激發(fā)學(xué)生興趣,展現(xiàn)文言魅力

摘要：文言文是我國(guó)中華文化傳播的載體，其具有豐富的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，同時(shí)好的文言文還可以陶冶人的情操，豐富人的認(rèn)知。目前語(yǔ)文文言文教學(xué)質(zhì)量較差，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣不高，加上教師未能在課堂上展現(xiàn)文言的魅力，導(dǎo)致學(xué)生的文言功底薄弱。本文以初中語(yǔ)文文言文為例，首先分析初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀，隨之提出相關(guān)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣;文言魅力;初中語(yǔ)文;文言文;教學(xué)思路

引言：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文一直是教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，其存在篇幅較大、生僻字較多、理解較為困難等特點(diǎn)。由于很多教師的教學(xué)方式不當(dāng)，學(xué)生很容易在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中碰壁，并因此產(chǎn)生挫敗感。初中語(yǔ)文教師需要思考如何在課堂中展現(xiàn)出文言的魅力，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生重新投入到文言文的學(xué)習(xí)中。

一、初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

1.教師的教學(xué)存在片面性

教師的教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，其也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。目前，初中語(yǔ)文文言文課堂中，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)態(tài)度消極等情況，究其原因在于教學(xué)的片面性。文章從以下幾個(gè)方面來(lái)分析教學(xué)中存在的片面性：第一、純翻譯式教學(xué)為主，教師在教授一篇新的文言文時(shí)，大部分的時(shí)間都花在文章的翻譯上，單調(diào)的翻譯教學(xué)很容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊的心理;第二、教師與學(xué)生欠缺溝通，課堂中教師一味地講，不利于學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，同時(shí)教師也不能及時(shí)了解學(xué)生對(duì)文言文掌握的情況，更無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生情感上的交流;第三、文言文中需要記憶的篇幅較多，教師一味地讓學(xué)生背誦記憶，給學(xué)生帶來(lái)了較大的壓力，很多學(xué)生出現(xiàn)只記其字不解其意的現(xiàn)象。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確

教師的流水式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在無(wú)形中成為了學(xué)習(xí)的工具，很多教師并未讓學(xué)生明確文言文學(xué)習(xí)的目的便開(kāi)始教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容也模糊不清。學(xué)生未能明確文言文學(xué)習(xí)的目的，便無(wú)法有目的地展開(kāi)學(xué)習(xí)。另外，文言文難度較大的特點(diǎn)很容易讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抵觸情緒，并認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文毫無(wú)用處，這不僅不利于加深學(xué)生的文學(xué)功底，還不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

3.學(xué)生文言文基礎(chǔ)較差

由于文言文中需要記憶和理解的詞匯較多，學(xué)生盡管可以把所有的文字都讀寫出來(lái)，但是去嘗試翻譯和理解還是無(wú)從下手。歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)還是學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較差，主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)詞匯掌握貧乏，對(duì)一些常見(jiàn)的詞匯用法也無(wú)法深刻記憶，習(xí)慣用白話文的語(yǔ)感去翻譯文言文，未能正確認(rèn)識(shí)文言文中存在的特殊語(yǔ)言格式。文言文中還存在許多古今異義的詞匯，這部分的翻譯正確與否直接影響這段句子的翻譯，但學(xué)生還是習(xí)慣以現(xiàn)代的意思去翻譯句子，最終的結(jié)果顯然是不容樂(lè)觀。

二、提高初中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果的策略

1.展現(xiàn)文言文魅力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

文言文包含了我國(guó)歷代歷史文化，其是歷史文化的發(fā)展和延續(xù)，其中所體現(xiàn)出來(lái)的故事文化皆體現(xiàn)了我國(guó)古人的生活狀態(tài)。文言文具有文化底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)，教師引導(dǎo)初中生對(duì)文言文進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化。對(duì)此，初中教師要一改以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在文言文教學(xué)之前，為學(xué)生講述文言文的歷史背景和發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生體味文言文的魅力，用其特殊的文字和句式吸引學(xué)生參與到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如《黃鶴樓》中包含了許多特殊句式，判斷句是說(shuō)對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明事物是什么，或者不是什么，文言文中的判斷句標(biāo)志“者”“也”，即亦荊吳形勝之最也，教師還可以由此關(guān)聯(lián)“有黃鶴樓者”這里的者的翻譯，便不是判斷句的標(biāo)志，而是翻譯成“的地方”。教師可以讓學(xué)生將一篇文言中所包含的特殊句子找出來(lái)，并說(shuō)出古今句式的區(qū)別，然后進(jìn)行課堂展示交流。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生理解記憶

大部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)體現(xiàn)在記憶上，由于初中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的科目較多，需要記憶的知識(shí)也多，面對(duì)從未接觸且拗口的文言文來(lái)說(shuō)，其在記憶過(guò)程中更是難上加難。教師一味地讓學(xué)生進(jìn)行背誦并不能達(dá)到良好的效果，反而會(huì)增加學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的厭惡。教師需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行理解記憶，這種記憶方法不僅能夠減輕學(xué)生的壓力，還能幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶更加深刻。例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這篇文章時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生疏通完文章的大概意思之后，便可以將學(xué)生分為兩組，分別扮演兩種角色，來(lái)模仿兩小兒辯日的場(chǎng)景，并且還可以添加一些現(xiàn)代化元素，在辯論的過(guò)程中，教師要求學(xué)生用文言文進(jìn)行交流，并記錄學(xué)生在辯論過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤，在辯論結(jié)束之后再為學(xué)生講解理解錯(cuò)誤的地方。這種形式能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有質(zhì)的提升。

結(jié)語(yǔ)

教師加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，在轉(zhuǎn)變自我教學(xué)思維的同時(shí)，要結(jié)合文言文本身的魅力，采用靈活性的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文言文，并具備豐富的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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