生在辨析與對比中找到答案,教師將全班學生分成2字印、3字印、4字印三個小組,分別對古印、名家印和自己寫的篆印在字數、排列順序上進行分析,并在沙畫臺上畫一畫印,歸納總結出章法。
2字印組總結道:兩字印,上下或左右(圖4)。

(圖4)
3字印組總結道:三字印,右一左兩或反之(圖5)。

(圖5)
4字印組總結道:四字印,N或C排列(圖6)。

(圖6)
通過開展討論與交流,將課堂組織權交還給學生,有助于真正實現孩子們在沙篆課堂中成為小主人。在小組發言人介紹古印的章法、名家印的特色、自己寫篆印的創意時,聆聽的學生能夠從同伴的介紹中獲得知識。三個小組自主辨認章法的形式一反傳統授課模式常態,教師和學生在課堂中所扮演的角色發生了轉變,課堂自主性突出,互動效果極佳。相較于教師傳統的直接講授,能夠更好地調動學生積極主動的參與性,取得更好的效果,為學生埋下自主探究學習的種子,助力學生終身發展。
片段四:沙畫浮雕。
在課堂的拓展階段,教師出示一組沙畫浮雕供學生欣賞。“沙篆浮雕”是一種“沙畫”與“紙浮雕”相結合的繪畫技法,一般先在平面的硬紙板上“雕刻”出深淺不同的浮雕效果,隨后撒上斑駁的彩沙。
在《畫沙印》一課接近尾聲時,教師要求每位學生根據對沙畫浮雕的理解與啟示表達自己對下節課的不同想法:有的想描繪中規中矩的方塊漢字印;有的想構思方方正正的微版字母印;有的想創作憨態可掬的肖形印章……這些構想內容豐富、設計巧妙、思維層次分明,展現出學生對沙畫浮雕充滿了童真的聯想與想象。在同學發言時,余下的每一個學生都在一絲不茍地傾聽,眼神專注,表情認真。在他們的眼中閃爍著對沙畫浮雕的期待,對用沙創作藝術的渴望。
筆者多年來堅持對沙畫藝術教學開展教學觀察,聚焦“沙篆”教學中學生的參與態度、興趣分布以及身心發展特點在教學中的體現,綜合沙畫專業知識與專業技能積極開展教學反思,并對自身授課經驗與心得進行總結,嘗試提煉出“沙篆”教學的實踐要點。
首先,在“沙篆”教學中要將激發學生沙篆興趣放在突出位置。校本美術課程的意義在于培養學生發現美、欣賞美與創造美的能力。激發學生對“沙篆”藝術的興趣,能夠更好地助力學生藝術素養發展,為其終身發展奠基。
其次,在“沙篆”教學中應針對不同年級與不同學生的身心發展特點與個體特質開展針對性教學。相較于傳統高難度美術技法,“沙篆”雖然在難度上有所降低,但想要創作出高質量作品,對學生骨骼及相關肌肉群等生理因素,以及注意力、敏感性、堅持力等心理因素有一定的要求。為此,在教學中應順應學生的生理特點與心理特點,把握學生特點開展針對性教學。
最后,在“沙篆”教學中應尊重學生主體地位,適時將課堂交給學生,培養學生自主學習能力與積極性。在美術課堂教學中,可積極運用賞識性的教學方法,在授課中增加學生發言、表演、展示等活動的比例。構建翻轉課堂的同時,鼓勵、引導班級中性格內向或表達能力有待提高的學生積極與他人交流感受與心得。
盡管“沙篆”只是小學沙畫課程的一個單元,但作為美術教師踐行教學改革的落腳點,具有重要的實踐價值與意義。目前施行的“沙篆”教學更多地以平面的沙畫臺為硬件依托,沙畫浮雕藝術占比不高。在后續的教學實踐與探索中,筆者將針對這一問題著眼于立體沙篆研發,制定縱向與橫向的課程比較策略,探索“沙篆”教學的新路徑。
同樣,雖然沙畫課程在系統性、完備性以及成熟度等方面有待提高,但它著實映射出當下美術教師對沙畫藝術的追求與教學探索的踐行。筆者真切希望能夠以“沙篆”這一美術課程為載體,激發兒童創造精神,發展學生沙畫能力,培育基礎美術素養,陶冶其高尚的審美情操,完善的人格。希望通過自身教學經驗的總結與反思,探索出一條行之有效、略具價值的“沙篆”課程實施路徑,以期用綿軟的沙,生動的沙畫筆觸,斑斕的沙畫色彩繪出美麗動人的沙畫;用沙畫為學生營造發現美、認識美、創造美的一方凈土,讓孩子從沙畫中獲得快樂,記錄童年生活趣事,收獲美好童年。