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桃花塢木刻年畫有關(guān)的探究性學(xué)習(xí)和研究

2021-11-29 01:14:58梁靜佳
文學(xué)天地 2021年10期
關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

梁靜佳

摘要:桃花塢年畫聞名中外,然而,桃花塢木刻年畫社在作為傳播土壤的同時,也成為發(fā)展的基礎(chǔ),在世界上經(jīng)歷了幾次變化。從太平天國兵火之劫到成立桃花塢木刻年畫社;從“文革”停產(chǎn)到重新恢復(fù);從取代年畫到傳統(tǒng)木版年畫,到年畫成為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的發(fā)展歷史是傳統(tǒng)工藝的發(fā)展史,也是蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的創(chuàng)新史。

關(guān)鍵詞:桃花塢;木刻年畫;傳承發(fā)展;探究學(xué)習(xí)

桃花塢木刻年畫是蘇州市傳承百年的歷史文化遺產(chǎn),是古人留給我們的藝術(shù)結(jié)晶。它是中國一種極具特色的藝術(shù)形式,其古樸的工藝與充滿中國傳統(tǒng)特色的刻畫方式,讓無數(shù)人為之著迷。但是桃花塢木刻年畫的傳承與發(fā)展并非一帆風(fēng)順,甚至說,它的傳承是跌宕起伏,歷經(jīng)波折。在經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)雨過后,桃花塢木刻年畫依然存在于大眾的視野中。本次論文,筆者將對桃花塢木刻年畫的傳承與發(fā)展進(jìn)行探討性的研究和學(xué)習(xí),研究桃花塢木刻年畫的起源于發(fā)展歷程,以及在傳承發(fā)展中遇到的阻礙,希望通過學(xué)習(xí)研究,為桃花塢木刻年畫的傳承與發(fā)展,找到一條新的出路,為蘇州傳統(tǒng)手工藝術(shù)的延續(xù)做出自己的努力。

一、研究背景及意義

1.研究背景

在工業(yè)化與信息化飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)受到了很大的沖擊,人們癡迷于快餐式的文化,對需要時間沉淀的傳統(tǒng)藝術(shù)很難靜下心來欣賞。也正是由于這樣的原因,對傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn),小年輕不愿意為這些“老年人”的事業(yè)奉獻(xiàn)自己所有的時間和精力,更不愿花心思來傳承和發(fā)展這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)。時代的沖擊,市場的競爭,以及后繼無人的發(fā)展?fàn)顩r,都對桃花塢木刻年畫藝術(shù)的傳承提出了嚴(yán)峻的考驗。因此,在如今的形勢之下,探討如何更有效的傳承桃花塢木刻年畫,不僅是對桃花塢木刻年畫的拯救,更是對蘇州傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的救贖探索。

2.研究意義

80年代以來市場經(jīng)濟(jì)的普及、外來文化的沖擊以及信息化媒體的影響等,傳統(tǒng)的手工技藝受到了強(qiáng)烈的沖擊,傳統(tǒng)的手藝及其生存環(huán)境受到了嚴(yán)重的威脅。隨著古老傳統(tǒng)手工藝師的逝世和新生代傳承者的“斷層”,許多重要的手工藝正在消失或消失。

面臨當(dāng)今社會的大環(huán)境,各地都在找尋合適發(fā)展和傳承當(dāng)?shù)孛耖g文化的有效方法。桃花塢木刻年畫作為蘇州具有代表性的文化遺產(chǎn),通過分析桃花塢木刻年畫傳承和發(fā)展的難點,尋找解決對策,像蘇州吳文化這類的傳統(tǒng)手工藝需要第一時間采取一些手段去繼承它的文化精髓,加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)展,用它去豐富老百姓的精神生活,這也是有助于促進(jìn)這些傳統(tǒng)手工藝的精神文明建設(shè)。將古代文化與現(xiàn)代文明相融合,有利于提升城市經(jīng)濟(jì)文化的競爭力,提高城市文化品位,使得經(jīng)濟(jì)和社會利益得到雙贏。

3.桃花塢木刻年畫的發(fā)展史

年畫來自漢代驅(qū)魔用的“桃符”等門畫,它的存在有著悠久的歷史。在明末清初的時候桃花塢木刻年畫的發(fā)展到達(dá)了頂峰,那時在蘇州山塘街和桃花塢一帶的工作室每年年畫至少可生產(chǎn)一百萬張,除銷往全國各地外,還傳到英國、德國等地.桃花船塢年畫隨著商船往來傳入日本,從而極大地推動了“浮世繪”版畫的產(chǎn)生和發(fā)展。

明朝時期蘇州印制的年畫,多毀于明末太平天國與清兵入關(guān)的戰(zhàn)爭兵火之災(zāi)中,清朝初期的年畫鋪和年畫刻版,也在山塘大火中和城內(nèi)洗劫中全部燒盡。僅存的部分年畫鋪遷到蘇州間門內(nèi)的桃花塢一帶,今天所能見到的己寥寥無幾了。

新中國后,有了政府的扶持,使得桃花塢木刻年畫的傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大,它呈現(xiàn)出一派欣欣向榮,它的各項傳統(tǒng)技藝得以繼續(xù)保留和復(fù)興。80年代,是蘇州的桃花塢木刻年畫社的第二次發(fā)展。無論是在雕版復(fù)刻還是在復(fù)印或者對外的宣傳上,都贏得了極大的成就。

二、桃塢年畫傳承的分析與研究

1.傳承人才稀缺

傳統(tǒng)手工傳承的主要特點是“口傳心授”,學(xué)習(xí)周期長,學(xué)習(xí)工程單調(diào),技藝提高很慢,工作環(huán)境一般也很困難。要達(dá)到較高的水平,并獲得一定的收益,需要數(shù)年或更多的時間。現(xiàn)代年輕人或由于缺乏對傳統(tǒng)文化的了解,或缺乏毅力,或者投入產(chǎn)出不成比例,不愿從事與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的工作,因此許多項目現(xiàn)在都面臨著接班人不足、人亡藝絕的境地。

2.市場暗淡

從蘇州傳統(tǒng)手工藝派生出來的具有蘇州特有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品在蘇州市場紀(jì)念品中所占比重并不是很大,還有許多等待發(fā)掘的“潛力股”。隨著歷史的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,傳統(tǒng)手工藝終將被高效率又便捷的大機(jī)械生產(chǎn)系統(tǒng)所代替。中西方經(jīng)濟(jì)文化的碰撞導(dǎo)致了中國人沿襲了幾千年自給自足的生活方式而被打破。

3.保護(hù)機(jī)制欠缺

在桃花塢木刻年畫的保護(hù)和傳承中,目前沒有一個統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃.在理論研究方面,同樣也缺乏對保護(hù)傳承工作的宏觀體系、深入探討。這導(dǎo)致了目前保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、評估體系等嚴(yán)重缺失,保護(hù)措施任意性大。目前桃花塢木刻年畫的保護(hù)工作中,由于統(tǒng)一規(guī)劃的缺失,各參與者對其保護(hù)模式、保護(hù)機(jī)制等認(rèn)識模糊,不能形成有效的合力,不能充分開展資源共享。

三、對桃花塢木刻年畫傳承出路的探究

1.重視對傳承人才的培養(yǎng)

無形文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的關(guān)鍵在于人,桃花塢木刻的年畫也是如此。桃花船塢木刻年畫的保護(hù),不僅是技藝的傳承,而且是語境的延續(xù),因此,在傳承者的培養(yǎng)中,應(yīng)構(gòu)建多層次、全方位的桃花塢木刻年畫傳承者培養(yǎng)的新機(jī)制。

首先要重視通識教育。桃花塢木刻年畫要延續(xù)現(xiàn)代發(fā)展,需要融合學(xué)校日常文化基礎(chǔ)教育過程中桃花塢木刻年畫的基本知識、保護(hù)的價值和意義,以及與之相關(guān)的地方特色風(fēng)俗、習(xí)慣等內(nèi)容,在默示化中轉(zhuǎn)變?yōu)橹哺诿恳粋€人心中的文化自覺和認(rèn)識。

其次,在業(yè)者培養(yǎng)方面,要結(jié)合課堂理論教育和師徒實踐傳承,將其適應(yīng)現(xiàn)代桃花塢木刻年畫發(fā)展所必需的技術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新長,有文化底,宣傳推廣的一個有專業(yè)性的復(fù)合型人才。

2.完善桃花塢木刻年畫傳承保護(hù)機(jī)制

政府要加大對傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的扶植力度,增強(qiáng)扶植對象的針對性和準(zhǔn)確性。近年來,由于沒有被及時發(fā)現(xiàn)并加以保護(hù),一些具有重要價值的傳統(tǒng)手工藝術(shù)正在逐漸消失,一些靠口傳身授加以傳承民間文化藝術(shù)正在迅速消亡。政府應(yīng)該對傳統(tǒng)文化的管理體制進(jìn)行不斷的提升和創(chuàng)新,打造自己的手工藝品牌,更要要加大對蘇州市現(xiàn)有的民間傳統(tǒng)手工藝清查整理的力度,為保護(hù)工作打下堅實基礎(chǔ)。

3.準(zhǔn)確定位并開拓市場

近代桃花塢年畫的衰亡,固然有西方文化侵襲的直接摧殘,但桃花塢年畫為拓寬市場,風(fēng)格轉(zhuǎn)變成了大眾眼中的“艷俗熱烈”的藝術(shù),脫離了吳文化中雅致秀美的傳統(tǒng)特色,最終不可避免地失去了立足之地。因此,今人在對桃花塢年畫的繼承和創(chuàng)造中,一定要吸取近代失敗經(jīng)驗。

此外,桃花塢年畫作為一向民俗工藝產(chǎn)業(yè),自古以來就是商品生產(chǎn)的一部分,它的創(chuàng)造和銷售離不開市場。因此對桃花塢年畫的文化定位也意味著定位出準(zhǔn)確的消費群體。而市民階層的購買興趣口益降低,農(nóng)村化的市場方向又導(dǎo)致作品質(zhì)量下降,最終還是失去了所有的市場。今人在傳承發(fā)展中,一定要對消費群體和生產(chǎn)方向有準(zhǔn)確的定位,做好充分的市場調(diào)研,這樣才能有穩(wěn)定的特色和長足的發(fā)展。

桃花塢木刻年畫是蘇州傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),是值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大的民族藝術(shù)。近些年,由于種種原因,桃花塢木刻年畫的發(fā)展阻力很大,傳統(tǒng)工藝的發(fā)展舉步維艱。筆者通過對蘇州桃花塢木刻年畫的發(fā)展歷程進(jìn)行研讀和學(xué)習(xí),在對當(dāng)前桃花塢木刻年畫的發(fā)展困境做出分析之后,總結(jié)了幾點桃花塢木刻年畫發(fā)展傳承的新思路,希望本文的研究結(jié)果,可以為桃花塢木刻年畫的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇東海.博物館的沉思一蘇東海論文選(卷二)[M].北京:文物出版社:2016

[2]王樹村.中國民間美術(shù)史[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社,2015

[3]蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,蘇州桃花塢木刻年畫社.桃花塢木刻年畫:作品、技法、文獻(xiàn)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2016

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