臧華夏
摘要:新課程所提倡的新的學習方式大大提高了課堂效率,但是有一部分課堂教學卻背離生活課堂的大環境而陷入了形式主義的誤區。下面筆者就從課堂氣氛、教學結構、小組討論、信息技術等方面進行粗略的探討,試圖肢解課堂教學的誤區,為高效課堂教學提供前車之鑒。
關鍵詞:氣氛;結構;小組合作;多媒體
新課程標準積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式。合作學習是幫助學生搞好學習的催化劑,是激發興趣、調動學生激情的興奮劑。小組討論是合作學習的主要形式。但不知從何時起,一些課堂教學走入形式主義的誤區,尤其是語文教學,特別好走極端,喜歡以一種傾向掩蓋另一種傾向。比如教學活動強調以學生為主體、以學生為中心,強調師生的雙邊互動,大家便一哄而上,開發出多種多樣的“點撥”,“討論”的方法和花樣繁多的教學模式,而視教師的講解為洪水猛獸,必欲去之而后快。甚至有的學校還明確規定教師的講解不能超過多少分鐘,其實這與真正貫徹素質教育的精神,領悟新課程標準的理念背道而馳,而且具有很大的負面影響。誠然“滿堂灌”、“填鴨式”的課堂教學確實令人大跌胃口,無視學生的主體地位,教師以權威的地位一味的將知識硬塞給學生,以至課堂死氣沉沉,毫無生氣,無疑是一條死胡同。但這是否就意味著語文教學就該走向另一條不歸路:一味“裝飾”課堂,為熱鬧而熱鬧,為合作而合作呢?其實語文課堂作為一種創造性的勞動,我們應該在摒棄傳統課堂的糟粕時,也要力避新課改背景下某些新的誤區。
誤區一:“熱鬧非凡”的氣氛
現在不少教師一味追求一種熱烈的課堂教學氣氛,總想把課上的轟轟烈烈,熱熱鬧鬧,以至有些課上起來生動活潑,學生唱歌、拍手、做游戲,忙的不亦樂乎,欲罷不能。氣氛可謂熱烈緊張,但透過這熱鬧的背后,我們便不難發現,有些活動和教學并無多大聯系,單純為樂而樂,但褪下這“樂”的外衣,學生的收獲卻寥寥無幾。曾“有幸”聽一教改先進教師的公開課,是魯迅先生的《故鄉》,該教師精心設計了一個小品:“阿發偷豆”,學生身穿準備好的短褲短褂,拿著竹竿,并租借了幾盆花作為豆地,學生又蹦又跳,滿教室亂跑,尤其是飾演阿發的同學,又說又唱,那惟妙惟肖的表演惹的大家不時發出一陣陣熱烈的笑聲。該小品用了二十多分鐘才表演完,還有許多的同學包括聽課教師還沉浸在剛才的表演中。課后我特意問了三個學生,這節最大的收獲是什么?一個學生搶著說:“阿發太搞笑了,簡直可以當相聲演員。”另一個學生立刻補充說“對,趙本山第二!”最后一個學生支支吾吾不好意思的說:“只顧看表演了,忘聽課了”。聽了這些學生的話,我不禁陷入沉思,“阿發偷豆”這一情節原只是魯迅先生體現自己快樂童年的一個小片段,學生也很容易理解,完全沒有必要花費如此大的氣力去喧賓奪主。其實這種偏離主題,“拿著雞毛當令箭”的演課之風雖然搞熱了課堂氣氛,但熱鬧過后學生卻并無多大收獲。出現這種誤區的原因,主要是人們常常習慣于“會”和“熱”兩個字眼來界定課堂教學氣氛的積極和消極。其實課堂教學絕不僅僅是一種表面現象,它更多包含學生在學習時的心理素質。“熱”未必就能獲取,“冷”也許就能有所收獲。真正的課堂教學出現短暫的“沉默”是必要的,因為學生需要一定的時間去思考。這就需要教師沉住氣,更不要設法把答案暗示、甚至直接告訴給學生。但教學中若想用熱烈的氣氛來粉飾課堂,那充其量多了塊遮羞布,絕不能提高課堂效率。
誤區二:“五花八門”的結構
隨著課型研究的不斷深入,各種形式的課堂教學結構應運而生。今天這個模式,明天那個形式讓人眼花繚亂。受此影響,不少教師的課堂開始追求一種變化多端,花里胡哨的結構。他們總想把課堂設計成一件工藝品,在程序的制定和環節的安排上不斷翻新,以至于一堂課就像一個繡花枕頭,華而不實,收效甚微。比如曾在聽一個教改先進學校的校長做報告時強調:該校不動搖,不懷疑的貫徹學習杜郎口的學習模式,并由杜郎口“三三六的學習模式”再具體化為“二四八異質合作小組”,大致解釋為:一堂課教師講解必須控制在十分鐘內,教師提出相關問題后學生立刻進入討論環節,具體討論多長時間也有相應的時間限制。那么課堂結構真的需要具體和細化嗎?我想未必。當然學生的積極性需要開發,小組討論也很有必要。但這一切要“因文而異”,比如有的課文內容簡單,學生也很好理解,教師完全可以放手給學生,甚至可以全部由學生講解,教師適當點撥就可以了。但是有的課文相對復雜,或者是新文體,或者有相關的背景,如果在這種情況下再完全放手給學生,按固定的模式走無疑是“畫地為牢”。如蘇教版第一冊《紫藤羅瀑布》這篇課文,就需要我們在準確把握時代背景(文化大革命)的基礎上理解課文,品味含義深刻的句子。但是學生畢竟距離那個時代太遙遠,要想消化那個時代給作者造成的肉體和精神的傷害不是僅靠參考書上的背景資料就能領會的。所以需要教師發揮自己豐富的閱讀量,或生活閱歷深等優勢,幫助學生更好的理解課文。如果硬性規定教師的發揮空間和時間,只會事倍功半,不僅浪費了大量的時間在這種“無關痛癢”卻“棄之不可”問題上糾纏,而且學生也很難深入理解課文。而且對課堂討論模式的細化有時不僅把簡單問題復雜化,而且還會束縛學生的手腳。其實結構只是一種外在的框架,并不能反映問題的本質。尤其是語文教學多選美文,文學作品里所蘊含的人文精神,人文關懷,所表現的真知灼見和睿智幽默需要我們返璞歸真,回歸本位,在聽說讀寫的基礎上下功夫,在感悟積累上做文章,如果跳離語文教學的根基,那么即使結構再精巧,也只是徒有其表,剝開這層精美的外衣,見到的可能是“偽劣產品”。有人說過:“課文就像一座城堡,如果大門、正門能進,卻偏從旁門、偏門進入,便會弄巧成拙、畫虎類犬”,所以語文教學的結構安排需要因文而異,但同時一定要避免陷入為形式而形式,為變化而變化的誤區。
辯證唯物主義認為事物總是向前發展的,新事物必然代替舊事物,前途是光明的,但道路是曲折的。所以新課程改革不是一條一蹴而就的捷徑,而是一條長期而艱巨的道路,這中間既需要我們在不斷的實踐摸索中吸取教訓,總結經驗,不斷給它注入新鮮的血液,讓它時保時鮮,與時俱進。也需要我們以百倍的勇氣披荊斬棘,不退縮,不避短,迎難而上。所以你我,任重而道遠。