文/馮銘洪
我國的傳統文化形式多種多樣,而且在不同的地域中也產生了各具特色的文化形式,文化的發展并不是單一性的而是多樣性的,不同的文化形式會在不同的環境中不斷融合、彼此借鑒,并逐漸形成更具特色的藝術形式。我國幅員遼闊、地域廣大,在不同的區域上也分布著不同的民族。我國是一個多民族國家,每一個民族都有著自身的獨特藝術魅力,但是由于受到多種文化因素影響,在不同民族當中產生的文化也有著不同的意識形態。另外,由于我國歷史較為悠久、民族之間的融合過程也比較漫長,在同一環境當中不可避免地會形成類似或者相同的生活習慣和文化習慣,傳統文化所體現出來的特點具有鮮明的民族性,也具有共通性[1]。融入中華傳統文化,有效開展思想政治教育,對于高職人才培養具有重要意義。
中華傳統文化在高職教育中的開展并不是一種復古的嘗試,而是豐富高職人才知識、促進高職教育深化發展的重要手段。在教育中,我們要以滿足高職學生成長為目標,綜合考量教育內容對高職的影響作用。傳統文化包含著優秀的故事傳說、人物傳記、歷史人文、地理風物以及優秀的精神品質,這對高職人才來說不僅有強大的吸引力,更有巨大的教育意義,對啟迪高職學生心靈有極大的幫助。傳統文化的意義在于對個體成長的熏陶。高職學生處于知識學習的初級階段,當今社會為高職教育發展帶來的有利條件是以往任何年代都無法比擬的。在生活中,高職學生可以接觸形形色色的教育內容和教育方式,許多高職在網絡上進行一對一的各類教育,所以他們的教育資源極其豐富。在這種情況下,將傳統文化教育滲透到高職學生的生活與學習中,對于他們來說是一種尋根的行為,華夏兒女歷經千年創造的藝術文化是我中華民族的瑰寶,這對于高職學生來說是歷史賦予的精神財富,所以這些文化傳統可以有效地激發高職學生對中華民族歷史與文化的熱愛,有助于進一步的人才培養。傳統文化是中國歷史畫卷中的重要一筆,其價值不僅體現在對歷史沿革的記錄上,更體現在人文精神的傳承上。高職思想政治教育對于傳統文化的涵蓋較廣泛,無論是教材內容的體現,還是文化活動的開展,都體現了高職思想政治教育對中國傳統文化的延續與發展,其重要性可見一斑。因此,在高職思想政治教育中重視傳統文化教育是人才培養向縱深發展的佐證,更是促進思想政治教育水平提升的關鍵因素[2]。
在高職人才培養過程中,思想政治教師作為教育的引導者,是學生與知識之間的溝通橋梁,如果教師自身對中華傳統文化教育缺乏足夠的認識,可能對于自身的教育方法和教育計劃就不能很好地進行創新。我國幅員遼闊、不同地區的發展現狀不同,而且高職學生也是獨立的個體,對于中華傳統文化認識也有著差異化,因此教師應在制度上進行自我革新,針對教育實際情況對學生進行思想宣傳,但是目前很多教師的中華傳統文化宣傳缺乏一定的制度革新性,存在形式大于內容、流于表面的問題,雖然在課堂上對學生進行了理論性宣講,但是缺乏其他角度的教育激發。由于師資力量不足,這就使得高職中華傳統文化教育停滯不前的情況出現。另外,很多思想政治教師在中華傳統文化教育方面的研究不夠深入,沒能按照高職學生的年齡特點以及成長規律進行教育方案探索,使得目前的中華傳統文化宣傳深度不夠[3]。
培養現代高職人才,要在潛移默化中培養學生的道德素質,同時也要注重中華傳統文化的傳授和理解,讓學生多元化發展實現素質教育的全面提升。高職階段學生的成長速度較快,無論在生理方面還是心理方面都有著較大變化,因此教育不能采用統一化的模塊方式,而是要以動態的調查方法分析學生的思想變化,采用循序漸進的方式與教育進行融合,根據學生的理解能力由淺入深地進行教育方案設計,以此讓學生提高綜合素養。近些年來,我國在經濟領域中取得了長足性進展,但與此同時也存在著各地區經濟發展不平衡的問題,因此各地區的教育發展形勢也略有不同,所以教育不能采用普適化方法,過于強調中華傳統文化教育的“思想拔高”可能造成不利于學生成長的弊端。高職學生雖然有了一定的認知能力,但是缺乏實際生活經驗,因此德育滲透要采用適度性原則,根據學生掌握的知識以及接受能力范圍進行德育宣傳,以此實現人才培養的可持續性發展。傳統的思想政治教育往往隨意性和盲目性較大,隨著當前社會的快速發展,學生所能接觸的社會事物以及信息渠道更加寬泛,教師不能照本宣科,而是要注重學生的思想動態,在教育過程中明確自身的教育內容和教育目標[4]。
當前,高職學生生活在一個多元文化交織的時代,每一個學生都是獨立的個體,因此教師應將學生作為教育的主體,充分尊重人才培養的個性化,結合學生的實際情況,有針對性地制定教育內容和教育規劃,同時還要考慮到學生的理解能力及接受范圍,將中華傳統文化教育內容進行合理分類,讓知識進行層次化分解。為了進一步提高中華傳統文化教育的針對性和科學性,教師應該重視課本內容的研發和開掘,尤其是在文本當中找到能夠進行中華傳統文化教育的切入點。在高職思想政治教育中,教師可以將自己的關注點投射到課本的研究上來,在進行中華傳統文化教育時,立足課本上的內容,發現課本中所蘊含的知識,并且將這種知識與學生的生活經驗相結合,輔以恰當的方式進行系統的引導,長此以往,學生就能夠形成較好的中華傳統文化認知[5]。
中華傳統文化教育是高職思想政治教育中的重要內容,因此在進行高職思想政治課程教育的時候,要特別重視培養學生主動探索中華傳統文化的能力。這種能力應該體現在學生的實踐活動中。實踐活動既包括課上也包括課下。在課上,學生如果能夠借助已有的中華傳統文化感知回答教師的問題,在短時間內實現中華傳統文化教育活動,即達到了我們的教育要求。在課下,則主要表現為對于探索能力的培養。在高職人才培養中自主教育是很難的一個板塊,要求學生能夠調動自己的知識能力,表達真切的感受,這里就需要主動參與,所以對于學生的培養不能只局限于課程上內容的學習,還應該將學生的認識轉化為實踐的基礎,在實踐中鞏固對中華傳統文化的感受,長此以往才能夠更好地提升學生的文化感受能力[6]。
當前的智能手機是人們重要的生活及工作輔助工具,利用手機進行聊天及社交,同時也形成了新的網絡語言,而媒體工具也具有了互動性,這也為新媒體語境發展提供了契機和環境。高職學生正處于人生的重要階段,不僅思維活躍而且對于新鮮事物有著更強烈的好奇心,新媒體語境符合高職學生的成長規律,為學生的精神世界提供了更加廣闊的釋放空間。首先,互聯網世界改變了傳統意義上的精神生活,構建出了一個虛擬化的社會狀態,在其中進行虛擬態的語言調侃,模糊了現實世界與虛擬世界之間的界限,為學生的精神生活提供了延展。其次,新媒體改變了傳統的信息傳播模式,擴大了學生對社會的影響力,同時也影響著學生的精神世界,語境影響著學生、學生也同時影響著語境[7]。最后,網絡為個人的言論提供了較為自由和開放的平臺,因此也激發了高職學生的文化創作熱情,在傳統文化圈的基礎上為學生提供了學習傳統文化的重要途徑,這也是當前高職學生精神生活的重要宣泄口。新媒體語境具有個性化鮮明、影響力廣泛等特點,是當代高職學生精神世界的有效拓展,但是精神世界構建是較為漫長的過程,因此在面臨新問題和新挑戰時要將目光放得長遠,在實踐中不斷探索、堅持以人為本的育人原則,既要保證高職學生精神文化世界的豐富性,同時也要兼顧新媒體語境的引導性及發展平衡性[8]。
思想政治教育是一個國家發展和民族崛起的基礎,中華傳統文化教育需針對學生的年齡特點以及成長規律進行實踐探索,并立足于多個方向進行深入研究,既要包括教育內容本身,同時也要貫穿于學生的日常生活以及多樣化的實踐活動當中。