王欣然
(寶雞民俗博物館,寶雞 721000)
今年是中國共產黨百年華誕,文博界也掀起了慶祝建黨百年的熱潮,許多有紅色資源的革命紀念館、紅色名人故居充分發揮本單位紅色資源,開展慶黨建紅色展陳,這些展覽對于展示當地的革命歷史、以社會主義核心價值觀為指導、傳承紅色基因起到了積極作用。這些紅色紀念館、博物館,以及建設的愛國主義教育基地,在宣傳和傳播先進文化上起到了重要作用,承擔起了在公共文化服務體系建設和公民思想道德建設上的社會責任。例如,黃岡市博物館推出的“大別山二十八年紅旗不倒”展陳定位準確、主題明確、特色鮮明,全面展示了黃岡光輝的近代革命史。
但是,我國的很多古代歷史博物館沒有近現代的紅色資源,難以將中國古代文明與慶祝建黨百年直接聯系起來,一些省市歷史博物館直接選擇舉辦慶祝建黨百年專題臨展,介紹當地革命史。一方面,由于各種原因,人們雖然知道當地革命歷史很輝煌,但缺少實物佐證,黨建展覽中多用文字展板來呈現,甚至連圖片都很少,導致展覽的可看性不強;另一方面,古代歷史博物館本來是通過文物展品展示中華優秀傳統文化的,突然出現一個近現代紅色主題展,略顯突兀。
那么,缺乏紅色資源的古代歷史博物館究竟應該怎樣在展陳中做好慶祝建黨百年?習近平總書記的重要講話對此指出了明確方向。
習近平總書記指出:“一個沒有文化遺產的民族和國家,很難說是有真正實力的民族和國家?!彼麖娬{,提高國家文化軟實力,要注重塑造我國的國家形象,重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。文物資源是中外文明交流互鑒的不朽見證,也是中華文明傳播發展的互通橋梁,在多種文明、多元文化的交流碰撞中,彰顯著中華文化的特有風姿和獨特魅力。我們的文物外展受到了世界各國人民的歡迎,我們的長城、故宮、敦煌吸引了越來越多的外國游客,為彰顯文明大國形象、增強國家文化軟實力,發揮著不可替代的作用。所以,古代歷史類博物館應當充分發揮文物中蘊含的中華優秀傳統文化,結合視角和資源優勢,慶祝建黨百年。
2017年,由甘肅省委宣傳部和四川省宣傳部聯合主辦的“絲路之魂:敦煌藝術大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”在成都博物館展出。“絲路之魂”的主題是展覽的靈魂,該特展以“絲綢之路”文化為主題,通過展示絲綢之路沿線出土的文物及敦煌藝術,揭示了天府之國與絲綢之路的根脈相通和文化交融,體現了四川作為絲綢之路的重要節點,在“一帶一路”倡議中發揮的作用。這一主題完美實現了立意高度與時代契合度的統一,緊緊跟隨當前國家發展的大趨勢,從本土出發,輻射全國乃至整個古代絲綢之路沿線國家及地區。這樣宏大的主題和豐富的展陳資源對于一個特展來說是可遇而不可求的。
與此類似,福建泉州石獅市的世茂海上絲綢之路博物館,以故宮博物院藏《絲路山水地圖》為基礎組織了一次大型展覽。世茂集團于2017年以1.33億元購回流失海外的國寶《絲路山水地圖》,并無償捐贈給故宮博物院。該展館通過此次展覽,吸引了更多人投身文物保護事業,為弘揚中華優秀傳統文化、提升文化自信貢獻了力量。未來,該博物館將圍繞中華優秀傳統文化、“一帶一路”倡議和福建地方特色文化推進自身建設,為文化傳承貢獻力量。
縱觀全球,任何一個國家的古代博物館從來都不是單純地舉辦古代文物展。器物與歷史敘事結合,民族的起源、國家的認同、集體記憶的建構,均是現代博物館的使命。而中國傳統文化不僅僅是一個名詞,它需要實物來繼承、來訴說。近代歷史博物館能夠告訴人們中國共產黨的偉大,告訴人們中國共產黨帶領中國人民走上富強之路的歷史過程。在這之前,中國古代歷史所提煉出的優秀傳統文化具有當下的意義?,F代民族國家的建立需要歷史的延續性,需要民族的認同、民族身份的自我確立,無論是中國歷史上的少數民族政權,還是傳統漢族政權,都是中華民族的歷史,均是中華優秀傳統文化的一部分。古代器物所呈現的不僅僅是代表過去的“文物”。選擇哪些器物展出?怎樣排放?它們能夠反映中國歷史的哪些問題?一器一物,匯聚成了中華優秀傳統文化之鮮活整體。單獨的古代器物僅僅是歷史的靜態碎片,博物館的敘事和解讀能夠將碎片聯結成一段敘事整體。中國的五千年歷史需要考古發現作為支撐,而考古發現也要由博物館去呈現,古代歷史博物館本身就是現代中國社會的一個組成部分,現代的展陳技術、國家對古代歷史博物館的不斷支持與投入,正是現代中國書寫傳承中華優秀傳統文化的直接體現。
中華優秀傳統文化源遠流長,中國共產黨是中華優秀傳統文化的繼承者和發揚者,所以古代歷史博物館講好文物背后的故事,能夠提升國家民族文化認同,這就從歷史性上對慶祝建黨百年發揮了積極和正面的作用。
杭州博物館新館在基本陳列策展中,有意識地突出文物本體解讀及背后故事的挖掘,講好文物故事,增強了展覽的可讀性?!白顟浭呛贾荨闭褂[,是一個展示杭州歷史發展、人文精神、文脈傳承的敘事性展覽,共計展出珍貴文物800多件。此展覽以時間為主線,以物證史、借物抒情,展現了古代杭州、現代城市的獨特個性和魅力。單純的文物解讀很容易讓觀眾產生疲憊情緒,但將文物通過敘事性的方式進行表達可以顯著提升觀眾的有效觀展效率和信息接收率。通過參觀展陳,觀眾有力地提升了城市與民族認同、歸屬感和文化自信。
嚴格來說,城市是近代工業文明的產物,工業革命帶來的勞動分工使得農村和城市區分開來。但是對于一個現代人而言,如果能夠知道自己所生活的土地上的先民的生活場景,能夠知道有人曾在自己腳下這塊土地上定居、生活,必然能夠感到自己也是在同樣土地上生活的人類的延續的一部分。今天,參觀古代歷史博物館的人多是現代城市人,自身在城市生活,自身的孤獨感和疏離感加劇了對身份認同的尋求,每個人都需要回答“我是誰”的問題。是在人與人之間的關系中去尋求?還是在社會身份和社會角色、職業地位中去定位?人們總是會在生活中有迷茫和對身份感到恍惚之時,有想與朋友或自己去博物館散心的時候,也許并非對博物館的歷史藏品多么有興趣,只是尋求一種環境的轉換??吹阶约含F在生活著的城市曾經有更古老的人生活過,為了最基本的生活努力過,看到自己腳下的土地從一個小小的村莊發展成為繁華的城市,想必也是非常自豪的。因為感覺到自己不是一個人,而是與城市中其他千千萬萬的人一樣,在這個城市中奮斗著,這就是最貼切的國家民族認同的起點和交匯點!
文化自信是一個民族、一個國家的發展中最基本、最深沉、最持久的力量。中國各類博物館不僅僅是悠久的中國歷史的保存者和記錄者,也是當代中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的見證者和直接參與者。上海蘇寧藝術館匯集了歷代珍品,該館“博古觀今?翰墨承緒”展陳致力于講好中國故事,有力弘揚了文化自信,這也是與慶祝建黨百年相契合的。
古代文物所蘊含的中華優秀傳統文化中有優秀的道德觀、價值觀、人生觀的重要元素,有利于“大辦弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產黨人價值觀”。而古代名人的故事中所蘊含的中華傳統美德亦是加強黨內政治文化建設的好教材。比如,唐代長沙窯瓷器上書寫的“仁義禮智信”“牛懷舐犢之恩”“羊申跪乳之志”“君子喻于義,小人喻于利”等(圖1),這些優秀的中華傳統美德也是與今天慶祝建黨百年、加強黨內政治文化建設非常契合的文物背后之“明德”中國故事。不少地方也發揮了古代文化歷史展陳中的相應資源優勢,利用博物館陣地進行廉政教育活動。

圖1 唐代長沙窯瓷器上書寫的“仁義禮智信”
古代歷史類博物館由于自身缺乏紅色資源展陳,表面看似難以通過已有資源的展陳與慶祝建黨百年相聯系,但是可以通過展陳來傳承發展中華優秀傳統文化、講好文物背后的故事、提升國家民族文化認同、結合歷史展陳講好“明德”中國故事、做好博物館社教工作等方面的工作慶祝建黨百年。這是習近平總書記關于全面加強文物保護利用,傳承發展中華優秀傳統文化講話的應有之義。
中國博物館人要通過加強政治理論學習在單位內部慶祝建黨百年。文博單位作為面向普通大眾的窗口單位,要將展陳與慶祝建黨百年相聯系,這才是文博行業通過實際行動慶祝建黨百年的實踐要求。