思想政治教育視閾下大學生文化自信培育研究

崔陶陶 孔令路

(1.石家莊鐵路職業技術學院思政部；2.河北醫科大學紀委，河北 石家莊 050041)

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。[1]沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮富強，就沒有中華民族偉大復興。[2]總書記在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上發表的重要講話中,正式將“三個自信”擴展為“四個自信”,首次將文化自信增列其中。黨的十九屆五中全會對堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，提高國家文化軟實力、推進社會主義文化強國建設等方面進行了安排部署。當代大學生是祖國的未來、民族的希望,肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，其文化自信的樹立、涵養培育意義重大、影響深遠。我國高校作為落實立德樹人根本任務和培養社會主義建設者和接班人的主要陣地和關鍵場所，要注重用心用情用力做深做實做細思想政治教育提升大學生的文化認同感和文化自信。

一、文化自信、思想政治教育的內涵及關系

文化是人類生存發展的根基和精神家園，是一個民族發展傳承的精神血脈和強大支撐，是一個國家繁榮興盛的動力源泉。自信不是盲目自大，也不是妄自菲薄，是在理性審視基礎上的自我認同。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。[3]對于當代大學生來說，文化自信就是對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的內涵、價值、生命力的深刻理解和信奉認同，尤其是在同世界其它民族國家文化的交流過程中，能夠形成文化自覺，堅定文化立場，全面客觀理性地對待自己國家的文化。

一般來講，思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想道德的社會實踐活動。[4]可以說，思想政治教育和大學生文化自信在內容上、作用上、方法上存在一定程度的關聯性和契合度。

一方面，思想政治教育是培育大學生文化自信的主要途徑。高校通過多渠道、多途徑、多方法創新開展思想政治工作，在學生中講授、傳播、弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化等理念內容，充分發揮育人的功能。另一方面，提升大學生文化自信也是開展思想政治教育的重要目標和時代使命。面對全球化時代浪潮中西方資本主義文化對我國文化的沖擊和挑戰，現代思想政治教育的內涵不僅包括引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還包括引導樹立對自己民族、國家的文化自覺和自信。培養大學生的文化自覺和文化自信對于建設社會主義文化強國、推動社會主義文化大發展大繁榮、實現中華民族偉大復興具有十分重要而深遠的意義。

二、當前大學生文化自信存在的主要問題

改革開放四十多年來，我國教育事業取得較快發展和長足的進步，尤其是實施素質教育以來，我國高校大學生的科學文化素質和思想道德素質均獲得很大的提升，但是由于受到市場化背景下外來文化思潮和價值觀念的影響和沖擊，再加上中華優秀傳統文化創新性發展不到位、社會主義文化宣傳闡釋工作不深入等因素，使得一些大學生對本土文化缺乏正確全面系統的理解和認識，從而造成大學生文化自信的缺失，不利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種問題現象越來越引起全社會的關注和擔憂。

（一）對中華傳統文化和社會主義文化的認知不夠全面、深入

中華傳統文化博大精深，源遠流長，是中華民族在創造燦爛歷史文明的過程中,歷經五千多年的洗禮和積淀而形成的。豐富多彩的中華文化是華夏民族集體智慧的結晶，是中國人民寶貴的精神財富，也是我們文化自信的源頭活水。然而，在工業化和信息化時代，科技發展日新月異，人們生活節奏越來越快，新鮮事物和新穎詞匯層出不窮，青年學生學習自己國家優秀傳統文化的機會不多，所接觸了解得傳統文化知識還比較淺顯，閱讀傳統經典和國學書籍不多，再加上市場經濟條件下缺乏弘揚傳統文化的氛圍和環境，導致個別大學生對中華傳統文化存在一定程度的誤解和偏見，認為傳統文化就等同于封建專制主義糟粕，都是陳舊腐朽落后的、被時代淘汰的東西，學習這些對于現代人毫無益處。還有的人看不到傳統文化中的精華部分和優秀思想，理解不到傳統文化的獨特價值和強大魅力，還有的甚至狹隘錯誤地以為西方文化代表當今世界發展的潮流，西方文化必將戰勝東方文化。同樣，很多學生對馬克思主義和社會主義文化淺嘗輒止，逐字逐句、原原本本閱讀馬克思主義經典作家的著作較少，對馬克思主義基本原理學習不夠深入系統。一些大學生對馬克思主義的學習存在著功利化、工具化的傾向，僅僅把它當做是考研、升學、就業的敲門磚。更有甚者認為在全球化進程中馬克思主義已經過時，不能有效指導當前社會發展，沒有形成對馬克思主義的高度認同和堅定信仰。

（二）西方外來文化思潮對我國主流文化帶來一定的沖擊和干擾

隨著轉型期市場經濟和改革開放的深度推進，我國參與全球化和產品分工的程度日益加深，不可避免會導致中西方不同文化、價值觀念、制度文明的交流碰撞更加頻繁和激烈。新自由主義、個人主義、民主社會主義、普世價值、歷史虛無主義、憲政民主等西方資本主義思潮蜂擁而至，對我國主流意識形態和文化軟實力建設帶來一定的沖擊和挑戰，使得黨中央在宣傳思想文化領域撥亂反正、激濁揚清的任務更加艱巨。當代大學生尤其是零零后一代，好奇心比較強，思維比較活躍，易于被國外新奇事物所吸引，西方資本主義國家通過新聞、書籍、影視、飲食、娛樂節目等文化載體對我國大學生進行潛移默化的滲透浸染，使得一些大學生在對西方文化尚未全面熟悉和充分了解的情況下對其趨之若鶩和盲目崇拜，對本國優秀傳統文化和社會主義文化開始逐漸淡忘和疏遠，這不利于當代大學生樹立對我國社會主流文化的正確認知，進而影響其進一步學習傳承優秀傳統文化以及弘揚社會主義核心價值觀。

（三）網絡信息時代文化傳播格局多樣化復雜化的影響

互聯網和移動通訊技術的普及，標志著網絡信息社會和數字經濟時代的到來,報刊、廣播電臺、電視等傳統媒體已經不再是信息發布、理論宣傳的唯一路徑,網站和自媒體儼然變成信息發布和傳播的重要陣地，輿論導向和價值引領的難度也隨之大大增加。我國目前關于互聯網管理方面的法律制度還不夠健全完善，相關部門在管控互聯網方面的經驗還不夠豐富，方法手段也十分有限。在這種背景下，魚龍混雜的各種非主流思想文化思潮、學術觀點充斥于網絡空間，雜音噪音一時間甚囂塵上，一些社會團體和個人受物質利益的引誘驅使，在網絡上通過引用所謂解密檔案資料、使用學術性語言加以包裝，對領袖人物、對中國歷史、中共黨史、新中國史進行所謂的“重新發現”“全新解讀”，對我國古代思想文化進行片面理解甚至是曲解誤讀，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的塑造和主流意識形態建設造成不小的影響，也使網絡領域意識形態斗爭日益復雜。在網絡信息時代,如何對大學生的思想價值觀念進行科學有效地引領,已經成為高校一項亟待解決的重大課題。

三、思想政治教育視閾下提升大學生文化自信的主要路徑

當今世界面臨百年未有之大變局，再加上我國正處于經濟社會轉型期，經濟結構和利益結構的劇烈變動調整伴隨著多元文化思潮交匯并存，人們思維認知、價值觀念、行為方式均較以往發生了很大的變化。在這樣日益復雜多變的形勢下，當代大學生文化自信現狀更加令人擔憂，培育我國大學生文化自信、弘揚傳承社會主義核心價值觀的任務刻不容緩。作為肩負立德樹人根本任務的高校，要以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺開展好思想政治教育工作，并將其作為培育和提升大學生文化自信的突破口和重點環節，堅持不懈探索提升我國大學生文化自信的方法措施，努力成為培育大學生文化自信的堅強陣地和紅色燈塔。

（一）創新思想政治工作，營造校園精神文化環境

源于事實的理論最有說服力，基于體驗和案例的學習最有效。要牢牢把握開學典禮、畢業典禮、國慶、校慶、五四青年節、教師節等重要時間節點，注重把抗疫精神、抗美援朝精神等中國精神轉化為立德樹人的生動教材，營造積極向上的校園精神文化環境，著力推進全員、全過程、全方位育人，潛移默化地促進大學生優秀思想品德養成。要突出“第二課堂”建設，開展易班優課平臺學習、第二課堂成績單制度、微視頻微電影大賽、演講會、辯論賽等活動，讓學生在精彩紛呈的文化活動中增強文化自覺性和文化認同感。除此之外，要嚴格落實校園新媒體網絡監管責任，凈化校園新媒體網絡空間，為培養大學生文化自信創造良好網絡環境。

（二）深化思政課程改革，把思政課辦成培育文化自信的重要陣地

高校思政教師是引導學生樹立文化自信的主要力量。為此，要加強思政課教師隊伍建設，做好思政教師培養工作，不斷提高學校思政教師隊伍的整體水平，著力打造一支思想政治過硬、業務能力精湛、富有活力的師資隊伍。要進一步豐富教學內容，拓展教學資源，創新教學形式，優化課堂教學，講清講透講好傳統文化和社會主義文化的精髓。應根據思政課的不同特點與要求，通過實踐教學、自主式教學、情景模擬教學、案例教學等有效教學方式，提高學生在課堂教學中的主動性和參與度，鼓勵引導學生積極進行文化創作，潤物無聲地培養學生文化認同感，從而提升思政課涵養大學生文化自信的實效。

（三）扎實推進課程思政工作，充分發揮課堂教學提升文化自信的主渠道作用

要積極探索專業課程的育人功能，堅持知識傳授與價值引領相結合。通過實施課程思政示范課堂、課程思政精品課程和教學團隊、課程思政大講堂等項目，強調各專業課程在傳授知識培養能力的同時，充分挖掘梳理各門課程的思想政治教育元素，充分挖掘知識背后隱藏的文化屬性和道德價值，無痕地融入傳播中華優秀傳統文化、培育社會主義核心價值觀的題材與內容，切實將道德教育和文化自信高度融合，并貫穿教育教學全過程，達到以文化人的效果。