小學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)的滲透透析

?唐雪艷

現(xiàn)階段，隨著新課程改革的不斷推進，在小學(xué)教育中逐漸重視對學(xué)生的素質(zhì)教育。對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，是學(xué)生進行素質(zhì)教育的有效途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，合理開發(fā)他們的智力因素。作為小學(xué)語文教師，不單單應(yīng)該為學(xué)生講解語文知識，比較重要的是應(yīng)該合理地培養(yǎng)他們的語文核心素養(yǎng)，從而更好地提高他們的語文綜合素質(zhì)?；诖?，本文對小學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)的滲透展開分析。

一、利用經(jīng)典在語文教學(xué)中滲透文學(xué)素養(yǎng)

對于小學(xué)生而言，他們的思維能力還不夠完全，還是處在逐漸形成以及發(fā)展階段。在這個時期，學(xué)生對于知識點相關(guān)的理解能力是比較差的，例如部分書本上的知識，他們單純依賴于記憶能力。教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的這一特點，選取合理的經(jīng)典文章對學(xué)生進行文化教育。在語文文化教育課堂中，學(xué)生的行為以及思想都會在無形之中受到影響，有利于他們的學(xué)習(xí)與成長。例如，教師對《少年中國說》一文進行教學(xué)時，可以將其中經(jīng)典的“少年強則國強”講解給學(xué)生聽，讓學(xué)生在朗讀課文的過程中不僅可以更好地了解文章內(nèi)容，還能夠體會到文學(xué)的魅力，從而提升學(xué)生的素質(zhì)。

二、利用傳統(tǒng)美德在語文教學(xué)中滲透文學(xué)素養(yǎng)

隨著教育體制的不斷變革，小學(xué)語文教材也在逐漸更新?，F(xiàn)階段，當(dāng)我們翻閱小學(xué)語文課本時，能夠看出有很多文章，作者進行創(chuàng)作時會對傳統(tǒng)文化的傳承加以重視[1]。在語文課本中，會對這些作者作簡單介紹。小學(xué)教師對學(xué)生開展實際教學(xué)時應(yīng)該理清紋路，不單單需要為學(xué)生講解書本上的知識，還應(yīng)該注重學(xué)生人格修養(yǎng)的提升。從文化的角度看，教師可以運用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行教育，能夠增強他們對故事相關(guān)內(nèi)容的理解，還可以促進他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。例如，在教師進行小學(xué)語文教學(xué)時，可以通過歷史小故事的講解，使學(xué)生思考某個人物的相關(guān)行為，并且指出有哪些行為是不值得提倡的，哪些行為又是值得大家學(xué)習(xí)的。如教師對《將相和》一文進行教學(xué)時，文章中“負荊請罪”的故事教師可以進行講解，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生讀完整個故事后，有的學(xué)生就會出現(xiàn)疑問：“廉頗為什么要在生活中處處針對藺相如，而藺相如為何要處處讓著廉頗呢？”這時教師可以告知學(xué)生原因是：“廉頗對藺相如進行排擠是由于嫉妒，藺相如的處處忍讓是考慮到國家的利益?！弊詈?，教師可以對學(xué)生進行提問，廉頗與藺相如他們二人的所作所為哪一個才是值得大家學(xué)習(xí)的，學(xué)生都會回答藺相如值得我們學(xué)習(xí)。通過文章中的這個小故事，充分展現(xiàn)出了我國謙讓這一傳統(tǒng)美德，教師通過對這個故事的講解，進一步分析故事中的人物性格，就能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)謙讓的傳統(tǒng)美德。

三、利用信息技術(shù)在語文教學(xué)中滲透文學(xué)素養(yǎng)

對我國一些文學(xué)作品進行閱讀的過程中，慢慢會感受到其中存在的美感。人們所說的經(jīng)典之美就是這樣的，人們會對它產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要不斷探索教材中優(yōu)秀的文學(xué)作品，不可以過于向?qū)W生開展硬性教育。近幾年以來，隨著我國現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在教育界產(chǎn)生了巨大影響。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以對多媒體設(shè)備這種教學(xué)工具加以運用，與此同時，對于語文課堂中文學(xué)素養(yǎng)的有效滲透是非常有利的。在這個教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重視引導(dǎo)，而不是單純地進行傳授。我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師只有逐漸引發(fā)學(xué)生對文學(xué)知識的相關(guān)學(xué)習(xí)興趣，才可以增強他們的認知，才可以提升他們的文學(xué)積累。例如，教師在進行語文課堂教學(xué)時，可以運用信息技術(shù)手段給語文課堂創(chuàng)造更加良好的文學(xué)環(huán)境，讓他們的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠充滿書香之氣。教師在進行文學(xué)閱讀時，可以對多媒體設(shè)備進行運用，不單單能夠增加學(xué)生的閱讀量，還可以把書本中枯燥無味的文字知識放在多媒體設(shè)備上，通過音頻、視頻等方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣一來學(xué)生不僅能夠提升聽覺感受，還可以提升視覺感受。這屬于文學(xué)情境課堂的一種表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生經(jīng)典閱讀的不同種類，教師可以展現(xiàn)相應(yīng)的畫面，可以再配上與情境相適合的小音樂，這樣能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)語言的主要教學(xué)法寶有三方面，其一為巧語啟發(fā)，其二為深于傳情，其三為善于激趣。教師可以慢慢將學(xué)生引導(dǎo)到情境教育中，從而彌補他們在經(jīng)典誦讀中不理解的空白，這樣能夠更好地體會經(jīng)典誦讀中包含的相關(guān)情感[2]。

綜合上文所述，處于教育體制逐漸變革的背景之下，為了能夠進一步進行發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)滲透文學(xué)素養(yǎng)是一種必然途徑。小學(xué)語文文學(xué)素養(yǎng)教學(xué)不單單可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，與此同時，還能夠促進它們繼承以及弘揚我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要通過不同方式，在教學(xué)過程中滲透文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。