何靚珊
(深圳市南山區文化館,廣東 深圳 518000)
在我國的藝術推進過程當中,必須對高雅藝術產生足夠的認知。高雅音樂與社會群眾之間具有明顯的連接性,作為一種藝術形式,高雅音樂可以有效地起到滲透作用,比智慧、哲學具有更高的啟示性。高雅音樂可以幫助群眾有效地參悟音樂的意境,排解自身的壓力,成為群眾精神創作的源泉。因此,在后續的推進過程當中,必須對我國群眾的現狀進行有效分析,幫助高雅音樂進一步走進群眾的生活當中,幫助群眾感受來自高雅音樂的獨特魅力,從而與群眾活動有效地融合在一起。
在高雅音樂的推廣過程當中,由于高雅音樂自身意境要求較高,因此,需要專業的水準進行詮釋。由于我國對于音樂整體教育整體起步較為緩慢,群眾基礎吸收性不足。因此,對于高雅音樂的聆聽、感悟、吸收等存在明顯的制約性因素,導致高雅音樂在我國群眾的思維認知當中難度較高。例如,我國群眾聆聽拉赫瑪尼諾夫的《第二交響曲》時,很難在樂曲當中找到共鳴,在流行音樂與拉赫瑪尼諾夫《第二交響曲》之中,我國群眾大多會選擇流行音樂,這也成為制約高雅音樂發展的因素之一。
在后續的發展過程當中,高雅音樂自身的表演形式、地點以及受眾群體受到了一定的沖擊[1]。高雅音樂的演出形式通常包含西洋交響樂、民族交響樂、歌劇等,其整體的欣賞地點通常為音樂廳、劇院劇場等場所。高雅藝術的推廣性存在明顯的制約因素,對于不同層級的聽眾無法做到有效的普及。此外,正如文中所言,高雅音樂自身具有充足的內涵以及文化價值,需要有一定思想境界的領悟感才可以感知到高雅音樂自身的魅力。但在目前的情況下,我國群眾受不良藝術的侵蝕,自身的領悟感會有所下降。如某視頻平臺短視頻為了贏得點擊率,大量散播低俗視頻。此外,“鬼畜”音樂也會導致群眾的審美思維降低,這對于高雅音樂的開展產生了明顯的制約性。
高雅音樂在群眾活動中進行融合,可以有效提升生活質量,加強民眾的審美能力。隨著互聯網的發展,制作粗糙、內容膚淺的網絡歌曲等對我國群眾的思維產生了明顯的干擾[2]。而高雅音樂以其自身高雅的格調、深刻的含義、優美的欣賞方式,全面提升我國群眾的自我認知以及音樂審美,使其獲得視覺、聽覺上的享受。
在高雅音樂的推進過程當中,不同創作背景的高雅音樂自身描述的內容不同,聆聽高雅音樂可以保障我國居民對于幸福生活產生足夠的熱愛心理,激發美好生活的向往。從高雅音樂的內容進行分析,可以得知其主要由“愛情”“和平”“人性”“生活”等因素組成,這些因素均與我們的日常生活具有密切關聯。在欣賞高雅音樂的同時,我們也能從中汲取更多正能量。
高雅音樂在推進過程當中,其文明建設可以與我國的發展宗旨產生高度的吻合,高雅音樂的推廣與發展,是我國目前工作的重中之重,也是我國居民所必須遵循的基本關鍵點[3]。在發展過程當中,我國居民必須全面養成高雅音樂的基本普及以及基本認知。因此,高雅音樂與我國群眾活動的融合,可以有效地增進我國群眾的情操以及品格。作為精神文明的建設組成部分,可以對我國群眾的學習、工作、生活、社交等功能實現全面提升。此外,高雅音樂還可以促進社會的和諧進步,是綜合國力的基本保障。
高雅音樂自身的良好發展離不開我國群眾的理解與支持。在傳播流程當中,我國群眾對高雅音樂起到的作用是長久的激發作用,因此,群眾的吸收性對高雅音樂的流傳起到了決定性因素[4]。為了保障高雅音樂與我國群眾活動產生有效的融合,必須全面提升群眾的音樂素養,擴大受眾面積,挖掘高雅音樂的欣賞者、支持者。例如,各地政府以及相關部門可以就高雅音樂專業學習展開活動,在各地文化館中,尋找本地民間藝術團體以及對高雅音樂藝術具有濃厚興趣的群眾,為優秀團體提供必要的場地或資金扶持,使高雅音樂更多地走入群眾當中。此外,對于我國群眾活動,當地部門也應開展多項的融合方式。目前我國群眾文化活動基本以合唱、舞蹈、書法等形式為主,因此,也可更多地為群眾提供歌劇、交響樂鑒賞學習活動,保證群眾在聆聽和學習的同時,養成高雅音樂欣賞思維。
正如文中所言,我國群眾自身的欣賞水平低下是高雅音樂推廣的首要難題。因此,必須對我國群眾加強專業的指導,提升其自我認知。在高雅音樂的推進過程當中,以中國京劇為例,中國京劇不僅是一種高雅的藝術,其自身更是民族元素的融合。作為一種中國特色的延伸,在民族特色以及高雅音樂的融合過程當中,京劇起到了非常明顯的正面作用。但我國大多數年輕群眾對于京劇整體的欣賞性不足,對于京劇一類的戲曲產生了排斥心理。在這種情況下,可邀請京劇名家結合當下新興的網絡平臺上傳京劇視頻進行解說。以京劇唱念做打的講演、著名傳統唱段演唱等為基礎,對群眾進行基礎培訓,有效提升群眾對京劇的理解與喜愛度。
在高雅音樂的推廣流程當中,必須加強相關部門以及當地政府的支持,提供必要的資金保障。高雅音樂的傳播需要一定的方式以及人員,如缺乏必要的資金支持,勢必會對高雅音樂的融合性產生致命打擊。此外,政府以及相關部門的活動支持,也是對高雅音樂與群眾活動融合的有效保障。相關部門可以出臺相應政策,鼓勵我國群眾自主欣賞高雅音樂。例如,在各大節慶假日,各地政府可以與當地的音樂廳進行聯合,開展公益免費的節慶活動,在活動當中,以西洋樂器或民族樂器進行高雅音樂的演奏,使更多人能夠欣賞并了解到高雅音樂的獨特魅力,提升我國群眾對高雅音樂的吸收性。
在宣傳過程當中,當地學校也必須加強對新生代的高雅音樂宣傳活動,保證其整體的推廣性。在以往的推廣流程當中,各地學校雖然也對學生進行高雅音樂的滲透,但有時滲透方式過于老舊,無法貼合學生的學習興趣。因此,在融合過程當中,必須跟緊時事,以有效的方式進行全面推廣。例如,學校在宣傳過程當中,可以參考學生喜愛的動畫元素,將高雅音樂與動畫進行有效連接,提升學生的學習興趣。同時,對有特長、有興趣的學生提供支持,如組建管弦樂團,并在學校活動當中,邀請學生樂團進行演出,不僅豐富校園文化的多樣性,同時也提高樂團學員們的表演能力。在演出過程中,學校也可借助學生樂團進行高雅音樂教育,激發學生的學習興趣,進一步推動高雅藝術的普及。
綜上所述,高雅音樂與民眾活動的融合具有明顯的挑戰,其自身的推廣需要當地政府以及相關部門的有效支持。在推廣過程當中,解除自身的限制性因素,全面提供可行的方案。為我國群眾后續的生活起到良好的滲透效果,加強社會宣傳、學校宣傳,保證各層次的群眾可以有效領略到高雅音樂自身的藝術特征。充實其群眾活動,達成全民素質的提升。使群眾形成藝術審美性,自覺抵觸低俗、不良藝術的侵蝕。