小學(xué)識(shí)字寫字教學(xué)中滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 泰州醫(yī)藥高新區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陳 霞

小學(xué)識(shí)字寫字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，同時(shí)小學(xué)也是學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤為重要。

一、字中有美德，點(diǎn)撥教

中華民族傳統(tǒng)美德包括的孝悌、禮儀、誠(chéng)信、愛國(guó)、公正、克己、忠義、勤儉、寬厚、勇毅等都能在漢字中體現(xiàn)出來，而且很多漢字都是小學(xué)階段識(shí)字與寫字教學(xué)的重點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)該將其中滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，讓學(xué)生從識(shí)字與寫字的學(xué)習(xí)中獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。對(duì)小學(xué)階段尤其是低段的學(xué)生而言，在識(shí)字與寫字教學(xué)中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非一己之力能完成，需要教師引導(dǎo)點(diǎn)撥和講解，在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德文化，并在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透。例如，“定”字，由“宀”和“正”構(gòu)成，“宀”即家，“正”為合乎法度和規(guī)范，家家戶戶遵守統(tǒng)一的制度規(guī)定則國(guó)泰民安，則國(guó)家安寧、天下一統(tǒng)，這就是中國(guó)古代天下一統(tǒng)，百姓和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沿襲至今，成為我們民族和諧相處，安定友善、維護(hù)國(guó)家安定統(tǒng)一的重要美德，也體現(xiàn)了大團(tuán)圓的民族心理。又如“孝”上為老，下為子，即子孫晚輩要侍奉老人，尊重老人，也就是孝順核心要義，代表了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化里最核心的美德。這些漢字都是簡(jiǎn)單的，在小學(xué)低段就會(huì)學(xué)習(xí)到，但學(xué)生并不能十分明晰其中的深刻含義，需要教師將其引申含義進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生才能達(dá)到明字知義懂文化的目的。

二、字中有風(fēng)俗，趣味解

漢字中深藏著許許多多的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化，解起來十分有趣。因此，在識(shí)字與寫字教學(xué)中，語(yǔ)文教師要關(guān)注文字中蘊(yùn)藏的風(fēng)俗文化，在教學(xué)中進(jìn)行滲透，在實(shí)際教學(xué)中，教師要注意趣味性，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在識(shí)字與寫字的學(xué)習(xí)中獲得美好的體驗(yàn)。

我們熟知的習(xí)俗都由漢字傳承和記載及展現(xiàn)，例如，古人將穿在里面的衣服叫做“衷”，所以我們現(xiàn)在“衷”表示內(nèi)里的意思，跟“衣”相關(guān)也就不足為奇了；古代人在肉食中以吃牛、羊、豬最多，而“羊”為首，所以用大羊表示“美”，也就合情合理了。教師在教授這類字時(shí)就要將文字中的習(xí)俗文化變成動(dòng)畫、故事、圖畫或者話劇等有趣形式來呈現(xiàn)，既要達(dá)到字義講解深刻，又要實(shí)現(xiàn)學(xué)生印象深刻的效果，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽。例如，在學(xué)習(xí)“婚”字時(shí)，教師可以播放一段古代女子出嫁的視頻，特別注意結(jié)婚的時(shí)間為黃昏，讓學(xué)生從視頻的展現(xiàn)中恍然明白古代女子是在黃昏時(shí)候出嫁，因?yàn)檫@樣的風(fēng)俗，所以“婚”字由“女”字和“昏”字構(gòu)成。學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)字，記住一種傳統(tǒng)習(xí)俗文化，這無疑是最好的效果。

三、字中有制度，漸進(jìn)悟

現(xiàn)在，很多漢字還保持著當(dāng)時(shí)造字的時(shí)代特點(diǎn)，反映傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)制度，為語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)的制度文化提供了良好的契機(jī)。但理解傳統(tǒng)制度文化需要一定的知識(shí)積累和文化底蘊(yùn)，需要教師漸進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)生在漸進(jìn)的積累中感悟字中的制度文化。例如“田”字，有“口”有“十”，典型的象形文字象征著當(dāng)時(shí)的阡陌，是明顯的井田制文化。另外，“田”由一個(gè)個(gè)小口組成，也代表著把大塊的田地分給諸侯們的分封制。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)也只有王侯貴族才有田地，田對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說是身份和財(cái)富的象征，因此富貴的“富”字也帶有“田”。一個(gè)“田”字道盡了傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和政治特點(diǎn)，是制度文化的重要表現(xiàn)。但這些制度文化需要教師在識(shí)字與寫字教學(xué)中進(jìn)行滲透，更需要教師有計(jì)劃地進(jìn)行滲透。例如，教師在教授“田”時(shí)滲透關(guān)于土地形狀的含義，在教授“富”時(shí)滲透“田”在古代社會(huì)的重要地位，在教授“畜”時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)和制度文化，這樣學(xué)生不僅學(xué)起來輕松簡(jiǎn)單，而且獲得了關(guān)于“田”字的豐富內(nèi)涵。

四、字中有審美，系統(tǒng)學(xué)

對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生而言，教師要在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)審美文化，但審美是一種體驗(yàn)，需要一系列材料來支撐，也需要系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)來支撐，因此，在識(shí)字與寫字過程中要進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師要善于對(duì)教材中的漢字進(jìn)行總結(jié)，要適當(dāng)教授音韻、書法等審美專業(yè)知識(shí)，從而讓學(xué)生從中獲得傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師要將識(shí)字表中的“慷”“湯”“楊”“方”“亮”“響”“唱”“望”等韻母為ang 的字進(jìn)行總結(jié)，科學(xué)歸納，這些字音讀起來慷慨昂揚(yáng)，讓人豁然開朗，積極向上。另外，在寫字教學(xué)中，漢字書寫本身就是一種藝術(shù)，教師在寫字過程中要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)書法文化中的“先緊后松”“避讓”“黑白相依”等審美文化概念，并通過循序漸進(jìn)的方式讓這些文化知識(shí)系統(tǒng)化，最終讓自己的教學(xué)既能帶給學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美又能讓學(xué)生獲得美的反思。