手機媒體環境下大學生思政教育綠色傳播機制研究*

程明霞

(宣城職業技術學院 思想政治教育工作處，安徽 宣城 242000)

教育教學的環境和對象在手機媒體時代發生了巨大的變化，不僅拓寬了大學生的生活空間，同時也為高校開展思政教育工作提供了新的傳播途徑和陣地[1]。但由于手機媒體傳播信息質量繁雜，傳輸對象虛化等衍生出一系列問題，給高校思政教育的開展帶來了新的挑戰[2]。為了促進大學生思政教育在手機媒體環境下的有效傳播，高校思政教育工作者應該緊跟時代的步伐，才能創新育人方式、提升育人效果，促進大學生思政教育傳播。

一、大學生思政教育綠色傳播機制面臨的挑戰

(一)教育者主導性逐漸弱化

長期以來，在高校開展思政教育，教育工作者大多以課堂作為主要“陣地”、以思政理論為“武器”傳授思政教育知識，高校的教育工作者對課程的授課內容和評判標準進行制定和考核。這種理論傳播的課堂環境使教育者處于主導地位，傳播信息的權威性更強，較好地保障了大學生思政教育工作的開展。但在手機網絡技術發展的當下，過往的思政教育氛圍受到了一定的沖擊[3]。

由于互聯網技術具有傳播速度快、空間廣的特點，大學生能夠更加便捷地獲取知識。借助手機媒體網絡平臺，大學生能及時了解和掌握教育者還未接觸到的信息，使教育工作者面臨著信息劣勢的窘境，教育者授課內容的權威性不斷弱化。面對手機網絡媒體的挑戰，傳統的思政教育模式顯然不能適應時代發展的需求。對于一些不能及時轉變教育理念的教育工作者而言，他們的教學實踐未能與手機媒體進行有效融合，缺乏利用手機媒體為大學生思政教育服務的能力，將逐漸喪失教育內容的信息優勢，直接影響著教育者的主導性。

(二)受教育者價值觀念泛化

手機媒體技術得到了迅猛的發展，逐漸打破了虛擬世界和真實世界的邊界，給人們提供了更為廣闊的認知空間，一定程度上改變了人的認知模式。作為時代青年的主體，當代大學生追求標新立異，樂于接受和嘗試新鮮事物，這一媒體形式滿足了大學生與外界交流溝通的渴望，受到大學生的青睞。但同時手機媒體也給大學生的學習帶來了諸多不良影響，吞噬著大學生知覺的獨立性。一方面在課堂上玩手機的現象比比皆是。利用手機瀏覽網絡資訊、發送微信消息、閱讀電子小說、玩電子游戲等來消磨時間，極大地影響了大學生對知識的攝取。在課下的自主學習中，大學生借助手機網絡搜索即可獲取大量的學習資料和答案，缺乏自主思考，嚴重影響了大學生思維的訓練和學習的自主效率[4]。

此外，在當今社會，不同社會制度在思想觀念與意識形態方面的斗爭較量從來沒有結束，各種社會思潮不斷涌現，且面臨著激烈沖突。手機媒體上的信息覆蓋范圍非常之廣，眾多的網絡信息在上面進行傳播和擴散，信息質量良莠不齊。一些動機不純的團體和勢力將帶有民族分裂言論、暴力等內容的信息上傳到網絡空間中，嚴重影響了手機媒體環境。大學生對事物的判斷能力尚未成熟，容易受到不良信息的欺騙和蠱惑，對大學生身心健康發展造成一定的負面影響。

(三)教育主客體之間的話語鴻溝增大

互聯網技術在當下日漸繁盛，不同于真實世界的話語形式，在互聯網空間中形成了許多“網絡語言”，打破了固有的語言體系。借助手機媒體載體，大學生通過豆瓣、微博、微信等表達思想，傳遞心聲，這些新興的話語模式成為大學生表述自我的方式。流行詞匯的背后代表著不同于過往的語言環境，這無疑給高校的思政教育工作者提出了更多的挑戰。如“內卷”“集美”“后浪”“凡爾賽文學”等網絡流行語的產生，這些語言在虛擬的網絡空間中得到了迅速地傳播和應用。以“凡爾賽文學”為例，倘若高校思政教學者不了解該詞匯的實際內涵，自然想不到“凡爾賽文學”是一種采用欲揚先抑的手法，以看似低調的方式達到炫耀目的的話語形式，因此很容易與當代大學生思維方式產生某種程度的脫節。

新型的話語形式與傳統的教育模式發生碰撞，教育者若不能對這種新興的語言形式清楚地分析和掌握，就無法準確地了解和認識大學生的行為模式以及真實的思想動態，從而產生交流的鴻溝和障礙。尤其是在高校的大學思政教育教學中，網絡空間語言使教育者與教育對象的溝通增加了障礙。在語言的應用上，如果教育的主客體在語言的應用上產生的分歧較大，勢必對教育者開展大學生思政教育造成一定的影響。

二、大學生思政教育綠色傳播價值邏輯

(一)拓寬大學生自我成長的發展空間

大學生的成長與發展需要家庭和學校教育的配合，但同時也離不開大學生主觀能動性的發揮。傳統的教學模式主要依靠教師和書籍來獲取知識，由于接受信息的渠道和資源有限，他們所接觸的知識難免過時。而手機媒體給大學生提供了自我學習的渠道和平臺，知識的獲取不再局限在書本和課堂，學習方式變得更加多元，拓寬了大學生的視野和思維。

靈活便攜、功能強大的手機媒體能夠幫助大學生將零散的時間組織起來，大學生可以在手機網絡上瀏覽網頁，了解最新的新聞資訊。同時也可以結合自身的興趣特點，在網絡上搜索相關的教學視頻進行學習，借助“有聲讀物”“文本閱讀器”等相關軟件在線閱讀和收聽文學作品，而不受時間和空間的限制。通過這種方式，大學生可以整合網絡上有用豐富的信息，為個人的成長和成才服務。此外，在手機的社交軟件上，大學生可以和朋友實時分享自己的見聞、抒發自己的心情，拓展他們的人際交往范圍。除此之外，在手機上購買自己喜愛的物品，預定餐館，出行定位導航，使大學生的學習和生活方式變得不再單調，從而不斷提升大學生個人的綜合能力。

(二)創新大學思政教育工作模式

手機媒體技術的發展和應用為高校思政工作提供了新的路徑和模式。相較于傳統的思政教育模式，手機媒體采用多樣化的表現手段和傳播方式，改變了教育工作者向學生灌輸書本上內容的單一形式，借助視頻、圖片、動畫、文字等方式對思政教育信息進行傳播和討論[5]。作為追求個性化信息的大學生，這種教育形式易于大學生接受，激發大學生的學習興趣，有助于大學生對教育內容主動進行探索，更加深刻地理解思政教育內容，有效提升高校思政教育工作。

依托于計算機技術和移動通信技術，使手機媒體獲得了迅猛的發展。手機媒體因其信息量豐富、實時互動等優勢，成為大學生使用最為普遍的交流工具。借助校園公眾號，手機媒體即可將校園中的感人事跡以及好人好事及時傳播給學生，有助于提升思政教育工作的時效性。同時，對于一些思政教育相關論題還可以通過手機問卷星和投票等形式，在實踐活動中及時了解大學生對于該問題的看法和思想動態，從而有助于教育工作者更好地開展教育教學工作，引導大學生形成正確的三觀和價值體系。

(三)促進高校校園和諧文化建設

大學生的身心與健康發展離不開和諧的校園文化，因此加強校園文化建設必不可少。構建和諧健康的校園文化，需要加強高校大學生思政教育綠色傳播。作為一種傳播媒介，手機為校園文化的傳播提供了新的路徑，且調動了學生的主動性，使校園活動形式不斷創新。借助手機網絡平臺，利用班級主題日、短信編輯大賽等形式可以開展“微信黨課”“紅色文化”等活動，鼓勵學生干部和廣大同學對該主題活動進行微信編輯創作，通過班級交流QQ群、微信群、微博等形式將編輯的內容進行傳播，增強了思政教育工作的感染力，從而促進校園主流文化的蓬勃健康發展。

傳統的校園文化傳播形式由教師進行指導，把學生召集在固定的辦公室、體育場、教室等實體的場所。手機媒體則不受地點、時間的限制，可以隨時隨地進行遠程交互式溝通。通過手機和老師商討合適的時間，隨時即可組織和參與主題活動，將自己關注的話題和問題在手機上與同學進行探討，使得學術和文化交流的氛圍更加寬松自由。這種形式的校園文化，不僅拓展了校園文化的建設，豐富了校園文化形式，同時也使思政教育內容更具時效性和前瞻性。

三、大學生思政教育綠色傳播實踐機制

(一)創新教育主體傳播理念

傳統的教學模式已經不能適應新時代育人的需求，手機媒體時代向高校思政教育者提出了新的要求。大學思政教育的理論和內容隨著時代的變遷不斷推陳出新。為了滿足教育事業發展的需要，思政教育工作者需要轉變育人理念，提升教育素質和水平，創新教學方法和模式[6]。思想教育工作者需要從原先的教育模式中解放出來，不斷汲取先進的教育理念，充盈自身的成長。同時思政教育工作者還需走在實踐的前列，面對不斷更新換代的手機傳播方式，努力學習和掌握手機媒體的傳播技術和知識，將理論知識更好地應用于實踐操作。

在網絡資源的運用上，大學生和思想教育工作者享有同等的機會和權利。這時就需要教師審時度勢，以平等的身份和學生在互聯網平臺上搜索和分享信息，縮小獲取信息的差距，提升獲取信息的能力。為此，教育傳播主體可以借助大學生喜聞樂見的形式搭建思政教育載體。作為一種移動網絡技術，微博以其能夠實時關注信息，成為當代大學生使用較為頻繁的網絡軟件。教育工作者應該抓住機會，開通具有本校特色的微博賬號，創新發布內容形式，使平臺更多地覆蓋在校的每一位大學生。針對一些留言和評論，思政教育工作者在平臺上進行瀏覽和回復，從而實現雙向互動。除此之外，在信息化時代，還可以對校園思政教育APP進行開發，利用新穎的手機應用圖像和名稱吸引大學生下載，以此更好地對大學生開展思政教育。

(二)重塑受教育者主流價值體系

鑒于大學生在手機媒體上接受信息渠道的廣泛性，一些扭曲與負面的信息在網絡空間中得以肆意傳播，極大地沖擊著大學生的思想價值體系。大學是為國家和社會輸送人才的地方，因此高校應當做好一定的防御機制，幫助學生樹立科學正確的價值體系，堅定中國特色社會主義的共同理想[7]。一方面，利用學校特色門戶平臺發布一些主流價值觀的視頻、文章以及熱點話題，從正面對大學生進行引導。結合大學生自身的特點，利用網絡平臺，建立專門的思政教育主題網站。在主題網站的運營方面，積極宣傳社會主義核心價值觀，通過對網站輿論的引導，向當代大學生傳播先進的社會主義文化。同時，在網絡平臺上設置有關紅色經典影片的專欄，供學生瀏覽觀看，發揮經典題材影片的教育功能。還可以將先進人物的傳記以及重大會議的理論等上傳到該網站，豐富網站內容，使學生及時了解現階段的國情和重大方針。另一方面針對一些低俗、暴力等不良信息，為了更好地加強審查與監管，還可以組建和培養以學生為主體的校園“媒體監督”志愿者團隊，使學生參與到手機媒體時代的思政教育工作中，增強大學生對主流價值體系的認同。“媒體監督”志愿者團隊還應加強彼此間的配合，對網絡媒體上傳播內容的科學性加以鑒別和甄選，建立“傳、幫、帶”的志愿隊伍，保障監督工作的長久有效運行。

(三)加強主客體間的溝通機制

在手機媒體的傳播環境中，大學生群體接觸到的思想文化更加多元，關注問題的取向和重點也發生了變化，因此教育工作者應該轉變以往與學生溝通的方式[8]。首先，在具體教學的開展中，思政教育工作者應當減少單向灌輸式的教學，通過網絡資源提出問題或者列舉案例，優化授課內容，增加課堂的吸引力。思政教育工作者通過學生的思考與討論，能夠進一步了解教育對象的思想走向和思考方式，增進師生之間的交流與溝通，從而更好地完成教學目標。其次，不同學科學生的接受能力和學習欲望存在著明顯差異，思想教育工作者應當看清新時代發展的需要，結合個體的差異和特點進行剖析，做到因材施教。針對不同的個體存在的困惑和問題，采取不同的育人方式加以疏導和溝通。最后，思政教育工作者還可以積極打造線上和線下結合的教育空間，彌補課上教育傳播的不足。借助手機媒體軟件與學生進行良好互動，以此更好地安排線下的課堂教學，有針對性地進行答疑解惑。同時將現實生活中學生關注度比較高的熱點話題與思政教育理論進行結合，減少與學生溝通的障礙，建立和諧、融洽的師生關系，促進大學思政教育工作的開展。

四、結語

近年來，手機媒體成為人與人溝通交流的連接載體，給大學生群體的生活和學習也帶來了諸多便利。但由于手機媒體傳播內容良莠混雜，一些負面信息直接影響著大學生的心理狀態和行為方式。為了幫助大學生建立完善的思想體系，高校如何借助手機媒體開展思政教育工作，成為現階段思政教育傳播需要關注的問題。有鑒于此，高校思政教育工作的開展必須轉變教育主體的傳播理念、重塑受教育者的主流價值體系，加強教育主體與客體之間的溝通交流，從而使大學思政教育工作者更好地認識教育對象和環境，引導大學生樹立正確的思想價值觀念，推動高校思政教育工作的有效開展。