綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他學(xué)科課程的有效整合

[摘 要] 雖然綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與各學(xué)科課程有著本質(zhì)的區(qū)別，但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究主題可以在其他學(xué)科課程中產(chǎn)生，而其他學(xué)科課程知識(shí)又可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸、重組和提升。因此，在實(shí)踐中，教師應(yīng)正確處理綜合實(shí)踐活動(dòng)課與各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，將它們整合起來(lái)。這已成為今后教育發(fā)展的趨勢(shì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)水平和能力，還能使學(xué)生情智得到全面而健康的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 綜合實(shí)踐;學(xué)科;整合

[作者簡(jiǎn)介]沈愛(ài)芳（1978—? ? ），女，江蘇蘇州人，蘇州市吳江區(qū)青云小學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

將綜合實(shí)踐活動(dòng)和其他學(xué)科相整合，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得多方面的知識(shí)和能力，還有助于他們的情智得到全面而健康的發(fā)展。

一、與美術(shù)課程相整合，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力

為了更好地突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極性，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題的選擇應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好，而主題素材大多來(lái)源于學(xué)生的實(shí)踐與生活，有很強(qiáng)的審美性。在探究過(guò)程中，教師如果能合理利用、恰當(dāng)引導(dǎo)，就能提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

在“家鄉(xiāng)的童謠”主題研究活動(dòng)的第一階段，學(xué)生分組采訪爺爺奶奶、爸爸媽媽，或通過(guò)上網(wǎng)查閱等形式收集了一系列的地方童謠。為了能更好地將這些口耳相傳的童謠保存下來(lái)，學(xué)生將它們按年代進(jìn)行分類、整理后，認(rèn)認(rèn)真真地抄錄了下來(lái)，匯編成了《青云童謠集——爺爺奶奶篇》和《青云童謠集——爸爸媽媽篇》。雖然學(xué)生謄寫(xiě)時(shí)態(tài)度認(rèn)真，字跡端正，但光有白紙黑字，看上去多少有些呆板和單調(diào)。這時(shí)，有學(xué)生提議：可以在童謠旁邊用彩筆裝飾，使其更加美觀。這一想法得到了大家的響應(yīng)和支持。于是，每個(gè)小組成員都積極地用五彩的畫(huà)筆在封面、童謠旁邊的空白處進(jìn)行美化：有的畫(huà)上可愛(ài)的小動(dòng)物，有的畫(huà)上不同的人物，有的畫(huà)上優(yōu)美的風(fēng)景……幾個(gè)畫(huà)功好的孩子還依據(jù)自己對(duì)童謠內(nèi)容的理解，配上了插圖。雖然學(xué)生的畫(huà)作參差不齊，但學(xué)生畫(huà)得專注、認(rèn)真，創(chuàng)意層出不窮。在五顏六色的線條中，學(xué)生享受著成功的喜悅，分享著自己的成果，欣賞著別人的作品，這就在不知不覺(jué)中提高了學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)了他們熱愛(ài)生活、積極向上的情感。

二、與音樂(lè)課程相整合，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力

童謠的流傳有一定的時(shí)代性，為了讓這些具有時(shí)代特點(diǎn)的童謠代代相傳，使家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化得到傳承，學(xué)唱童謠勢(shì)在必行。但部分童謠，特別是孩子祖輩的童謠大多是以方言的形式傳唱的，而現(xiàn)在的孩子口語(yǔ)都以普通話為主，對(duì)方言會(huì)聽(tīng)不會(huì)說(shuō)，勉強(qiáng)說(shuō)幾句，也都是“洋涇浜”，更別說(shuō)要學(xué)會(huì)唱這些童謠了。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)童謠的熱情，在音樂(lè)老師的幫助下，我們將部分童謠以學(xué)生熟悉的旋律譜了曲，變成了一首首膾炙人口的歌曲，并根據(jù)童謠的情境，將一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作融入其中。如“炒蠶豆，炒炒炒。炒蠶豆，炒炒炒。炒呀炒呀，炒炒炒。噼里啪啦，翻跟頭”。這首孩子祖輩用方言傳唱的、具有地方特色的童謠，前三句讓兩個(gè)學(xué)生面對(duì)面，手拉手，搖啊搖，后一句同時(shí)翻轉(zhuǎn)身子。學(xué)生邊做動(dòng)作邊吟唱，歡快投入，課堂氣氛瞬間達(dá)到了高潮。

三、與信息技術(shù)課程相整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，合理地運(yùn)用信息技術(shù)，能充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)與眾不同。

在“家鄉(xiāng)的童謠”主題研究活動(dòng)的第一課時(shí)，筆者先用PPT出示了幾首童謠，學(xué)生放聲朗誦。學(xué)生通過(guò)誦讀，感受了童謠的聲律美、意境美后，筆者提問(wèn)：“剛才你們讀的是自己在幼兒園學(xué)過(guò)的童謠，那你們想知道爸爸媽媽、爺爺奶奶小時(shí)候都吟誦過(guò)哪些童謠嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生的探究欲和積極性被激發(fā)出來(lái)，為后面主題的順利鋪開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在最后“創(chuàng)編童謠”階段，學(xué)生先是對(duì)自己收集的童謠進(jìn)行反復(fù)朗讀，結(jié)合平時(shí)積累的古詩(shī)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)研究，總結(jié)出了一些童謠的特點(diǎn)。為了更準(zhǔn)確地把握童謠的特點(diǎn)，學(xué)生又借助計(jì)算機(jī)，上網(wǎng)查閱了有關(guān)的資料，依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合理分工，對(duì)收集的資料進(jìn)行整理、分類、歸納，得出了相對(duì)完整的答案。科學(xué)理論的獲得，不僅讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，對(duì)后面童謠的創(chuàng)編充滿信心，還大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究的積極性，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

四、與語(yǔ)文課程相整合，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

平凡的生活中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的語(yǔ)文資源，綜合實(shí)踐活動(dòng)也不例外。教師巧妙、合理地利用和挖掘這些語(yǔ)文資源，不僅能使探究活動(dòng)開(kāi)展得更加深入、有效，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。

為了更深入地了解童謠的特點(diǎn)，創(chuàng)編出屬于自己的童謠，學(xué)生對(duì)先前收集的童謠進(jìn)行了研究，通過(guò)上網(wǎng)收集資料、請(qǐng)教老師，懂得了創(chuàng)作一首好的童謠要注意以下幾點(diǎn)：①要注意押韻;②要富有童真童趣;③用詞準(zhǔn)確;④語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏鮮明。自古以來(lái)，這無(wú)論是在古詩(shī)詞的創(chuàng)作還是在春聯(lián)的創(chuàng)作中，都尤為重要。學(xué)生在一遍遍地誦讀、研究童謠的過(guò)程中，感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，充滿了對(duì)美好事物的向往，培養(yǎng)了健康美好、積極向上的情操和審美素養(yǎng)。

學(xué)生通過(guò)研究童謠，對(duì)童謠的美有了一定的認(rèn)識(shí)。伴隨著審美的愉悅，學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)，在一次次的揣摩、推敲后，創(chuàng)作了一首首朗朗上口的童謠。例如，弘揚(yáng)文明禮貌的《文明童謠唱響點(diǎn)》：“每天早晨起早點(diǎn)，路上交通遵守點(diǎn)，見(jiàn)到老師禮貌點(diǎn)，朋友相處謙讓點(diǎn)，打掃衛(wèi)生仔細(xì)點(diǎn)。上課聽(tīng)講認(rèn)真點(diǎn)，就餐紀(jì)律嚴(yán)肅點(diǎn)，回家作業(yè)積極點(diǎn)，我是文明小學(xué)生，禮貌歌謠記牢點(diǎn)。”具有地方特色的《吳越桃花源》 ：“吳越傳奇地，最美桃花源。嚴(yán)墓古鎮(zhèn)里，到處有古跡。林海荒天池，歷史更久遠(yuǎn)。桃花源樹(shù)木多，夏天可遮陽(yáng)，冬天可避雨。”

學(xué)生朗誦著自己創(chuàng)作的童謠，喜悅之情溢于言表。揣摩、推敲的過(guò)程，就是對(duì)語(yǔ)言文字研究、加工的過(guò)程，感受語(yǔ)言美的過(guò)程。不僅如此，在反復(fù)修改中，學(xué)生還感受到了北宋詩(shī)人王安石《改“綠”》的那種力求完美、堅(jiān)持不懈的精神，這無(wú)疑是對(duì)他們思想品質(zhì)的一種熏陶，對(duì)他們道德觀念的一次完善。

五、與道德與法治課程相結(jié)合，重塑學(xué)生的良好品格

小學(xué)道德與法治課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，兩者的性質(zhì)特點(diǎn)基本相同，都以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力為目標(biāo)。因此，將兩者進(jìn)行整合，不僅可以使課程資源更加豐富，使其更加生本化、生活化、多樣化，還可以塑造學(xué)生良好的品格，完善他們的道德觀念。

在研究第一階段，學(xué)生以采訪身邊長(zhǎng)輩的形式收集童謠。為了確保采訪的順利進(jìn)行，學(xué)生不僅要提前設(shè)計(jì)好采訪的問(wèn)題，做到合理分工，還要預(yù)設(shè)采訪時(shí)要注意的各個(gè)事項(xiàng)，遇到突發(fā)情況的應(yīng)急措施。在以學(xué)生為主的推進(jìn)過(guò)程中，學(xué)生懂得了作為一個(gè)團(tuán)體，不僅要學(xué)會(huì)合作，還要能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，這樣才能確保任務(wù)圓滿完成。這一觀念的形成，無(wú)論對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)還是生活，都將有很大的幫助。

為了使童謠能得到更好的推廣，學(xué)生可謂集思廣益、博采眾長(zhǎng)：文筆好的學(xué)生負(fù)責(zé)書(shū)寫(xiě)倡議書(shū);普通話標(biāo)準(zhǔn)、音色出眾的學(xué)生負(fù)責(zé)去學(xué)校廣播站朗讀倡議書(shū);組織能力出色、節(jié)奏感強(qiáng)的學(xué)生去各個(gè)班級(jí)教大家唱童謠;協(xié)調(diào)性好、富有創(chuàng)意的學(xué)生負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)將游戲、歌曲中的動(dòng)作融入童謠。學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)，組織協(xié)調(diào)能力增強(qiáng)了，創(chuàng)新能力也提高了。在遇到困難時(shí)，學(xué)生從剛開(kāi)始的手足無(wú)措、亂作一團(tuán)，到通過(guò)教師的引導(dǎo)，慢慢學(xué)會(huì)了溝通交流，學(xué)會(huì)了換位思考，學(xué)會(huì)了勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，最后學(xué)會(huì)了選取合理的方法來(lái)共同解決問(wèn)題。這對(duì)于習(xí)慣以自我為中心、自我意識(shí)強(qiáng)烈的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次道德觀念的更新、道德情感的洗禮。

綜上所述，正確處理綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，將綜合實(shí)踐活動(dòng)和其他學(xué)科相整合，不僅能為學(xué)生提供一個(gè)獲得綜合知識(shí)、培養(yǎng)綜合能力的有效平臺(tái)，還可以使學(xué)生的情智得到良好的發(fā)展，讓他們逐漸找到屬于自己的成長(zhǎng)空間，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。