笙演奏技巧及舞臺(tái)藝術(shù)形式分析

韓雪

摘 要：笙作為我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)的重要代表，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，長(zhǎng)久以來(lái)深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和追捧，在傳統(tǒng)的音樂(lè)中具有悠久的歷史。因笙是吹管樂(lè)器中唯一能夠演奏單音、和音的樂(lè)器，所以在我國(guó)民族音樂(lè)的歷史之中扮演著舉足輕重的角色，我們有必要對(duì)其進(jìn)行深入的了解和挖掘。只有更加深入了解，我們才能更好地對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)展，推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展和完善。通過(guò)對(duì)笙的演奏技巧展開(kāi)相應(yīng)的討論，對(duì)其舞臺(tái)藝術(shù)形式進(jìn)行研究，從而推動(dòng)民間藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：笙;演奏技巧;舞臺(tái)藝術(shù)形式

笙是我國(guó)漢族古老的吹奏樂(lè)器，它是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器，并且對(duì)西洋樂(lè)器的發(fā)展曾經(jīng)起過(guò)積極的推動(dòng)作用。早在3000多年前的商代，就已經(jīng)有了笙的雛形。古代的笙大多以葫蘆為笙斗，但后來(lái)由于吹奏者認(rèn)為演奏時(shí)笙的體型較大，吹奏起來(lái)較為費(fèi)氣，于是在唐代時(shí)就改用木斗作為笙斗。在我國(guó)許多古籍中都有笙的存在，《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中曾記載：“女?huà)z氏風(fēng)姓，有神圣之德，代宓儀，立號(hào)曰女希氏，作笙黃。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中也曾寫(xiě)道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。”這都體現(xiàn)了笙在我國(guó)的歷史中扮演了十分重要的角色。

一、笙的簡(jiǎn)介

（一）笙的制作

笙的演奏離不開(kāi)對(duì)音色和笙具的追求，所以在制作過(guò)程中要保證笙制作的整體質(zhì)量，從而提高笙演出的整體效果。最初笙的制作形式與排簫較為相似，既沒(méi)有簧片，也沒(méi)有笙斗，人們只是用繩子或木框把一些發(fā)音不同的竹管編排在一起作為一種樂(lè)器。后來(lái)隨著人們的改造與創(chuàng)新，才逐漸增加了竹質(zhì)簧片和葫蘆笙斗。笙的結(jié)構(gòu)是將銅制的簧片裝在竹管的下端，并將這些竹管插在一個(gè)銅制的帶有吹孔的葫蘆笙斗上。演奏者進(jìn)行吹奏時(shí)需要用手指按住竹管下端所開(kāi)的孔，使樂(lè)音由簧片與管中氣柱產(chǎn)生共鳴而發(fā)出。笙不僅制作工藝復(fù)雜，其包含的種類(lèi)也十分多。傳統(tǒng)的笙一般分為十三簧、十七簧或十九簧，經(jīng)過(guò)改良后有二十一簧、二十四簧、二十六簧、三十六簧等多種類(lèi)型。除了笙的種類(lèi)有改進(jìn)外，笙的演奏技巧也有了較大的發(fā)展與改良。

（二）笙的音色

笙的聲音是由內(nèi)部的簧片振動(dòng)所發(fā)出的，其音色極具特點(diǎn)。這種極具辨識(shí)度的音色特點(diǎn)也使其在各個(gè)合奏中都有出現(xiàn)，不管將笙與哪一種樂(lè)器相結(jié)合進(jìn)行演奏，都能夠很好地體現(xiàn)出笙樂(lè)器甜美優(yōu)柔的音樂(lè)質(zhì)感。除此之外，笙的音色也會(huì)伴隨著演奏者吹奏時(shí)的變化而改變。笙在低音區(qū)的音色能夠給人一種渾厚、低沉的感覺(jué)，讓演奏的曲目更添一份樸實(shí)無(wú)華之感;在高音區(qū)所吹奏出來(lái)的音色則更具有清脆、透明的特點(diǎn);在中音區(qū)所發(fā)出來(lái)的音色也會(huì)凸顯一種緊實(shí)、穩(wěn)重的特點(diǎn)。因此，笙樂(lè)器在各大管弦樂(lè)隊(duì)中都起到了十分重要的作用。

二、笙的演奏技巧

（一）口型技巧

笙的演奏技巧主要分為口型技巧、指法技巧和運(yùn)氣技巧等，其中口型技巧涵蓋了呼舌、氣息運(yùn)轉(zhuǎn)等方面的技法。為了能夠更好地保證演出時(shí)的整體效果，演奏者必須學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用技巧，而口型技巧則是演奏者技巧練習(xí)最為關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容。在笙的曲目演奏或練習(xí)當(dāng)中，演奏者們首先要練習(xí)的是氣息的轉(zhuǎn)換，保證在演奏過(guò)程中流暢地進(jìn)行呼氣。演奏者在吹奏笙時(shí)要學(xué)會(huì)運(yùn)用胸腹的力量進(jìn)行呼吸，讓胸腔和腹部的肌肉相互配合進(jìn)行呼吸。除了胸腹力量練習(xí)之外，演奏者在進(jìn)行演奏時(shí)還要注意身形儀態(tài)的表現(xiàn)，不僅在外觀上帶給觀眾美感，對(duì)于氣息的轉(zhuǎn)換也有一定的益處。在進(jìn)行呼氣時(shí)，要讓上身保持放松狀態(tài)，同時(shí)雙肩要持平并向后打開(kāi)，便于氣息能夠順暢地流通。

舌的動(dòng)作技巧在笙的演奏練習(xí)中也十分重要，主要有花舌、呼舌兩種技巧。花舌又叫“打嘟嚕”，是指演奏者在演奏時(shí)，呼吸氣流沖擊翹起的舌頭，使舌頭發(fā)出碎音的效果，演奏者的速度和力度都要更持久、均衡。呼舌是笙演奏中最具有藝術(shù)特點(diǎn)的技巧，演奏者需要運(yùn)用均勻微顫的呼吸力量，使笙發(fā)出一種具有顆粒感的波浪音。進(jìn)行呼舌時(shí)的氣息轉(zhuǎn)換要注意的是不能單靠肺部進(jìn)行，要結(jié)合口腔、喉嚨，三者間相互配合進(jìn)行換氣。這種技巧所運(yùn)用的氣息量更少，音量也相對(duì)較小。

（二）手指的技法

笙樂(lè)器演奏中手指的技法主要分為基礎(chǔ)性指法和技巧性指法。基礎(chǔ)性指法在傳統(tǒng)的笙演奏中較為常見(jiàn)，主要是以四種基礎(chǔ)音調(diào)進(jìn)行演奏，同時(shí)演奏者的氣息也要確保足夠流暢且充足，保證吹奏出來(lái)的音色不乏穩(wěn)重感。而技巧性的指法在現(xiàn)代的演奏中較為普遍，相比于基礎(chǔ)性的指法，它更多地體現(xiàn)演奏者的技巧掌握和靈活性，其中包括顫音、滑音、打音和呼打等。以顫音為例，顫音，顧名思義即演奏樂(lè)器時(shí)要奏出連續(xù)交替的特殊音樂(lè)效果，因此演奏者需要運(yùn)用手指在發(fā)聲孔處進(jìn)行快速且有節(jié)奏地開(kāi)閉，同時(shí)還要保證發(fā)出的音調(diào)和音色是正確的，這樣才能使顫音演奏更具有表現(xiàn)力。

三、笙的舞臺(tái)藝術(shù)形式

（一）獨(dú)特的音色之美

人們?cè)谛蕾p笙樂(lè)器演奏的過(guò)程中，最先被打動(dòng)的不是演奏者們所吹奏出的曲目，而是笙所發(fā)出的最具有特點(diǎn)的音色，它的聲音能夠穿透每個(gè)人的耳朵，打動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心。音色，作為樂(lè)器演奏最直接的體現(xiàn)形式，一直都是演奏者和聽(tīng)眾們所追求的一種獨(dú)特的美學(xué)。通過(guò)對(duì)不同樂(lè)器音色的分析，更細(xì)致地詮釋出每一種樂(lè)器所具有的特征，從而更好地提高樂(lè)器演奏的整體效果。笙在合奏中所吹奏出的高、中、低音能夠演繹出不同感覺(jué)的音色，演奏者們可以吹奏出清脆明亮之感，也可以吹奏出一種低沉渾厚的感覺(jué)，這對(duì)于演奏者的演奏技巧掌握也有著一定的要求。笙樂(lè)器之所以能夠具有令人稱(chēng)嘆的音色，主要原因是其構(gòu)造特殊。笙的發(fā)聲是以笙簧為聲源，在簧片上涂抹綠石漿可打造更具有空間性的音感。所謂綠石漿就是在綠石中加入清水進(jìn)行研磨，研磨成一種具有黏性的液體。在笙簧上涂抹這種液體可以借助其中所具有的金屬顆粒間的振動(dòng)，從而使笙發(fā)出的音色更具有清透和諧的質(zhì)感。

（二）悠久的文化之美

笙，作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族吹奏類(lèi)樂(lè)器，具有十分悠久的歷史，而人們對(duì)笙也有著十分濃厚的興趣與喜愛(ài)之情。不僅有《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，還有陳獨(dú)秀的“少人行處獨(dú)吹笙，思量往事淚盈盈”，表達(dá)出對(duì)往事的追溯與不舍，也體現(xiàn)出笙樂(lè)器對(duì)于情感的表達(dá)。隨著人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的需求不斷增加，人們所追求的音樂(lè)審美觀念也隨之發(fā)生著巨大的改變。人們從僅會(huì)欣賞樂(lè)曲到開(kāi)始嘗試欣賞樂(lè)器的演奏技巧，從欣賞音樂(lè)的意境再到欣賞音樂(lè)藝術(shù)所具有的獨(dú)特魅力，這些改變都體現(xiàn)出人們對(duì)于音樂(lè)文化追求的改變與不同。但無(wú)論人們對(duì)于笙樂(lè)器的看法與理解有怎樣的改變，都無(wú)法更改笙樂(lè)器在歷史長(zhǎng)河中所傳承下來(lái)的文化，這種文化也將隨著音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展而流傳千古。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新之美

傳統(tǒng)笙樂(lè)器的造型結(jié)構(gòu)與現(xiàn)如今的構(gòu)造存在較大的不同，音位、按鍵的排列組合多，而且能夠發(fā)出的音域、音色也十分有限，因此限制了笙所發(fā)揮的音樂(lè)表現(xiàn)力。現(xiàn)如今，笙樂(lè)器的樣式千變?nèi)f化，笙的種類(lèi)繁多，外形式樣有大的、小的、圓形的、方形的、長(zhǎng)嘴的、短嘴的等，發(fā)展出了擴(kuò)音笙、加鍵笙、轉(zhuǎn)盤(pán)笙、低音笙和排笙等新品種，笙的簧數(shù)也有增加，形成不同簧數(shù)的笙，從而克服了傳統(tǒng)的笙音域不廣、快速演奏不靈便等缺點(diǎn)，給笙帶來(lái)了全新的生命力。加鍵式的全新樣式給笙的發(fā)展帶來(lái)新的篇章，而笙的創(chuàng)新也體現(xiàn)出我國(guó)音樂(lè)樂(lè)器的發(fā)展上升了一個(gè)新的高度。

四、結(jié)語(yǔ)

笙作為我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的代表之一，以其獨(dú)特的音色和音樂(lè)魅力深受人們的喜愛(ài)。從古至今，人們對(duì)于笙所具有的藝術(shù)文化一直都有所保留與傳承，音樂(lè)家們也在不斷地探索與創(chuàng)新更多笙的樣式與演奏形式，激發(fā)笙樂(lè)器潛在的音樂(lè)底蘊(yùn)。當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，因此，我們要克服層層問(wèn)題和阻礙，將我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器文化和音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器得到更好的發(fā)展。

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作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院