新課程背景下小學《道德與法治》課程教育創新策略
——以三年級教學為例

阿依努爾·馬丁

（阿拉哈克鎮窩依瑪克完全小學，新疆 阿勒泰 836500）

隨著社會的持續發展，我國小學課程也一直在發生變化，包括課程設置、特點、內容等都不斷有所創新。而從世界范圍來說，大約從上世紀七十年代開始，各個國家的課程都越來越具有綜合化趨勢，也就是說，某一科的內容設置中，也會融合其他學科的一些知識；但是從教學方式的角度來分析，從原來的知識講解轉變為了學生的自主探究和教師的針對性指導。那么在，《道德與法治》課程中教師不能一味要求學生對各類知識進行機械化的記憶，而是要關注學生對于學習方法的了解和使用。根據研究可知，從學生的角度來說，單純接受理論知識的效果，遠遠比不上個人主動體驗學習知識的效果，這就要求小學《道德與法治》課程教師立足于學生的接收能力和興趣特點設計課程內容，力求教學體現課程的綜合性特點。

一、推動小學《道德與法治》課程創新的必要性

（一）符合依法治國的相關要求

推動小學《道德與法治》課程教學創新符合我國全面推進的“依法治國”的戰略布局。國家的穩定發展離不開道德法治建設，在小學教育領域中法治教育與道德教育是相輔相成的，都不可忽視，要通過法律進行約束，通過道德教育進行教化，實現法治和德治相得益彰。從現代國家治理的基本方式來看，法治興則國家興，法治衰則國家亂。法治是國家發展和社會進步最堅強的保障，是中國特色社會主義事業取得成功的最強有力的支撐。

（二）符合基礎教育的發展特點

推動小學《道德與法治》課程教育創新，遵循了《道德與法治》教育應從娃娃抓起的原則。少年是祖國的花朵，是民族的未來和希望。在個人成長過程中的，青少年階段是奠定個人理想、培養高尚情操、確立良好個人習慣的開始。在現代新課程的要求下，我們的課程教育活動的核心不僅僅是核心知識的傳遞，同時也是對學生健康人格的培養。在這一點上，中華民族具有傳統美德，“孟母三遷”“孔融讓梨”等等都是很經典的事例；“只要功夫深鐵杵磨成針”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“修身齊家治國平天下”這些錚錚警句，從孝悌忠信禮義廉恥勤勞耕讀等等方面，從小就對學生養成正確的三觀產生了積極的影響。但是在當前，眾多小學《道德與法治》課程教師更重視學生卷面成績的提升，在各類思想潮流不斷碰撞、發展的過程中，部分青少年被錯誤的歷史觀毒害，被眼前的私利迷惑，拜金主義、享樂主義嚴重，給家庭帶來傷害，給國家和民族造成了巨大的損失，由此可見，推動小學《道德與法治》課程教育創新符合現代基礎教育“立德樹人”的基本特點。

（三）符合時代發展的主要特點

推動小學《道德與法治》課程教育創新順應了時代的變化——是推動社會主義核心價值觀念融入教材、走進學生的重要方式。當前小學《道德與法治》課程教材大都是關于知識點的理論性講解，以及知識吸收與實踐能力的關系：在教材中一般都會先將不同的知識點為學生總結出來，然后通過案例分析的形式推動學生進行主動思考，增強學生的課堂參與度。那么在解決不同生活問題的過程中，學生能夠找到教材知識與學生實際生活之間的內在聯系，教材內容更全面，趣味性較強，學生對理論課程知識的理解更為名透徹，由此可見，創新小學《道德與法治》課程教學符合時代發展的主要特點。

二、推動小學《道德與法治》課程創新的主要原則

（一）堅持人性化的指導

第一，要定位于被教育者也就是學生的需求。我國《道德與法治》課程標準》中明確要求，“要將我國傳統文化融入教學中，充分尊重學生的發展規律，為學生價值觀、人生觀、世界觀的建立提供指導，讓學生能夠直面困境，有團隊合作意識，人格健康，有進取精神”。新課程改革實施的一個重大改變，就是改變了學科本位和知識本位的做法，更多地關注學生的個體差異，這一改變，也為學校開展學生品德教育工作提供了權威指導。

第二，構建和諧的師生合作關系，奠定人性化教育的基石。教育的雙方是教師和學生，前者是教育者，后者是被教育者，在教學過程中，雙方應當是平等的，要互相學習、共同發展。在一個過于嚴肅的課堂上，學生對于問題的思考常常不夠主動，而在一個相對寬松的課堂上，學生的思考會比較深入，而且會勇敢地將自己對于事物的看法表達出來，其個性展現的會更明顯。因此教師不能有自己是上位者的想法，要將自己放到與學生對等的位置，保持開放、坦誠的課堂氛圍，讓學生可以直抒胸臆，這樣學生才會逐步形成主動學習的習慣。

（二）堅持生活化的教育

首先，生活化教學策略要求教學內容要來源于生活，貼近學生的實際生活狀況，用實際生活事例來啟發學生的思考，從而將道德培養、法治培養內化為學生的內在思維。教師在講課之前要先做一些簡單的調查，了解到學生是否已經掌握一些道德和法律知識，為下一步的課堂教學奠定基礎。

其次，生活化教學策略重在體驗生活，讓學生真正明白生活過程中所蘊含的情感和道理，明白人的生活行為需要遵守一定的道德準則，在正確的價值觀指導下行事，目的是為了個人和家庭的發展，追求幸福的生活質量，從而提高全社會的和諧程度。為了達到這個目標，教師在教學過程中，可適當選擇一些具有代表性的案例，或是個人實例，從心理層面進行分析，通過實例分析，讓學生可結合自身進行情感思考，從聽道理進化到領悟道理。

最后，生活化教學策略要讓學生學會評析生活，能夠對生活中所發生的事情進行評論和分析，從中感悟道德和法治在其中發揮的作用與魅力，從而升華《道德與法治》課程的教學效果。現在的教材中，有關于生活事例的內容大多都是經過教材編輯者刪減或者美化的，其事件經過和產生的教育意義比較趨于理想化，而實際生活中發生的事例通常都帶有不確定性或者事件主人的主觀化思想，教師在講授教材之余，可以多選擇生活中發生的“兩難”問題，讓學生進行思考和評價，以達到幫助學生進一步升華道德認識的目的，并且也可以使得課堂教學更具有生活化氣息。

三、推動小學《道德與法治》課程創新的主要策略

（一）建立課程情境，教育聯系生活

小學生在學習《道德與法治》課程知識的過程中，對理論性的知識內容缺乏必要的興趣，實際上，小學生受個人年齡階段和思維能力的限制，往往需要結合個人的生活經驗來解決實際的問題。那么教師在推動小學《道德與法治》課程教育創新的過程中，要將課程知識內容與學生的實際生活進行有效的關聯，為學生建立生活化的課程情境，從而有效調動學生的知識學習興趣。

以筆者的教學為例，我在組織學生《爸爸媽媽在我心中》這節課時，由于這節課程的主要內容與學生的實際生活有著十分密切的聯系，所以在這節課程中我首先為學生講解親情在我們生活中的重要地位，我國傳統文化中的“孝”文化，以及家庭穩定對個人和社會發展的重要影響。鑒于這些內容具有一定的理論性，學生理解起來較為困難。所以我要求學生在課堂上討論一下日常生活中與父母那些感人的、自己記憶深刻的瞬間或者一件小事，這樣，學生們在討論過程中就會感受到家庭的溫暖。那么在此基礎上我們再為學生講解道德知識，同時出穿插一些故事案例，這樣，就建立起了良好的生活情境，學生理解起來也更為輕松。

（二）拓展實踐內容，提高學生參與

常言道實踐出真知，在小學《道德與法治》課程中實踐教學活動是極為重要的。高質量的《道德與法治》實踐課程是深化學生理解的重要途徑。但是在當前，我們的教育視野大部分都局限在了課堂理論教育上，對課堂實踐內容的拓展設計有限。在新課程的相關要求下，教師在《道德與法治》課程中要通過不同的實踐活動深化學生的理解，從根本上提高學生的課堂參與。由此可見，推動小學《道德與法治》課程教學創新，需要教師拓展學生的實踐活動內容，提高學生在《道德與法治》課程中的參與度。

以筆者的教學為例，我在開展《生活離不開規則》這節課程的內容時，由于學生的規則意識還沒有完全養成，所以在這節課程中除了為學生講解規則意識的重要性之外，我組織學生開展了班級守則的制定活動，在這樣的課程活動中，學生不僅能夠養成良好的規則意識，同時也能夠明白遵守不同規則對我們個人發展的重要性，通過設計這樣的課堂實踐活動，增強學生的規則意識。

（三）結合信息技術，深化學生理解

在信息技術不斷普及的過程中，推動信息技術與小學《道德與法治》課程教學內容的有效融合，成為當前小學《道德與法治》課程教育創新的重要途徑。相比于傳統的“理論講述+重點板書”的課程教學模式，基于信息技術的課程教學內容更為直觀。小學《道德與法治》課程內容具有一定的理論性，而學生在學習過程中缺乏必要的抽象思維，所以結合信息技術開展《道德與法治》課程教學，深化學生的課程知識理解是很有必要的。

比如我在組織學生理解《慧眼看交通》這節課程內容時，鑒于學生對交通發展的利弊理解能力有限，因此在這節課程中我應用多媒體平臺為學生展示了我們周邊的交通線路地圖，同時通過動畫視頻的形式為學生展示了便捷的交通條件對我們的生活帶來的改善，并為學生展示了私家車數量過多導致的交通擁堵、空氣污染等問題。然后組織學生們探究現代交通在發展過程中我們要注意哪些問題。這樣，將現代交通發展帶來的利弊有效為學生進行直觀地展示，學生能夠在視頻內容的影響下主動思考“綠色出行”的重要性，從而實現課程學習質量的提升。

結語

綜上，在新課程改革不斷深化的過程中，推動小學《道德與法治》課程教學改革，成為當前階段課程教師所面臨的重要教育問題。針對這一問題，教師需要在教學過程中調動學生的課堂參與度。通過構建課堂情境、拓展《道德與法治》課程實踐活動、構建信息化教學內容的方式，深化學生對《道德與法治》課程知識的理解，在提高學生學習成效的同時，增強學生的道德法治課程素養，從而為學生今后的實踐能力發展奠定基礎。