劉海華,趙光磊
(白城師范學院 教育科學學院;家庭教育研究中心,吉林 白城 137000)
2019 年修訂的《全國家庭教育指導大綱》指出:家庭是人生的第一所學校,家長是孩子的第一任老師,家庭生活中父母對兒童的教育和影響對其良好行為習慣、思想品德、價值觀的形成以及健全人格培養等都具有基礎性作用。在人一生的發展中,學前期家庭教育對人的影響最大。[1]對于學前兒童來說,一日生活皆為課程,家庭中蘊藏著豐富的課程資源。目前,學校、社區和家庭三位一體的課程資源開發模式受到國內外教育家們的重視,但是在實踐中前兩者的開發工作已經進行得如火如荼,而家庭課程資源的開發與利用卻一直備受冷落,造成大量課程資源的閑置與浪費。[2]筆者在中國知網以“家庭課程資源”為關鍵詞只搜索到幾十篇文章,文章幾乎都是從學校教學實踐的角度談開發與利用家庭課程資源,以教師為主要的開源者,以學生、教師和家長的合作共同體為操作者,對學生家庭中的相關資源進行開發和利用,如:吳紅漫的《淺談高中生物學科家庭課程資源開發與利用的有效途徑》[3],鐘巧平《新課程背景下小學科學課程教學中家庭教育資源的開發與利用》[4];有個別學者從幼兒園、社區教育的角度研究了家庭課程資源,如曹宇、徐強的《開發家長學苑課程資源,發揮社區家庭教育作用》[5]、張蕾的《幼兒園園本課程中家庭資源的開發和利用》[6],而以家長為主要開源者,開發和利用家庭課程資源的研究很少見。總之,目前課程資源的開發基本上局限于學校課程資源和社會課程資源,家庭課程資源的開發尚是一個盲點,學前兒童家庭課程資源的開發更是鮮有論及。那么,如何發揮家長在家庭課程資源開發中的主要角色,提高家庭課程資源開發和利用的意識和能力,促進學前兒童發展是我們應該探討的問題。
課程資源是指供給課程活動,滿足課程活動需要的一切。它包括課程目標、內容的來源和保障課程活動進行的設備和材料,即所謂“素材性課程資源和條件性課程資源。前者包括知識、技能、經驗、活動方式與方法、情感態度和價值觀以及培養目標等方面的因素;后者包括直接決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力,時間、場地、媒介、設備、設施和環境,以及對于課程的認識狀況等因素。”[7]家庭課程資源包括家庭內的課程資源和家庭外的課程資源,家庭外的課程資源又包括社區的課程資源以及學校和教育機構的教育資源。家庭課程資源是指各種有形的和無形的可以成為家庭課程要素來源和實施條件的資源,包括自然物質資源、人造物質資源、知識資源和經驗資源等。
自然物質資源是指學習者可以感知的自然對象。我們生活中涉及的自然資源是一定范圍的自然物質,它可指近處的兒童生活于其中、日常所見所聞的自然事物和現象,也可以指遠處的有機會進入課程過程的一切自然物質,[8]它不是現實的課程資源。自然物質資源主要包括顏色、陽光、水、土壤、聲音、空氣、味道及生物等。
人造物質資源是指經過人類加工的各種類型的物質產品。[9]包括種類很多,比如用于家庭生活的必需品,如與飲食有關的柴米油鹽,鍋、碗、盆、桌子等廚房用品;用于休息的,如床、床上用品、沙發等;用于清潔的,如洗衣粉等,以及各種家用電器等。再比如學習娛樂設備,包括網絡、電腦、手機、電視、照相機、攝像機、書籍、雜志、報刊、各種樂器、玩具和運動器材等;建筑物如房屋、橋梁、公路、鐵路等;交通工具如馬車、汽車、自行車、火車和飛機等;生產工具如拖拉機、播種機、收割機、犁、耙和鐮刀等農具,以及各種以個體經營為主的手工生產作坊和畜牧養殖場的設備等等。
知識資源,比如語言知識包括母語、方言、外語等相關知識;數學知識如生活中的數量、形狀和體積等;自然科學知識如飲食營養、生長變化、宇宙、自然現象等方面的知識;社會科學知識如社會組織、社會道德、社會交往、社會發展、社會關系和社會審美等方面的知識。
經驗資源是指家長、孩子經歷的總和,但主要是孩子經歷的總和。具體包括家庭生活經驗、兒童個人生活經驗和社區生活經驗。家庭生活經驗指家庭居住空間及居住經驗,如家庭布置、清潔和整理的活動經驗;家庭生活設備及使用的經驗,比如兒童使用刀具、家用電器的經驗,兒童在使用中掌握了熟練的技術,養成了勤勞、儉樸、守時、愛整潔的習慣,這些習慣會遷移到日后的學習中;家庭學習、娛樂設備及學習娛樂的經驗,如玩布娃娃、皮球的經驗;家庭生產設備及生產經驗,比如有一些兒童參與飼養動物的經驗。兒童個人生活經驗包括單獨的個人游戲經驗,與兄弟姐妹相處的經驗,與家庭成員共同生活、娛樂、交往的經驗,如與父母、爺爺、奶奶等交往的經驗。社區生活經驗包括去商場、集市購物的經驗,觀賞電影的經驗,體育館的觀賞、訓練的經驗,博物館、科技館參觀的經驗,公園、田野、森林等游樂經驗,社區同輩游戲、交往經驗,社區異輩交往經驗等。托幼機構生活的經驗包括托幼機構生活設施的經驗,與教師互動的經驗,與同伴交往的經驗,參與托幼機構活動的經驗等。
學前兒童是自己成長的主人,是在用自己的經驗建構自己的心理結構,所以家長選擇何種課程資源,要依據孩子的身心發展水平和興趣愛好,發揮孩子學習的主體性。網上曾經流傳一個視頻《35 太難了》,是家長讓4 歲的孩子死記硬背乘法口訣,以孩子的痛苦為樂,此家長就是違背孩子身心發展的階段性規律,是一種嚴重的兒童教育小學化行為。
家庭課程資源的開發與利用都是為了促進兒童全面發展。不同課程資源可以促進孩子相同方面的發展,相同的課程資源可以促進孩子不同方面的發展,家長要了解自己孩子發展特點,給予孩子需要的課程內容。比如,對孩子進行多元文化教育,我們可以給孩子提供繪本《米莉茉莉叢書》,也可以帶孩子去不同國家、不同地區體驗當地的文化,也可以去自家附近樹林觀察自然界生物多樣性,也可以讓孩子用樹葉和植物創造曼陀羅了解印度文化等等。
保證兒童安全是家庭教育的首要工作,家長在開發和利用課程資源時,要對所選擇的材料進行清潔、消毒處理,有些細小材料要防止孩子誤食,有些堅硬、鋒利的材料要提醒孩子其特點及危害,確保孩子的安全。
家長要根據自己家庭特點、孩子特點、周圍的環境和文化特點,因地制宜,創造性地開發和利用課程資源。比如,經濟條件比較寬裕的家庭給孩子買上千元的蒙氏教具或樂高積木,而經濟條件相對拮據的父母用廢舊材料如礦泉水瓶、輪胎、雪糕棍也能讓孩子進行豐富的、有意義的建構游戲,用面粉、水和可食用的植物色素自制無毒、無害而又好看的“黏土”,后者較前者可能對孩子發展更有利。有很多農村家庭,父母忙于生計,5、6歲的孩子可以幫助父母做家務,這樣可以鍛煉其獨立性,對孩子的健康成長更有益。
有一個媽媽帶著6 歲女兒坐火車時,身邊沒有什么玩具,孩子很無聊,于是媽媽摘下手上戴的一枚藍寶石戒指,以這枚戒指展開了一個關于海底世界的故事探索。當時孩子非常興奮,十分熱情地積極參與創編故事,一個故事結束后,又和媽媽用火車票、礦泉水瓶子再次創編,且樂此不疲。現在許多家庭為了孩子投入大量物力和財力,以為花錢多才能讓孩子發展好,這種課程資源開發和利用的觀念是有問題的。現代社會發展瞬息萬變,未來社會更是充滿了不確定性,我們要培養孩子應對未來挑戰的決定性能力即創造力,這就要求我們的家長要有創新,我們的家庭課程要有創新,所以課程資源的開發和利用也要有創新,才能培養出有創造力的孩子。如果家長看到別人家庭的課程資源好,盲目照搬,忽視自己的文化背景,會出現“水土不服”,教育效果也會大打折扣。在課程資源引入過程中,我們要注意文化背景的影響,這是決定一種課程資源引入后能否取得良好效果的決定因素之一。“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”正是說明了這一道理。
家庭課程資源是一座巨大的寶藏,但其產生的效果取決于家長能否敏感地捕捉并對其進行加工、選擇、開發與利用。課程資源具有各種課程要素的某些特性,但它們不是課程要素,正如礦產資源中包含鋼鐵材料這些基本元素,但二者不等同,人們需要對礦產資源進行加工提煉才能使其變成所需要的各種鋼鐵材料。課程資源中包含著人類認識的元素,如認識對象、經驗、智慧等,但只有課程資源經過教育者的加工處理,其原有的要素組織狀態發生變化,進入課程系統中,才能成為課程活動的目標、內容、實施和評價的方法手段。家庭課程資源是一個龐大的系統,如果家長有課程資源意識,有意識地對其選擇加工,會極大提高家庭教育的質量。家長如何增強家庭課程資源意識呢?
第一,家長要樹立正確的課程資源觀,知道課程資源包括哪些內容,意識到家中任何一件看似普通的物品、自然界中的各種現象都有促進兒童發展的作用。
幼兒的學習是以直接經驗為基礎,在游戲和日常生活中進行的。[10]對于學前兒童來說,一日生活都是課程,但在現實生活中,許多學前兒童家長課程資源意識淡薄,觀念滯后,往往只認為圖書、玩具才是課程資源,花很多錢給孩子買高檔的玩具、精美的圖書,一套蒙氏教具上千元、一個電動玩具汽車幾百元;有的家長在孩子幾個月大時就選擇一節上百元的早教課程,而對于家庭中隨處可見的課程資源熟視無睹,棄之不用。家長要樹立一種觀念:家庭中任何一件看似普通的物品都有可能成為孩子學習的材料。比如雞蛋就是蘊含著豐富教育內容的課程資源,家長可以在孩子吃雞蛋前引導其觀察不同雞蛋的顏色、大小、質地;讓孩子自己洗雞蛋,指導孩子煮雞蛋、剝雞蛋,觀察蛋黃、蛋白在煮熟前后的變化;品嘗雞蛋與鴨蛋味道的差別;蛋殼可以用來作畫,也可以把生雞蛋上部打個洞,倒出蛋液,蛋殼就變成一個小小的種植盆,種上某種小植物,觀察其生長過程;如何區分生熟雞蛋,如何讓雞蛋浮在水面上;用人工孵蛋器孵化,觀察雞蛋是如何變成小雞的,讓孩子感受生命的神奇……單單一個雞蛋就可以有幾十種不同的探究,讓孩子獲得多方面的體驗。
筆者所住的小區旁邊有一個荷花池,每年夏天的荷花都開得甚好,每日來賞荷的幼兒和家長也很多,有的家長帶著孩子走馬觀花似的看一看荷花,更多的家長會讓孩子擺出不同的姿勢與花合影,孩子完全沉浸在照相當中,而沒有沉浸在對于荷花的欣賞喜愛當中。如果家長有課程資源開發的意識,可以引導孩子去觀察荷花開放的不同狀態:含苞待放的、初放的、正在盛開的和已經凋零的;可以和孩子連續一周或者是兩周觀察同一株荷花的樣子,可以觀察荷葉的大小、荷花莖的高矮、上面的飛鳥以及荷葉上面的蜜蜂、蝴蝶……在這片荷塘旁邊還有不同的植物,孩子們可以數花瓣,撿被暴風雨吹落的花瓣,近距離觀察落在花瓣上的蝴蝶、蜻蜓、蜂蜜……可以說,這小小的一片荷花池及其周圍的動植物有許多學習機會。也可以結合花的變化、柳樹的狀態,聯系中國古詩詞,在這樣優美的環境中,學習古詩,更好地理解中國文化:比如“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”“是處紅衰翠減,冉冉物華休”“落花本是無情物,化作春泥更護花”以及“花未全開月未圓,尋花待月思依然”等等。
學前兒童思維具有泛靈論特點,孩子們發現了一株被咬了幾口的蘑菇,他們想知道是什么咬了這個蘑菇?是巨怪嗎?巨怪又躺到哪里呢?于是孩子們就有了說故事的線索,這可以發展孩子的想象力。與花巨資給孩子買高檔玩具、送孩子到早教機構相比,家長如果有較強的家庭課程資源開發與利用的意識和能力,家庭教育既經濟又高效。
第二,建立一種辯證的課程資源觀,腦中長存孩子發展目標,通過游戲引入各種課程資源促進其發展。比如3 歲的麗麗害怕暴風雨,媽媽給她講了自己小時候聽到暴雨的聲音也會有點害怕,但是沒有關系,暴風雨總會結束。雨過天晴后,媽媽和麗麗一起去戶外搜集暴風雨吹落的樹枝、樹葉并進行制作活動,在雨后的小水坑里玩耍,欣賞各種植物經過雨水洗滌后的清新自然,感恩暴風雨給我們的植物澆水,給我們帶來的自然寶藏,以積極心態看待暴風雨。家長要建立一種辯證的課程資源觀,有時看起來帶給孩子消極體驗的一些課程資源,經過家長的智慧加工,也能帶給孩子積極的情感體驗,同時建立孩子的回彈力。教育學的使命,就是從教育的意義上投入到兒童的工作,賦予孩子們權利,使他們積極塑造和改變自己生活中的各種偶然性。[11]
第三,終身學習,善于反思,做反思型家長。反思型家長會從兒童長遠發展的角度,利用各種教育資源把孩子的探索能力和興趣引向深入。
2019 年10 月底,爸爸和4 歲半女兒樂樂在小區玩耍,發現有一根大榆樹枝被焊天然氣管道的工人弄折了,孩子要把它運回家里給媽媽驚喜。四米多的樹枝,父女倆費了很大勁兒拖進樓道,樂樂通過試驗知道整個樹枝根本拿不進來,她同意爸爸把它折成兩半拿進來。如何利用這根大樹枝呢?樂樂最近不愿意收拾玩過的玩具,于是爸爸就用彩色卡紙做了一些不同形狀的小卡片,樂樂每次收拾玩具后,爸爸讓她選擇卡片掛在樹枝上,有時也讓樂樂畫上自己喜歡的圖案,這根樹枝變成了樂樂良好行為的獎勵樹。每晚讀過繪本故事,爸爸也用卡片寫上書名掛在樹枝上,這根樹枝又變成孩子閱讀書目增長樹。12 月7 日,樂樂發現樹枝上有一處總往下掉末末兒,于是爸爸拿出之前在網上買的木工工具(孩子一直不感興趣),父女合作鋸開大樹枝,發現了一只小肉蟲子。蟲子縮回到樹洞里,樂樂好奇是什么蟲子,爸爸也好奇,就問她如何讓蟲子出來呢?樂樂把樹枝架到她的三把小椅子上想把蟲子倒出來,雖然沒有成功,但她按自己的想法忙個不停,全程在幫爸爸;爸爸說用水看能不能把蟲子澆出來,她取來水,用膠頭滴管吸水注入樹洞但也沒能把蟲子澆出來;爸爸說豎著鋸一下,她說她也想到了,只是害羞才沒說出來。當蟲子出來后,樂樂認真觀察,和爸爸談論如何養這只小蟲子,她還給這只小蟲子取了名字,談論它的爸爸媽媽在哪里,此刻是否很想念它……①此案例是筆者的訪談記錄,略有縮減。該家長參與了課題“地方師范院校參與社區學前兒童家庭教育指導的實踐研究”的相關工作。
當筆者問樂樂爸爸為什么想買木工工具?他說使用工具對人的發展可以起到綜合的作用。家長有意識地利用、反思,把一根與孩子無關的枯樹枝變成了家庭課程內容——記錄孩子的成長樹,讓孩子找蟲子、觀察蟲子、給蟲子取名字,小蟲子不再是與孩子無關的存在而是融入孩子的生活中,與孩子已有的經驗建立聯系,這種取名也讓孩子與昆蟲、與自然建立了連接。孩子沒有會玩和不會玩的區別,區別在于領路人。反思型家長有較強的課程資源開發與利用的意識,他們不會去限制兒童的一些學習與實踐,心中始終裝著孩子的長遠發展,成為孩子靈魂生命的教師、鼓舞者和引路人。
課程資源不是課程要素,需要經過加工提煉之后才能進入課程系統發揮作用,家園合作可以幫助家長有效利用家庭的課程資源,最終促進孩子發展。家長可以利用自己的特長和專業知識走進課堂,比如,醫生家長可以到幼兒園給孩子們講解一些醫學常識,讓孩子更好地了解醫生這一職業,同時也能讓自己孩子因為爸爸(或媽媽)的助教工作感到驕傲;在博物館工作的家長可以利用職業的便利性,提供教育場地,帶孩子們參觀、體驗和實踐。某幼兒園中班要開展活動《哭好不好》,教師讓孩子回家調查爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等家人是否哭過,為什么哭,讓孩子用圖表記錄,有了家長的配合,孩子知道哭有多種原因:奶奶因為他的順利出生激動地哭了;媽媽因為姥姥去世悲傷地哭了;爸爸因為工作遇到困難哭過……哭是一種正常的情緒反應,并不是只有幼兒才哭。家園配合幫助家長激活了很多課程資源,豐富幼兒園的課程內容,讓孩子獲得了真正的經驗,老師反映這節課效果很好。家長主動參與,積極配合幼兒園與教師工作的同時,也是有意識開發和建立各種課程資源的過程。
我們經常能看到家長忙于自己的事情,讓孩子獨自玩玩具、打游戲或交給“電視保姆”,孩子“陷入被電視捕獲、被電子游戲軟件禁錮的境地,尤其是一些內容不佳的卡通片和電子游戲軟件成了套在他們脖子上的繩索。”[12]學前兒童由于身心發展不成熟,他們的學習需要家長陪伴,通過直接感知、實際操作和親身體驗,共同親子活動的過程也是家長開發和利用課程資源的過程。下面根據課程資源分類舉例說明如何通過親子共同活動開發與利用課程資源。
1.自然物質資源的開發和利用
小孩子是很親近自然的,他們喜歡小動物,喜歡花草樹木,對于周圍的生命現象充滿好奇,自然界的花草樹木、風雨雷電、飛禽走獸等都是極好的課程資源,開發和利用自然物質資源進行教育是適應孩子的天性,能促進孩子多方面的發展。
家長可以與兒童一起觀察自然事物的顏色及其變化;通過視覺與溫度認識陽光,比如種植太陽花,一盆放到陰暗處,另一盆放到陽光下,對比二者的生長速度、葉片顏色差異,了解陽光與生物生長之間的聯系;雨過天晴,與孩子一起觀察彩虹,也可以在較硬的地面上創造“粉筆彩虹”;下雪天,與孩子一起玩雪,把雪帶進屋子里一起觀察雪變成水的過程;也可以觀察星空,用開放性的自然材料創造屬于自己的星座;春天是萬物復蘇的季節,也是生命生長的季節,與孩子一起種植向日葵,照料它,秋天收獲種子,第二年春天再種植,感受植物生命循環的過程等等。家長要思考我們周圍的環境當中有什么在生長、有什么在變化,利用自然資源引導孩子更多了解自然界,建立孩子與自然界深層次的連接。幼年階段,孩子爬過的那棵樹、鉆過的那個洞,在河里面捉過的魚,被水沖過的那種感覺,就是他對于家鄉的記憶,是故土情懷,也是國的概念的萌芽。家長對于自然物質資源的開發和利用也是在培養孩子的家國情懷,培育孩子精神成長的“根”,增加孩子對于家、家鄉、國家的歸屬感、認同感。
2.人造物質資源
家長們都能意識到書籍、玩具是課程資源,但是沒有意識到家庭生活中孩子能接觸到的各種生活物品也是課程資源,缺少開發和利用這些課程資源的意識。
鍋、碗、盆和桌子等廚房用品都是極好的課程資源。比如孩子可以用鍋、碗、盆來創造音樂,也可以作為娃娃家中的材料;沙發靠墊可以玩親子打鬧游戲;廢報紙、飲料瓶子都有諸多種玩法。家長只要擁有一顆童心,心中裝著孩子發展的目標,有意識地利用人造物質資源就能玩出很多花樣。
3.知識資源
知識是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果,它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。家長需要教給學前兒童一些粗淺的自然常識與社會常識,但重點是培養他們“積極主動、認真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創造”[13]等良好的學習品質,而不是硬性進行超年齡段的教育。比如,有一個家長偶然發現與3 歲女兒玩商店游戲,孩子能學習10 以內加減法,就每天都和孩子玩這個游戲,她很高興找到了一種讓孩子快速學習加減法的方法,然而幾天后孩子就拒絕玩這個游戲并且對于學習數學知識非常反感,這時候家長就要適當調整,不能硬性要求孩子繼續玩和學習。家長應該根據孩子的智力發展水平、興趣愛好,參照《3-6歲兒童學習與發展指南》的教育建議來取舍知識資源,結合其他資源開發促進孩子學習,不能小學化。
4.經驗資源
在經驗資源庫中,有各種各樣的經驗,并非所有經驗都真正具有或相同地起著教育的作用。如何鑒別經驗具有教育價值呢?杜威給出了建議:“在任何情況下,經驗總有一定的連續性,每種經驗都是一種推動力,判斷一種經驗的價值,要依據經驗的推動方向和結果……使連續性的經驗有助于兒童的正常生長時,那種經驗才具有教育的價值,教育者的責任就在于判明一種經驗的走向,知道怎樣利用現有的自然和社會環境,從中吸取一切有助于形成有價值的經驗的東西。”[14]家長可以據此選擇孩子的某些經驗,對其進行拓展提升。比如,明明和媽媽一起讀了《斯凱瑞金色童書·第一輯》的《轱轆轱轆轉》之后,初步了解了汽車、火車、飛機和輪船這些交通工具,媽媽帶他去社區散步,觀察各種交通工具并且進行記錄。在散步中,明明發現了出租車、公共汽車、電子汽車、飛機以及步行、騎自行車、滑板車等多種交通方式,還看到遠處田野上的風力發電機、樓房上面太陽能電池板等,母子一起在記錄板上對其進行標記。春天時母子曾經統計過蜻蜓、螞蟻,這次交通工具的統計則是春季統計昆蟲經驗的深入。
杜威認為,經驗有兩個原則,一個是連續性原則,另外一個是交互作用的原則。任何正常的經驗,都是有機體與環境的相互作用,它們在交互作用中形成了我們所說的情境。在社區散步這個真實情境中,明明已有的經驗得到了擴展,新舊經驗進行了交互作用,認知結構得到了提升,這就是教育的過程。每種經驗既是從過去經驗中采納了某些東西,同時又以某種方式改變未來經驗的性質。[15]教育即生長、教育即生活、教育即經驗的不斷改造或改組。家長可以從經驗的兩個原則——連續性原則和交互作用原則出發選擇經驗資源。
綜上所述,學前兒童家庭教育的質量取決于家庭課程資源的開發與利用的質量,家長要樹立科學的課程資源觀,通過不斷學習、不斷反思,提高自己課程資源選擇與利用的水平,給孩子提供優質的課程內容,促進孩子更好地發展。