龍江“四大精神”融入高職思政課的教學(xué)實踐探究

文/閆峻 蘇學(xué)會

習(xí)近平總書記在視察黑龍江時指出：“黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵了幾代人。目前，我們?nèi)匀恍枰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，從而引導(dǎo)他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風(fēng)正氣。”這里的“四大精神”是黑龍江兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在全國人民的支持幫助下，以“愛國與奉獻”為初心，以民族復(fù)興和龍江振興為使命，在中國革命和建設(shè)時期陸續(xù)形成的寶貴精神，激勵了一代又一代龍江人民乃至全體中國人民，為國家經(jīng)濟建設(shè)與改革開放做出巨大貢獻。

高職思政課教師充分認識到龍江“四大精神”的歷史意義和時代價值，將其融入到多門思政課教學(xué)中，通過查閱資料、實地考察、走訪名人等形式，將繁瑣雜亂圖文知識轉(zhuǎn)變?yōu)闂l理清晰、學(xué)思并重的教學(xué)體系。采用理論實踐相結(jié)合、課內(nèi)課外相結(jié)合、線上線下相結(jié)合的模式，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題[1]。

一、龍江“四大精神”融入高職思政課的教學(xué)實踐

高職思政課教師要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興、龍江振興大任的時代新人為目標(biāo)，以提高思政課實效性為原則，深入探究龍江“四大精神”融入到高職思政課的教學(xué)實踐。

（一）編寫“四大精神”案例庫，實現(xiàn)理論實踐相結(jié)合

教師應(yīng)通過在閱讀文獻和實地考察的基礎(chǔ)上，編寫東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神教學(xué)案例庫，力求內(nèi)容短小，寓意深厚，能啟發(fā)學(xué)生思考和引起共鳴。同時精心設(shè)計、統(tǒng)籌兼顧各個案例與課本理論知識的有序?qū)樱苊庵貜?fù)。

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)中，“拓荒歲月”“油田開發(fā)史”案例，生動再現(xiàn)了二十世紀(jì)五六十年代在人煙稀少、自然條件惡劣的黑土地上，一群胸懷理想、信念堅定的建設(shè)者為了多打糧食和多出石油，如何戰(zhàn)天斗地、無私奉獻的情景。這與“堅定理想信念”專題的教學(xué)內(nèi)容一致，將案例引入理論教學(xué)，使學(xué)生能深入理解理想信念的涵義和作用，激發(fā)學(xué)生在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。在“弘揚中國精神”專題中，重點選取北大荒、大慶精神形成的背景和意義，以便于學(xué)生理解“中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一”。王進喜等一批先進人物的事跡，對樹立社會主義核心價值觀有積極作用。民族精神作為一種社會意識，有著重要的指導(dǎo)作用，為和諧社會的構(gòu)建提供精神動力和方法指導(dǎo)。因此，對大學(xué)生進行民族精神培育，有助于全面構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建和諧社會要求具有身心和諧的建設(shè)主體，而大學(xué)生作為和諧社會的建設(shè)者，在他們當(dāng)中培育民族精神，培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操、崇高的精神境界、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)、健全的人格和體魄，這樣才有利于他們將個人身心和諧的價值取向指向?qū)崿F(xiàn)社會和諧。民族精神的培育，除了有助于培育身心和諧的個體，為社會和諧提供精神動力以外，還有助于提供和諧方法論，實現(xiàn)個體關(guān)系上的和諧。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序不僅是和諧社會的主要特征，而且這些所顯示的構(gòu)建個體間的和諧關(guān)系，是弘揚和培育民族精神中的“己所不欲勿施于人”“大道之行也，天下為公，人不獨親其親，不獨其子”的平等“和”文化，這些文化有助于養(yǎng)成和諧社會的人際關(guān)系。

在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程的教學(xué)中，將鐵人精神融入到“社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”專題中，學(xué)生能理解社會主義建設(shè)初期取得的巨大成就，奠定了社會主義工業(yè)化的基礎(chǔ)。

在“中國共產(chǎn)黨史”課程中，重點將東北抗聯(lián)精神融入到抗日戰(zhàn)爭的歷史中，既有抗聯(lián)將士趙一曼、李兆麟等人物等事跡，也有共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，還有前赴后繼，長達14年之久的抗日雄心。這是百年黨史壯麗的一頁，更是中國近代史中輝煌的勝利，使學(xué)生能夠銘記歷史，振興中華。

（二）拓展“四大精神”學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)課內(nèi)課外相結(jié)合

1.請進來。采取聘請校外專家、抗聯(lián)戰(zhàn)士后代、墾荒戰(zhàn)士或建設(shè)者來學(xué)校宣講的形式，拓寬學(xué)生視界，受到心靈震憾。在新生入學(xué)教育中開設(shè)“北大荒精神”專題講座，使每一名學(xué)生都感受著學(xué)校的發(fā)展變化以及北大荒人的時代擔(dān)當(dāng)。在理論社團開展的活動當(dāng)中，不定期地聘請大慶油田建設(shè)者、抗聯(lián)戰(zhàn)士后代等人物，講述激情歲月，感恩新時代的偉大。

2.走出去。每年組織學(xué)生參觀北大荒紀(jì)念館、鐵人紀(jì)念館、東北抗聯(lián)紀(jì)念館等愛國主義基地，見證實物、虛擬現(xiàn)實，做到虛實結(jié)合，給學(xué)生再現(xiàn)那段歷史，有了身臨其境的感受，就更容易理解課本上學(xué)不到的知識和體會。

3.展出來。教師通過創(chuàng)新課內(nèi)、外實踐活動的形式，為調(diào)動學(xué)生積極性，探索了制作手抄報、撰寫心得體會、演講、宣講等多種方式，利用宣傳展板、學(xué)院及分院微信公眾號、班級群等平臺，展示學(xué)習(xí)“四大精神”的收獲感悟。以多元形式傳承紅色基因，可以提高學(xué)生的獲得感、成就感。

4.動起來。通過對“四大精神”的學(xué)習(xí)和體驗，增強了學(xué)生的使命感，能夠做到主動擔(dān)當(dāng)、有所作為，涌現(xiàn)出一批抗疫前線的青年志愿者、國家勵志獎學(xué)金獲得者，還有思想上積極進步的預(yù)備黨員、幫助家鄉(xiāng)脫貧的大學(xué)生村官，等等。學(xué)生們紛紛表示，要將“四大精神”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為愛國情、報國志和愛國行，用行動展示自己的變化和成長。

（三）建設(shè)“四大精神”教學(xué)資源庫，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合

高職思政課教學(xué)課時有限，而內(nèi)容較多，不能完全滿足學(xué)生成長成才需要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打破了時間和空間的局限，實現(xiàn)碎片化學(xué)習(xí)、線上線下結(jié)合學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

教師根據(jù)教學(xué)需要，制作“四大精神”的課件、案例、視頻、圖片等教學(xué)資源，從而完成上傳任務(wù)。教學(xué)資源要條理清晰、圖文并茂、動靜結(jié)合，充分考慮高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，以時間短、易理解、便于記憶為原則。還有大量的閱讀書目和影視劇，供有能力有興趣的同學(xué)欣賞提高。同時，設(shè)置相關(guān)討論和互動話題，引起學(xué)生思考和回答。“00后”的學(xué)生對上個世紀(jì)50年代黑龍江的寒冷、貧瘠、落后沒有直觀的感受，通過視頻、圖片還原那個特殊的時代，才能更好理解北大荒、大慶油田開發(fā)建設(shè)的艱辛[2]。

二、龍江“四大精神”融入高職思政課的教學(xué)效果

龍江“四大精神”融入高職思政課教學(xué)后，弘揚了民族精神，傳承了紅色基因，增強了師生的使命感和責(zé)任感，可以收到良好的教學(xué)效果。

（一）弘揚了民族精神，增強了文化自信

龍江“四大精神”中蘊含著崇高的社會理想、濃厚的愛國主義情懷、高尚的道德情操和堅定的改革創(chuàng)新意識。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究中，豐富了知識內(nèi)涵，增長了閱歷見識，將愛國、奉獻、奮斗、圖強等優(yōu)秀品質(zhì)融入到自身素養(yǎng)當(dāng)中。新時代，仍然需要艱苦奮斗、勤儉奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正是在這種情況下，青年學(xué)生才能增強文化自信，成長為有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有理想的時代新人，主動投身到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中。

（二）拓寬了理論課和實踐課的教學(xué)資源，增強思政課育人實效性

思政課是集理論性、實踐性于一體的課程，理論課中需要融入鮮活案例和實踐經(jīng)驗，才能增強理論的說服力和感染力。課外實踐活動需要正確理論的指導(dǎo)，才能使實踐具有教育意義和把握好堅定的方向。因此，將龍江“四大精神”教學(xué)案例和資源庫，納入思政課教學(xué)之中，使之貼近學(xué)生生活，貼近龍江大地，更能被廣大青年學(xué)生所接受，起到良好的育人效果。

（三）豐富了學(xué)習(xí)方式，樹立終身學(xué)習(xí)理念

通過理論與實踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外結(jié)合、線上與線下相結(jié)合的思政課教學(xué)，高職學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方法，從枯燥的理論傳授到生動的案例分析。從課堂走到課外，從傳統(tǒng)教學(xué)走向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，不僅完成了思政育人的任務(wù)，而且在實踐與體驗中身心得到鍛煉，有助于形成健全人格。與此同時，學(xué)生掌握了多維度的學(xué)習(xí)方法，拓寬了視野，有利于樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，觸類旁通，亦能將這些方法用于其他知識的學(xué)習(xí)[3]。

（四）創(chuàng)新了教學(xué)方法，提升教師思想素養(yǎng)

高職思政課教師在對龍江“四大精神”文獻研究、實地考查以及教育教學(xué)中，能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以思想性、實踐性為原則，集參與式、體驗式、娛樂式于教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中，自身的精神境界和思想素養(yǎng)不斷提升，實現(xiàn)教學(xué)相長。

高職思政課教學(xué)中融入龍江“四大精神”，豐富了教學(xué)資源，創(chuàng)新了教學(xué)方法，傳承了中國精神。今后，還需要師生不斷努力，繼續(xù)探索和研究更多更適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出更多有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的時代新人。