看顧喜鵲

一只，一只，又一只，小區里常有喜鵲盤旋，甚喜。

在我還不懂什么是納悶時我就納悶，為什么喜鵲寓意美好？假如你今天正好有一個商業談判，恰逢一早出門便遇喜鵲在枝頭，你一定是嘴角上揚：今天定能簽個大單。

我在湖南采訪時，在展區大樟樹下休憩，偶遇當地“低碳達人”邱先生。他沒來過沈陽，問我“你們的市樹、市花是什么”，我告之是油松、玫瑰。他又突然笑問我有沒有“市鳥”，一副生態大省對干燥北方降維打擊的態勢。有些蒙圈的我腦電圖里猛地境界全顯，“應該有吧——喜鵲！”

邱先生愣了一會兒，隨后大贊起沈陽來：“從生物學和環境學角度看，喜鵲是出色的生態指標性物種。喜鵲多的地方，人類文明程度就高，得給你們沈陽人道喜哈……”

這嗑嘮的，聽著舒服。張開黑白兩色的斗篷，棲城的喜鵲在看顧一個時代。生態環境和營商環境的有效改善是同步的。這一點，企業人士感同身受。植樹種草一畝，可產生2噸—3噸碳匯，能夠中和一個規模以上工業企業的碳排放量。我市乃至全國，有不少中小企業都在布局綠色空間。這是企業的“雙碳”擔當。

據傳，孟子受喜鵲筑巢樹冠這一現象的啟發，創造了“壟斷”一詞，“必求壟斷而登之，以左右望而網市利”。壟斷的本義是站在市集的高地上操縱貿易。但切不可誤讀喜鵲，它可不是把持和獨占資源的物種。它不僅是忠貞的愛情鳥，且尤喜百鳥共享與草木為鄰的獲得感。大不壓小，強不欺弱，共情在林子足夠大的風水里，這大概是創業者們心底的鳴唱。

若干年前，遼寧日報女記者周郎聞聽青年公園要為金廊建樓盤而讓地，眼眶濕潤地嘆息道，“怎么就不能深情挽留下在那里徘徊的喜鵲呢？”盡管此動議未成真，卻也讓環境友好人士捏了把汗。

人在長期匱乏之后就會有強烈的補償心理。曾幾何時，沈陽花市里的多肉植物脫銷了，人大代表督促口袋公園現身街巷，黨代會決議生態文明建設……喜鵲東南飛，五里一徘徊，如今它們組團回來了，如同出走的民企又回歸故里。

“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”，蘇軾雖然看不到明日葳蕤，卻依然看顧著一種精神照應。晚生的我們在打理延綿的綠植，只要心理不崩盤，寂寂的喜鵲終會認知這座城，與我們結一段長些再長些的塵緣。