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新課程背景下小學古詩文教學的有效策略初探

2021-11-24 11:26:20林喜英
江蘇科技報·E教中國 2021年20期
關鍵詞:情境課堂教師

林喜英

古詩文是我國傳統文化的瑰寶,意境優美,言簡義豐,在小學語文教學中的地位越來越高。以統編人教版教材為例,古詩詞有100多首,從三年級開始,就有小古文篇章,可見古詩文教學越來越重要。

然而,大多數教師迫于教學任務和考試壓力,只是讓學生抄寫詩意、背誦默寫古詩、理解古詩的思想感情,對深層次的情感則完全沒有挖掘滲透,學生學起來十分被動。新課程改革后,許多一線教師進行了關于古詩文教學改革的相關嘗試。

一、淺吟低唱,多樣誦讀

所謂“書讀百遍,其義自見”,讀,確實是學習古詩的好方法。但是課堂上,教師不能機械地讓學生一遍又一遍地讀,而是要掌握有效方法去激發學生學習古詩的興趣。

1.角色扮演,激發興趣

小學生學習大多是無意識的,如果強迫他們學習,效果可能會大打折扣,甚至適得其反。課堂上,教師必須采用他們感興趣的方式來教學,讓學生都參與到課堂活動中。

例如,教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,教師發現學生誦讀古詩時沒有情感。在這個通信方便、交通發達的年代,學生很難體會古人送別時那種依依不舍的情感。講完寫作背景及李白與孟浩然之間的深情厚誼之后,教師讓學生扮演李白和孟浩然,好朋友即將遠行,一首千古絕唱脫口而出。這樣,學生興趣濃了,興致高了,誦讀時情感也就到位了。

2.創設情境,渲染氛圍

對小學生來說,他們的感性思維、形象思維占主導,因此,雖然很多古詩意境優美,但學生很難體會。教學時,教師可以讓學生閉上眼睛去想象畫面,適時配上音樂,教師再把情境描述出來,此時再來誦讀就有水到渠成之妙。

例如,教學《泊船瓜洲》時,教師配上輕音樂《故鄉的原風景》,然后描述情境:“站在停泊的船上,微風拂面,水面蕩起了微波,皎潔的月光映照,像是撒下了無數銀子。詩人頓時悲從中來,舉頭望著玉盤般的圓月,兩行淚水從詩人的臉龐滑落。不知家中親人是否安好?小孩是否又長高了許多?妻子在家照顧一家老小會不會太辛苦了?皎潔的月亮啊,你什么時候才能照著我回到故鄉啊?”學生入情入境后再讀古詩,效果跟初讀時完全不一樣。

3.讀唱結合,一詠三嘆

古詩詞音韻和諧,讀來朗朗上口。押韻、平仄等知識雖然深奧、枯燥,但教師可以在教學中慢慢滲透。

古詩詞在古代是有專門的樂師譜曲吟唱的,如今網絡上也很流行古詩新唱。課堂初或者結尾時,教師也可以讓學生吟唱,以此激發學生學古詩的興趣。另外,吟誦古詩也非常流行,同樣可以在課堂上進行滲透。

例如,教學《伯牙鼓琴》,講到鐘子期去世這一部分時,教師進行故事補白,用哀婉絕望的聲調吟唱“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難”。學生在這樣的情境中自然理解了伯牙為什么要“破琴絕弦”,而且在讀“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者”這一句時,不用教師多加指導,學生也能讀得哀婉低沉。

此外,比賽讀、師生合讀等方法也可以用于古詩教學??傊?,只有讓古詩誦讀多元化、多樣化,才能激發學生學習古詩的興趣,讓古詩詞教學更有效地進行。

二、知人論世,聯系背景

古詩作者生活的年代往往離我們很遙遠,小學生涉獵尚淺,很難領會詩人想表達的感情。所以,教師要讓學生課前查閱資料,課上再對作者的生平經歷和寫作背景進行介紹,為古詩教學做好鋪墊。

例如,學習《夏日絕句》這首詩時,學生不理解為什么宋朝的李清照會追思一千多年前的戰敗英雄。教師便可以播放《射雕英雄傳》的片段,讓學生了解“靖康之恥”這段屈辱歷史,在對項羽的崇敬懷念和對現實的絕望痛心對比下,再引出借古諷今這一寫作手法。這樣層層渲染,學生不僅體會到了李清照的愛國情懷,也燃起了學習傳統歷史文化的熱情。

三、資源整合,拓展延伸

小學語文課程標準要求學生大量閱讀,一本薄薄的語文教材是遠遠不夠的。因此,教師要在課堂上進行適當拓展,并讓學生課后去誦讀相關古詩文。

1.對同類題材的詩文進行拓展

例如,《贈汪倫》是一首送別詩,教學時,教師指出此類送別詩有很多,讓學生課后自行閱讀《芙蓉樓送辛漸》《別董大》《送元二使安西》等詩,加深他們對送別詩的理解。如果條件允許,教師還可以設計一堂群文閱讀課,組織學生專門對送別詩進行學習,為學生的自主學習做準備。

2.對同一詩人的作品進行拓展

例如,學完陸游的《示兒》后,教師可以出示陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《書憤》《十一月四日風雨大作》等作品,讓學生更加真切地感受陸游是一個愛國詩人。

3.對古詩文中的文化意蘊進行相關拓展

中華文化博大而玄妙,小學古詩文里已可見一斑。教學時,教師適當進行拓展,不僅可以豐富學生的文化底蘊,提升學生的文化素養,還能在學生的心中埋下一顆種子,讓他們對玄妙的傳統文化產生濃厚興趣,積極進行自主閱讀,從而更好地學習中國傳統文化。

例如,教學《竹石》時,教師講到花中四君子——梅蘭竹菊的象征意義,以及古代文人對它們抱有的特殊情懷。古代文人酷愛花中四君子,這種愛不是單純的喜愛,而是愛慕它們高潔清雅的品性,愛它們堅韌不拔的頑強意志,希望自己能成為清雅淡泊的人。這樣拓展以后,學生還能感受到詩人的人格魅力,在人生價值、人生追求上也會受到詩人的影響??梢哉f,古詩文教學中也潛移默化地進行了“立德樹人”的培育。

總而言之,只有運用多樣化教學,才能使古詩文教學效果落到實處,才能拉近學生與詩人的距離,實現學生與詩人的隔空對話,激發學生學習古詩詞的興趣,從而在新課程改革的背景下實現教學策略的現代化轉型。

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