以彝族文化為例，探究幼兒園園本課程的開發實踐

張開蓮

(四川省樂山市峨邊彝族自治縣幼兒園 四川 樂山 614300)

在當前世界文化正在進行多元化沖突的時代背景下，世界經濟全球化被更多的話題所指引。我們的特殊區位教學過程中，有關教育部資料《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指明城鄉幼兒園需要結合自身區位優勢構建適合本地幼兒身心健康發展的教學模式和課程。

1.提高教學過程中對民族文化的重視程度

教師要提高教學過程中對民族文化的重視程度。教學中要撿起關于彝族文化的特殊性教學，助幼兒建立起對本地區的特殊民族文化的特殊情感，同時通過彝族文化的教學促進幼兒教育發展，[1]達到雙贏的目的。在我們開發園本課程的過程中，我們要結合實際出發，在教學中逐步穿插彝族民族文化，發揮出本地區特殊的區位優勢。選材過程中可以參考采訪一些民族中資歷較老的彝族前輩，選用傳播度較高的內容作為教材選編內容。

例如在試行關于彝族歌謠的教學時，我們將歌曲本身編入課程當中，可以幫助幼兒對彝族的歷史、科學、生產生活、傳統習俗等文化有一定的了解。由于彝族民歌分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌幾大類型，我們在教學中可以著重選用兒歌和簡化后的舞蹈歌對幼兒進行教學。在彝族民歌中，兒歌極為豐富。在過去孩子沒有條件上學的時候，兒歌就已經是孩子之間傳授簡單生活及生產工具的有利課本。且內容本身帶有一定的故事情節，語言生動有趣，曲調積極活潑，在幫助幼兒學習時既可以結群歌唱，也可以單獨哼唱，形式不限，主要是作為一種穿插民族文化的方式，提高教學過程中對民族文化的重視程度和幫助幼兒了解民族文化的途徑。

2.增進對民族文化的獨特教學方式

要構建以彝族特殊特色的幼兒園園本課程教學，除了課程制定時要加強對民族文化的穿插之外，同時也要制定與其他文化教學不同的教育教學方法。彝族作為中國少數民族人數最多的民族之一，民族文化底蘊十分深厚，因此在教學中要使用合適的方法對幼兒進行教學是十分必要的。彝族有特色的文化傳統、特殊節日、特殊服飾，其中不乏用彝文記錄的歷史文獻，同中華民族語文教學方式相同，我們依舊可以采用將故事簡化的辦法，使用更卡通更容易被幼兒接受的方式表現出來。中國傳統文化并不全部來源于中華傳統文化，諸如彝族、回族、蒙古族等許多民族都占有很大的比例，他們有著自己獨特的生活方式，在不同區位生活的人自然也有不同的生活方式，采用的教學方式自然有所不同，我們要最大程度的發揮出我們的區位優勢，幫助幼兒建立從小區位到大區位，[2]從大區位到東西南北部，再到中國傳統民族的文化。這種認識往往由淺及深，能夠伴隨幼兒的一生。

最經典的例子就是《西游記》，我們市面上有很多關于《西游記》的卡通形象，對幼兒身心的健康成長產生了很大的作用，通過上海美術制片廠制作出的孫悟空形象可以說是成為了一代人的童年記憶深入人心。在彝族文化教學中我們同樣可以采用這樣的方式，將彝族的傳統故事巨像化，就比如彝族火把節的故事，故事中的天神和大力士俄體拉巴的形象，同樣可以采用動漫化的形象表示，幫助幼兒通過傳統故事中的人物特性及其世界觀了解傳統文化。除去使用動漫等具象化的形式，還可以通過當地特有的民俗生活去制定合適的課程。

3.增加少數民族文化自身的文化自信

我們在教學中實用的方式方法，終究是在用課堂的方式去傳達民族文化，在經濟全球化的影響下，我認為要開展以民族區位優勢為特征的課程開發，最重要的還是需要建立民族自身的文化自信。十八大以來，習近平總書記在多個場合談到中國傳統文化，文化自信是一個民族對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，建立足夠的文化自信，傳播本民族文化，是提高在課程教學制定過程中民族文化地位的主要辦法。無論是中華民族文化還是彝族文化，都有著傳承幾千年的文化積淀，[3]其內容不可謂不深刻，我們幫助幼兒建立關于區域民族特征的教學時，同時也是在建立幼兒對本民族文化的深厚情感，我們的目的是把彝族優秀傳統文化作為一種打開幼兒對傳統文化的理解和自身發展的鑰匙，將該文化融入我們的教學，去利用其優秀的傳統價值及其內涵促進幼兒身心健康發展。

例如地區可以大力弘揚關于彝族傳統文化的宣傳并大力倡導人們學習其中的優秀傳統文化。在本地區宣揚本民族的區位優勢，既符合人們的生活方式和傳統觀念，也可以通過家長及其社會人群改善民族文化觀念和價值倡導，間接的作用在幼兒身上，這樣既可以建立本民族本區位的文化自信，又可以對幼兒的身心發展產生健康積極的影響。

4.利用區位優勢，增強文化傳播

利用區位優勢進行文化傳播，實際上就是建立文化自信的一種具體方法，但是我們要以區位為基礎，增強本民族的文化傳播。當前教育背景下，許多家長更愿意去教孩子學習普通話，這是導致許多優秀民族文化產生后代隔閡的主要原因。這種背景不單單是對民族文化傳播的影響，對其他文化也有一定影響。我們說目前“00后”的孩子不會說方言，實際上就是對民族和區位文化淡化的一種現象，任何一種民族文化和區位文化，都有優秀的可傳承部分，我們要引導幼兒去傳承這種文化的同時，首先要保證我們地區區位的民族文化傳播還是有效的，在日常生活中我們還是會去接受這種民族文化帶來的影響、帶來的特殊生活方式，否則我們對幼兒的特殊方法課程制定教學就不是傳承民族文化而是教幼兒考古了。因此我們要開發利用彝族文化的優秀文化底蘊，在區位過程中進行一定程度的傳播，我們有自己的家鄉話，有自己的文字語言，可以以本民族的特殊生活方式、風土人情味基準，去宣傳彝族文化，建立地區性的文化自信。

例如，我們可以在學校和教師中設立關于彝族文化宣傳的板塊，去積極介紹本民族傳統文化，我們可以設立關于飲食文化、服飾文化、建筑文化、婚姻家庭人生禮儀文化、家庭禮儀文化等一系列宣傳欄。在教學過程中，我們可以先開展對宣傳欄的講解，增強幼兒對民族文化的好奇和興趣，再帶領幼兒進行民族特點的故事講解，如“火把節”“彝族年”等等，教師可以幫助幼兒提取其中有傳承意義的一部分，幫助幼兒對本民族文化有一個具體客觀的理解。融入到本民族文化當中去，再去自發的對民族文化產生一種保護和傳承的作用。

5.引進具備彝漢雙語特殊技能的教師

教師作為教育教學的“主持人”，對幼兒的教育具有決定性的作用，教師首先要對本地區民族文化有一定深刻的理解，并有著能夠將這些文化轉化改變為幼兒易于吸收、樂于吸收的知識的能力，所以在教學過程中，我們可以積極引進一批具備彝漢雙語教學特殊技能的教師。除去引進的方法，當地也可以針對幼兒教師增加培育課程，幫助這些教師領會并學習彝族的民族文化特點，再對幼兒進行教學。在教學過程中，教師要準確的把彝族文化的特點和中國傳統文化的特點有機結合起來，順應幼兒的身心健康發展模式，采用合適的教學方法在保證幼兒正常學習的情況下進行民族特色的教學。或者通過民族特色的教學，幫助幼兒把握和學習日常生活的規律，使幼兒對本民族文化產生一種親切感，在自身發展過程中，能夠自發投入到保護和傳承民族文化。

如上文提到的宣傳欄，如果我們有這種能夠進行雙語教學的師資力量，那么就可以在教學過程中使用雙語的教學，給幼兒帶來更強的代入感和民族認同感。幼兒園有著幫助幼兒制定課程、安排幼兒的活動時間等特權，我們避免對幼兒進行系統教育，盡量讓幼兒從生活和實踐中去感受民族文化的優勢和特點，這才是我們理想中的教學模式，在課程制定時可以更多的結合民俗活動進行選材，而不是僅僅局限于書面表達所產生的文字形式。

6.增加幼兒參與民族活動的機會

幼兒時期是幼兒接受能力最強，通過他人接觸世界最早的時期，因此在教學過程中，我們可以積極把實際生活和幼兒的教育聯系起來，當地幼兒多多少少都會在家長的帶領下參加過一部分有關彝族傳統文化的民俗活動。如走親訪友、婚喪嫁娶這樣的活動，每一個民族都有著不同的生活習慣，甚至說每一個地區都有著依托于不同民族的不同生活習慣。我們要抓住這樣的機遇，引導幼兒參與到有關民俗文化的活動中去，在家長及老師的帶領下體會生活中存在的文化內涵和民族精神。我們有著本民族本區位最生動活潑的教育資源，通過這些特定文化進行的生產生活方式也是最能順應幼兒生活習慣的教學方式，也是最能夠順應幼兒身心發展的教學方式，把生產教學融入到日常生活當中去，潛移默化的對幼兒進行熏陶式教學，完成以民族特色為基準的幼兒園園本教學目的。

例如，我們可以讓幼兒參觀我們的民族文化，參與到我們的特殊節當中去，從現實生活出發，幫助幼兒上一節生動的“民族教學課堂”。楚雄彝族的飲食文化多種多樣，提到家鄉最難以遺忘的自然是家鄉風味，家鄉也可以作為區位優勢的一種。我們有本民族的特色飲食，如苦蕎粑粑、坨坨肉等，幼兒在成長過程中最不陌生的也許就是本民族的傳統飲食。我們就可以從飲食入手，組織幼兒參與參觀彝族苦蕎粑粑的制作過程，去切身體會彝族人民淳樸的風土人情；也可以組織幼兒參加民族服飾選美大賽，將傳統服飾的優勢融入教學當中，幫助幼兒了解本區位民族特色。諸如上述的活動，在幼兒園園本課程選材過程中，完全可以作為實踐課出現，貼近生活，給幼兒提供一個更好更完備的學習和成長的空間。

7.結束語

綜上所述，幼兒教師在進行課堂教學時，要堅持做到以上幾大方面，開發出校本課程，將彝族文化作為首選，豐富幼兒的學習體驗，加強他們對生活的熱愛之情。