婦好鸮尊裝飾紋樣的藝術特征及其文創產品開發*

張彤

一、婦好鸮尊的裝飾紋樣及藝術特征

在商代，當時的百姓把鸮當作崇拜對象，象征著當時的百姓渴望安居樂業。鸮是貓頭鷹的形象，而婦好鸮尊就是動物形象與器具相結合的藝術手法。婦好鸮尊是青銅器中的精品，而婦好鸮尊表現出來的紋樣，除了是當時人們審美的表達，還是對紋樣表達的神秘力量的崇拜。

（一）婦好鸮尊的紋樣特征

婦好鸮尊是青銅器，在青銅器上有許多的紋樣，比如蜂紋、獸面紋、鳥紋等。這些青銅器的紋樣各有不同，這些紋樣除了精美之外，還是人們表達對神明崇拜的重要途徑。

在婦好鸮尊的身上有許多不一樣的花紋，花紋的種類很多，但是繁而不亂，而且青銅器的紋樣也是青銅器的重要表達。獸面紋在最開始的時候被人們稱為饕餮紋，獸面紋是青銅器里最重要的紋飾。獸面紋在青銅器里是左右對稱存在的，在婦好鸮尊的背部就有獸面紋的存在。在鸮尊的胸頸部和它的喙部有著蟬紋，蟬在當時人們的心目中代表著重生的意思。作為帶有蟬紋的青銅器，它們都是國之重禮，表達了人們對自然的崇拜。

（二）婦好鸮尊的文化內涵

在婦好墓中，出土的這個青銅器，是以婦好的名字來命名的婦好鸮尊。因為婦好是一位具有傳奇色彩的女將軍，所以婦好鸮尊在青銅器中的地位也變得不一樣起來。在商的時候鸮是戰神形象，在新石器時期的器物上就有著鸮形狀的紋樣。在殷商時期，在許多祭器和陪葬品的上面出現了更多的鸮的藝術紋樣。而且在詩文中還有對鸮音評價的記載，認為鸮音是勝利的聲音，是打仗告捷的聲音。在《詩經·魯頌·泮水》的記載當中，鸮的意思是可以躲避兵器帶來的傷害，避免受到災難。[1]在商代人的心中，鸮就是神鳥一樣的存在，是戰爭勝利的標志。

在婦好鸮尊的表面有許多紋樣，鸮尊上的紋樣是鸮紋和其他紋樣的結合。這也說明了婦好鸮尊在青銅器中的重要性。在商朝，許多的青銅器上都會有貓頭鷹的紋樣。說明了在當時，貓頭鷹是美好的象征。而且在鸮尊的上面還有龍紋，但是在婦好鸮尊的表面上，龍紋都是在器物的兩側，從這里就可以看出，在某些時間里人們對鸮的崇拜甚至超越了對龍的崇拜。在婦好鸮尊的上面除了鸮紋和龍紋，出現最多的就是饕餮紋和夔龍紋。饕餮和夔龍是古代人們崇拜尊敬的神靈，是當時的人們的信仰。鸮在當時被人們視為戰神，是當時人們的心靈寄托。而且婦好鸮尊的造型就是一只直立的鸮，也更加印證了婦好鸮尊在青銅器中的重要地位。

（三）婦好鸮尊與其他鸮尊的對比

婦好鸮尊是鳥獸形尊，商代對鸮的崇拜在很多地方都有體現。婦好鸮尊的造型是只直立的鸮，鸮尊的造型對仰韶時期的陶鷹尊的造型有著一定的傳承，都是三足站立的姿勢。開啟鳥獸形尊造型的起源有鳥形陶壺，灰陶鳥首豬形壺和灰陶獸形器。而且鸮的形象在玉器、石器、青銅器的形式上都有出現。青銅鳥獸尊的種類也有特別的多，比如：鳥尊、鴟鸮尊、鴨尊、鳥首獸尊、馬駒尊、象尊、虎尊、兔尊和牛尊等。[2]青銅鳥獸尊的出現是在殷墟早期，發展起來的時候是在殷墟后期。在商代晚期的亞獸鸮尊和商代青銅鸮卣與婦好鸮尊的造型大不一樣，婦好鸮尊的造型更加有自己的特色一些。[3]鳥獸尊更為發達和流行的時候是在西周時期，比如西周鳥尊，它的造型會更加的寫實一些。

在鳥獸文銅尊上出現的動物，它們的作用就是幫助人們和神明交流。在婦好鸮尊的頭上有一對大冠，就像是在與神明對話的時候，可以準確的傳遞神明的信息。這種鸮紋大多出現在商代的青銅器中，而在兩周時期的青銅器上很少能見到鸮紋。這就說明了鸮在商代人們的心中是重要的存在。

二、文創產品與傳統文化的傳播

隨著時代的進步，人們對產品的需求也在發生改變。從一開始的物質需求轉變到精神需求上來，購買產品時的要求也是日益增高。文物只能在博物館中進行參觀，文創產品是傳承傳統文化的新形式，更容易被大眾接受和喜愛，擺脫時間和空間的限制，去延伸和擴展博物館傳播文化的功能。

（一）文創產品對傳統文化傳播的意義

文創產品承載文化，有其自身獨特的藝術形式和特定的審美屬性。文創產品還可以創造新的審美價值和社會價值。從時代特征出發，將傳統文化與現代設計理念結合。

（二）文創產品的特點價值和傳播方向

文創產品是商品的一種，但是文創產品不同于消費品，有自身的特殊性。在文創產品的身上，可以看到文創產品對文化元素的選擇和創新，對文化元素的呈現表達，凝結了博物館文化。在博物館中選擇有代表性的文物，反映博物館的文化特色。文創產品除了運用文化元素，還要有自己的故事性或者豐富的文化內涵。這樣文創產品才不會顯得單薄，使文創產品更好的延續和拓展博物館的傳播功能。

文創產品除了有使用價值外，還具有精神價值。但是創新出的文創產品是否真的能滿足市場的要求，還需要經過市場的檢驗。在龐雅妮和李博雅的博物館文創產品的定位與策略這篇論文中提到，能夠滿足公眾心理的文創產品大致有6 種。[3]第一種是對經典文物的復制，這類文創產品的功能性不強，屬于傳統文創產品，可以滿足公眾的懷舊觀賞的心理。第二種是旅游紀念類的文創產品這類產品有著文化性、獨特性、地域性等特點，它可以滿足消費者的自豪心理需求和社交需求。第三種是通過媒體宣傳的博物館文化，使博物館文創產品成為社會熱點，從而使消費者產生跟風的效果。從跟風從眾的消費心理出發，使消費者在購買了這類文創產品之后能夠獲得與時代、時尚同步的歸屬感。第四種是可以滿足消費者求新求異心理的文創產品，因為有相當一部分的消費者會去關注異域文化并且有獵奇心理。第五種是可以滿足公眾需求的收藏類的文創產品。在博物館文創中一些文創產品是成系列，有著文化附加值。第六種是私人定制的文創產品可以滿足消費者對產品的個性化和差異化的需求。

文創產品的傳播方向可以分為在線傳播和線下傳播。現在這個時代是全媒體的時代，大眾接收消息的來源也有諸多的渠道，所以在宣傳文創產品時，就應該通過多方位多角度制定全媒體時代的文創產品的宣傳策略，使大眾能夠有效地接收到文創產品的信息。對婦好鸮尊的系列產品進行全方位的推廣過程中不僅要顯現出婦好鸮尊的文化內涵，還要突出婦好鸮尊文創產品與時代的結合。在線上可以借助淘寶和京東的平臺，加大對婦好鸮尊系列產品的推廣和宣傳；在線下可以通過一系列的線下活動和消費者進行互動，通過線下的活動讓消費者更好的體會婦好鸮尊的文化內涵。

三、婦好鸮尊的元素在文創產品中的應用

婦好鸮尊有著深厚的文化內涵，對婦好鸮尊進行文創產品的研究，把婦好鸮尊的文物形象和它本身所帶有的文化內涵賦予到文創產品中。用文創產品去展現婦好鸮尊“戰神”的風采。

（一）婦好鸮尊元素在文創產品中的設計方法

婦好鸮尊是戰神的象征，如何把婦好鸮尊的元素更好的融合到文創產品中，有著幾種不一樣的方法，將婦好鸮尊的代表性元素融入到文創產品中去。

第一個方法是對鸮尊元素的拼貼。拼貼是一種外在的表現形式，將鸮尊本身具有代表性的元素轉移到另一個物體上去，并使物體本身是合理存在的。

第二個方法是嫁接，嫁接的意思就是把看起來毫無關系的行為、事物、概念等用一些不同尋常的方法聯系起來。把產品作為傳達信息和情感的媒介。從產品中傳達出來的情感是產品和人之間產生的一種共鳴。所以我們通過文創產品來傳遞文化的內涵。文創產品就是把文化內涵和文物要傳達的信息變為實物的一個過程。通過嫁接的方法，使人們在文創產品中得到對文化需求的滿足的同時又為消費者創造出輕松搞笑的氛圍。

第三個方法就是結合，結合就是對傳統文化和現代產品的結合，設計出現代人們生活所需要的文創產品。在消費者的使用過程中，不僅能夠讓消費者對傳統文化有一個深入的了解，還可以讓消費者對婦好鸮尊時期的人們有進一步的認識，知道婦好鸮尊在當時的人們的心中是怎樣的一個存在。用這三種方法將婦好鸮尊的特色和文創產品自然的融合。讓人們感受到文創產品的魅力。

（二）婦好鸮尊在文創產品中的應用

文創是文化與創意的結合。那么文創產品的創意來源應當立足于文物本身，把文化創意作為核心。通過文物本身去找到文物所蘊含的文化內涵，并把這些轉化為設計文創產品的關鍵點，設計出符合現代生活的新形式的文創產品，滿足消費者的精神層面的需求。文創產品的方向也是特別的寬泛的，比如：手機殼、絲巾、膠帶、水杯、書簽等一系列的學習用具、生活用品、手機配飾等。從婦好鸮尊中提取出鸮元素，圍繞婦好鸮尊做時尚的短袖，從鸮尊的身上提取鸮紋放置在短袖之上，分別做出男女款，消費者可以一個人穿也可以作為情侶款。正是因為婦好的丈夫給了她這個封號，使婦好這兩個字成為“傳奇”。穿上從婦好鸮尊中提取紋樣的情侶短袖，也可以表達人們對美好愛情的向往。而且鸮也是夜神，因為年輕人熬夜是常態，所以年輕人在使用帶有夜鸮元素的杯子時，會有一定的心理認同。

四、結語

除上述方法以外，還有許多方法可以使產品和婦好鸮尊進行融合。在創作文創產品的時候一定要做到把文化作為文創產品的根，不能脫離文物，要去深入的了解文物，挖掘文物的內涵，并把文物的內涵賦予到文創產品之上，只有這樣，文創產品才會有它自己的“生命”。