立足中華核心思想理念的單元整體教學

趙慧

《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》）要求語文課程“要全面體現中華優秀傳統文化蘊含的核心思想理念、人文精神和傳統美德，引導學生理解和熱愛國家通用語言文字，體悟中華優秀傳統文化中蘊含的愛國情懷、中華精神、榮辱觀念，提高審美情趣，厚植中華文化底蘊，堅定文化自信”。怎樣在統編版初中語文教學中體現這些要求？本文以統編版八（上）第六單元的教學過程為例加以闡釋。

統整教材資源，準確理解“大丈夫精神”的基本內涵

準確理解文化內涵是立足中華優秀傳統文化開展單元整體教學的前提。統編版八（上）第六單元的課文包括《〈孟子〉三章》《周亞夫軍細柳》等我國古代經典名篇，主題都與人的品格、志趣、情懷、抱負有關。教材設定的單元教學目標為“閱讀不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格”。結合課文內容，我將本單元的學習主題定為“大丈夫精神永流傳”，引領學生以熟悉相關人物形象為基礎，理解“大丈夫精神”的內涵，借助具體內容理解其核心思想。

統整教材資源的核心問題是在相關學習資源之間建立聯結，即圍繞學習主題統整教材學習資源，補充相關學習內容。“大丈夫精神”作為學生單元學習的支撐和線索，通過系列教學活動設計，將其合理地滲透在教學活動中，促進學生立足中華傳統文化對課文進行學習。以《〈孟子〉三章》作為準確理解“大丈夫精神”的核心文本，又補充《魚我所欲也》《我善養吾浩然之氣》，與《〈孟子〉三章》整合成一組學習材料。通過核心文本以“一”帶“群”，內聚式多文閱讀，解決概念構建的問題，重在培養學生文言文感知、理解和提取、整合信息的關鍵能力。學習活動設定為：孟子的5篇文章分別從哪幾個方面詮釋了“大丈夫精神”;你認為誰符合孟子“大丈夫”的標準，請寫一段文字說明理由。

學生通過課文及補充材料學習，能夠清晰概括孟子“大丈夫精神”的內涵：第一，要講仁德、守禮法，做事合乎道義;第二，要以天下為己任，無論得志與否，都不能放棄自己的原則;第三，要有浩然正氣，富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之迷亂、動搖、屈服。

統整教材資源幫助學生相對全面地認識“大丈夫精神”，實現《指南》對初中階段“以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，初步體會中華核心思想理念和人文精神”的要求，立足學習難點，突破學習內容的碎片化和思維培養的淺表化，有助于多角度提升學生的思維品質，尤其是思維深刻性的發展。

開展思辨讀寫，鑒賞體現“大丈夫精神”的典型形象

單元整體教學的關鍵，在于用有邏輯的結構，把網狀的思考體現在學生“讀”與“寫”的過程之中。開展思辨讀寫是立足中華優秀傳統文化開展單元整體教學的關鍵和核心，其重點是引領學生在思辨讀寫的過程中厘清“大丈夫精神”內涵，從不同角度深入認識“大丈夫精神”。

誦讀是討論的起點。在學習《周亞夫軍細柳》一文時，學生依據課下注釋、工具書初步了解文章內容。教師引導學生關注人物身份，通過語調、語速、重音、停連、節奏、韻律等重點朗讀人物對話，讀出對話中的起承轉合、各個人物的語氣和情感，以此理解人物性格，進而感知人物形象。接著，學生將文意理解、審美鑒賞、問題探討與誦讀結合起來，進一步理解作者筆下周亞夫“治軍有方、令出如山、恪盡職守、剛正不阿的真將軍”形象特點，明確課文傳達出的“大丈夫精神”，形成“周亞夫是大丈夫”的認知。

“寫”的過程是追求本質的過程，亦是學生鑒賞“大丈夫精神”典型形象的過程。“寫”的過程要求教師在學習鏈連接處設計學生的學習活動，解決學生的知識訴求，給學生以技術支持。在“形成評價過程”中，我充分利用各種史料，以時間為縱軸，兼用歷史縱向和橫向兩個維度，把散見于各種資料中關于周亞夫的一言一行爬梳錄入，幫助學生解決對周亞夫評價的困難。教師引導學生圈畫司馬遷、班固、蘇轍、曾國藩對周亞夫評價的關鍵詞，討論對周亞夫的新認識，在加深對周亞夫認識的基礎上，指導學生形成自己的評價，感悟周亞夫身上的“大丈夫精神”。

組織實踐活動，辯證分析“大丈夫精神”的當代意義

組織實踐活動是立足中華優秀傳統文化，開展單元整體教學的深化和發展。組織實踐活動的過程是學生知識遷移、體驗、思考、提高的過程，也是落實《指南》要求的過程。我以充分的閱讀和寫作活動為基礎，設計了“做新時代‘大丈夫”的綜合實踐活動，以謀求學生思辨與讀寫的進階。

綜合實踐活動圍繞辨析“大丈夫精神”、發揚“大丈夫精神”等幾個階段進行。在組織綜合實踐活動之前，為了更好地引導學生在實踐中思考辨析“大丈夫精神”的當代意義，我通過補充魯迅關于近代“大丈夫精神”的史料，讓學生明白孟子提出的“大丈夫精神”作為中華優秀傳統文化，千百年來培育了中華民族一代又一代以天下為己任，為崇高理想而不屈不撓、自強不息的偉大人物。“大丈夫精神”并不只屬于過去某一個時代，而是與今天的生活息息相關，在今天仍有其價值和意義。

語文教學內容需要在傳統與現代、繼承與創新之間找到平衡點。既要遵循語文傳統教學內容的歷史發展規律，又要符合現代社會的價值取向。歷史人物用言行寫就的歷史永遠是客觀存在的，對其研究也需要深入持久和不斷創新，也正是《指南》所要求的“開展探究性學習活動，啟發學生認識中華優秀傳統文化的歷史價值和現實意義。”

編輯 _ 張曉震